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   Chapitre 15    A
  - Z     (Parapsychologie)  | 
 
  
A 
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   ANIMAUX  MYSTÉRIEUX    B.A-BA  | 
  
   J.P
  RONECKER  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2000  | 
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 Depuis
  le film Jurassic Park, la « chasse » aux espèces disparues
  augmente, ainsi en 1999, le directeur du Muséum d’histoire naturelle
  australien, a annoncé que le tigre de Tasmanie pourrait revivre. Le Mammouth
  risque d’être cloné, en prélevant un ADN correct et en l’implantant dans
  l’utérus d’une éléphante. 
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   A LA DḖCOUVERTE DE LA MḖDECINE CHINOISE  | 
  
   Yves Requena  | 
  
   Edition Trédaniel  | 
  
   2017  | 
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 Les premiers documents connus, 
  remontant à 4000 ans avant J.C., la situe comme un des plus anciens systèmes 
  de santé. Le travail du praticien est de donner au patient la plénitude de son 
  potentiel et de restaurer sa vitalité. L’acupuncture traditionnelle permet de 
  redonner à l’individu son aptitude naturelle à la santé. En médecine chinoise 
  n’importe quel symptôme, qu’il soit physique, émotionnel ou mental, est lié à 
  un déséquilibre dans la circulation de l’énergie vitale personnelle. Quand le 
  corps envoie un signal de détresse sous une forme ou une autre, c’est le signe 
  d’un déséquilibre énergétique qui doit être rééquilibré pour ramener la santé. 
  Ce principe de l’acupuncture traditionnelle est important car il montre que 
  considérer l’origine du déséquilibre est plus important que traiter un 
  symptôme. Traiter seulement celui-ci consisterait à couper le cordon de la 
  sonnette et le problème réapparaîtrait tôt ou tard sous la même ou une autre 
  forme. A qui s’adresse l’acupuncture ? Non content de s’occuper de la mauvaise condition du
  patient en restaurant son équilibre, l’acupuncture traditionnelle aide la
  personne à se sentir mieux en général par l’amélioration et la promotion de
  la qualité de la vie. »La science chinoise a pour but de régler le coeur
  de l’homme » Tchang Tchetong. Une grande variété de gens fait appel à
  l’acupuncture, soit par convenance personnelle, soit après avoir essayé
  d’autres formes de traitement. Nous devenons de plus en plus conscients de la
  nécessité d’être responsable de notre propre santé et entretenir une bonne
  forme devient une priorité. Une détérioration de l’équilibre interne précède
  souvent l’apparition de symptômes et l’acupuncture peut être utilisée de
  manière préventive, visant à maintenir la santé à tous les niveaux. Aussi
  bien que pour des problèmes d’ordre physique, beaucoup de gens viennent pour
  des difficultés liées à un excès de stress et ses conséquences conflictuelles
  pour la vie mentale, émotionnelle et relationnelle. L’acupuncture
  traditionnelle s’adresse à la personne entière – corps, mental, esprit – et
  offre donc un large éventail de possibilités. Dans certains cas, la médecine
  officielle devra être la première orientation ou bien être utilisée en conjonction
  avec l’acupuncture. Votre praticien saura vous conseiller. Bilan énergétique : La perception de la personne s’effectue au travers de deux
  principaux systèmes classiques que sont les « cinq éléments » et le
  « Yin-Yang ». Ils permettent d’observer les différents mouvements
  d’énergie comme un système dynamique de correspondances, incluant toutes les
  fonctions, attitudes et motivations de la personne. Comprendre comment ces
  mouvements se traduisent dans la nature donne un regard particulier sur le caractère
  humain. Chaque mouvement se rattache à un groupe d’organes. Les organes ne
  sont pas considérés dans un sens purement anatomique, mais plutôt comme une
  constellation de structures, fonctions, horloges biologiques, sens et
  émotions. Ceci comprend aussi les interconnections avec les autres partie de
  la personne dont les trajets d’énergie ou « méridiens » et les
  points d’acupuncture qui sont utilisés pour le traitement. D’autres
  systèmes d’acupuncture se sont développés comme les « huit
  principes » (« Yin-Yang », chaud-froid…) ainsi qu’une grande
  connaissance empirique de la valeur traditionnelle peuvent être utilisés à
  condition de leur réserver la place qui leur revient en fonction du problème
  à régler. Chaque élément possède ses propres signes. La lecture des pouls
  radiaux ou périphériques est seulement une des nombreuses façons permettant à
  un acupuncteur traditionnel de détecter les déséquilibres énergétiques. La
  nature des symptômes, les couleurs du visage, l’odeur, le son de la voix,
  l’état émotionnel, les préférences et goûts personnels (alimentaires,
  climatiques…) sont parmi tant de signes permettant de dresser un bilan
  énergétique en vue du rétablissement d’une régulation naturelle.  | 
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   AROMATHÉRAPIE  | 
  
   DOCTEUR  J. VALNET  | 
  
   Edition
  VIGOT  | 
  
    2001  | 
 
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   Le
  docteur  Valnet est reconnu depuis longtemps comme l’un des plus grands
  spécialistes de la médecine par les plantes, il a relancé en France la
  phytothérapie auprès des médecins et du grand public. Est étudié dans ce
  livre plus de 200 essences et plantes, avec pour chacune son nom français, sa
  correspondance en botanique, son nom botanique et sa correspondance en
  français. Chaque
  plante est étudiée,  avec son mode emploi, ses propriétés, sa culture,
  ses applications en médecine et pour le particulier, qui veut, soit se
  soigner, soit s’alimenter agréablement, tout en restant proche de la nature,
  tout en sachant l’importance que peut avoir des produits sains (ou du moins
  le plus possible), agrémenté de plantes aromatiques contenant des propriétés
  énergétiques. Un excellent livre sur le sujet Qu’est-ce qu’une huile essentielle
  ? Une huile essentielle est l’âme de
  la plante aromatique. C’est l’essence volatile extraite de plantes
  aromatiques par la distillation. Il s’agit d’une substance complexe qui
  contient des molécules aromatiques dont l’action bénéfique sur la santé est
  étudiée et mise en pratique par l’aromathérapie. Qu’est-ce que l’aromathérapie ? L’aromathérapie est l’utilisation des huiles essentielles
  à des fins thérapeutiques. C’est une “biochimio-thérapie”
  naturelle sophistiquée qui repose sur la relation existant entre les
  composants chimiques des huiles essentielles et les activités thérapeutiques
  qui en découlent. Elle recourt à une méthodologie rigoureuse qui s’inspire de
  données scientifiques solides confirmées tant par la clinique que par le
  laboratoire. C’est une thérapeutique naturelle de qualité supérieure, d’une
  prodigieuse efficacité et qui complète très bien toutes les autres approches
  alternatives ou allopathiques. Un grand aromathérapeute disait que
  l’aromathérapie scientifique rend “…l’impossible possible, le possible
  facile, le facile élégant…”. 
 Comment ça marche ? On utilise les huiles essentielles en diffusion
  atmosphérique, en massage topique ou en usage interne.   | 
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   AROMATHÉRAPIE            
  B.A- BA  | 
  
   BERNARD     
  BERIGAUD  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2002  | 
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 Ce
  livre nous guide dans cette découverte, en précisant les propriétés
  physico-psychiques des essences, leurs modalités d’utilisation et leurs
  contre-indications, car, si l’aromathérapie utilise des produits naturels,
  l’importante concentration de végétaux distillés dans une seule goutte rend
  ces substances extrêmement puissantes et actives, il convient donc de les
  utiliser avec beaucoup de précautions.  | 
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   AROMATHÉRAPIE, LES  HUILES ESSENTIELLES,  MÉDECINE
  D’AVENIR  | 
  
   DOCTEUR JEAN
  PIERRE  WILLEM  | 
  
   Edition
  DU  DAUPHIN  | 
  
    2009  | 
 
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   Tandis
  que l’in constate le retour des grandes épidémies et le peu d’efficacité des
  antibiotiques, nous avons à notre disposition une vaste gamme de molécules
  aromatiques, capables d’enrayer les infections bactériennes et virales, de
  relancer les défenses naturelles  (immunitaires), de soulager les petits
  maux de la vie quotidienne et d’être utile pour les soins du corps. Leur
  champ d’activité est très vaste, de la médecine à la cosmétique. 
 Une huile essentielle est un
  extrait liquide, concentré et complexe, obtenu par distillation par
  entraînement à la vapeur d’eau de plantes aromatiques ou d’organe de cette
  plante (fleur, feuille, bois, racine, écorce, fruit,...). Une huile
  essentielle est donc l’essence distillée de la plante aromatique. Elle est
  composée d’une centaine de molécules terpéniques et aromatiques
  particulièrement actives et originales pour la santé au quotidien.  Reconnues pour leurs puissantes
  propriétés thérapeutiques et utilisées depuis des millénaires en Chine (cannelle,
  anis, gingembre),
  en Inde, au Moyen Orient (khella, pin, fenouil…), en Egypte, en Grèce, en
  Amérique (Aztèques, Mayas, Incas : bois de Hô, sassafras) et en Afrique
  (encens, myrrhe,ravintsara),
  les huiles essentielles tombent dans l’oubli au Moyen Age. A ce moment,
  l’Europe connaît un retour à la barbarie avec un déclin général du savoir. Il
  faudra attendre l’arrivée des Arabes pour assister à un nouvel essor de la
  médecine par les plantes qui retrouvent alors une place de choix dans
  l’arsenal thérapeutique de l’époque. L’extraction des huiles essentielles par
  distillation à la vapeur d’eau naît à l’époque de la révolution industrielle
  et permet le développement de produits alimentaires et de parfums.  Au début du XXème siècle, des
  chercheurs (Chamberland, Cadéac, Martindale) démontrent par leurs
  expérimentations le pouvoir antiseptique des huiles essentielles. Mais les
  véritables “pères“ de l’aromathérapie sont Gattefossé puis Valnet et ses
  disciples. R.M.Gattefossé, pionnier de la parfumerie moderne qui, se brûlant
  les mains lors d’une explosion dans son laboratoire, a le réflexe génial de
  plonger ses mains dans un récipient rempli d’huile essentielle de lavande.
  Soulagé instantanément, sa plaie guérit avec une rapidité déconcertante.
  Etonné par ce résultat, il décide d’étudier les huiles essentielles et leurs
  propriétés. L’aromathérapie moderne était née. Aujourd’hui, des médecins
  (Valnet, Duraffourd, Lapraz, d’Hervincourt, Belaiche) et des chercheurs de
  haut niveau (P. Franchomme), des pharmaciens (D. Baudoux)
  ont définitivement assis la réputation, l’efficacité et l’extraordinaire
  richesse des huiles essentielles.  | 
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   AROMATHÉRAPIE - SIMPLE ET EFFICACE : L’AROMATHÉRAPIE - BEAUTÉ – SANTÉ – MASSAGES - BAINS  | 
  
   Marie-Amélie Picard  | 
  
   Edition Trajectoire  | 
  
   2000  | 
 
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   La médecine classique satisfait de plus en plus difficilement la demande d’un public préoccupé en ce début du siècle, par le bien être et la santé, alors il se tourne vers des méthodes thérapeutiques plus douce, s’avérant plus efficace, plus relaxantes et moins contraignantes. L’idée d’employer les plantes, les huiles parfumées, les bains, et les massages sont des procédés très vieux que l’on redécouvre et qui s’avèrent extraordinairement efficaces. Avec cet ouvrage, découvrez le pouvoir des huiles essentielles et des plantes aromatiques. En bains, huiles, massages, crèmes ou dilutions, elles vous seront d’un grand secours pour vous maintenir en forme, accéder à la santé, harmoniser corps et esprit et développer dans d’amples proportions vos défenses immunitaires. Thérapie alternative, ne comportant que peu de contre-indications et sans effets secondaires, l’aromathérapie est née d’une observation attentive de la nature et des bienfaits dont elle regorge. Marie France Picard rend cette authentique science du bien accessible à chacun d’entre nous, livrant à ses lecteurs un ensemble de recettes claires et efficaces. Nul n’est besoin d’être un grand clerc pour en comprendre le fonctionnement, que l’auteur, parvient à nous rendre évident. Antiseptique, les huiles essentielles drainent toutes formes d’impuretés, de toxines, elles tonifient la peau, favorisent les mécanismes d’auto guérison et permettent de purifier le corps mental. Relaxantes, anti-dépressives, anti-stress, elles vous deviendront très vite indispensables. Infusions, inhalations, décoctions, gargarismes et bains de bouche, macérations, compresses, bains aromatiques, frictions, massages aromatiques : rien n’échappe à l’auteur, qui nous livre ici le mode d’emploi, les avantages et les inconvénients de chacune de ces méthodes. Chaque huile essentielle est dument répertoriée par ordre alphabétique, chacune d’elles est méticuleusement observée d’un point de vue pratique comme par exemple la gastro-entérite, l’angine, les règles douloureuses, les rhumatismes, l’asthme et autres asthénies sexuelles. La liste des dysfonctionnements pour lesquels les huiles essentielles permettent une action rapide et efficace est littéralement impressionnante ; huiles végétales vierges et techniques de massages par les huiles essentielles, complètent ce tout d’horizon des possibilités de l’aromathérapie qui, à la découverte de ce livre, nous apparaissent telles qu’elles sont en réalité, c'est-à-dire immenses. Ce livre permet donc à chacun de faire connaissance avec le monde des huiles essentielles, des plantes, et des moyens divers de profiter des bienfaits des bains, des massages, des frictions, des inhalations, de pouvoir se soigner par les médecines douces sans agressivités mais avec efficacité.  | 
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   ARTS  DIVINATOIRES    B.A- BA  | 
  
   JEAN-PAUL  RONECKER  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2002  | 
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 Au sommaire :  La bibliomancie  -  le carré de Venus 
  -  les dominos  -  la géomancie  -  les nombres et
  la kybomancie  -   le Mah-jong  -  les
  runes   -  la main de Fatima  -  le Fal Namech 
  -  le Mo  -    | 
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   AU    DELÀ   | 
  
   BERNARD   MARILLIER  | 
  
   Edition PARDES  | 
  
    2000  | 
 
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   Le problème de l’existence d’un au-delà a toujours été au centre
  des préoccupations  métaphysiques des hommes, soit individuellement, dans
  la mesure où la croyance en la survie fût perçue, le plus fréquemment, sous
  la forme de l’immortalité du corps ou le plus souvent, de l’âme, soit
  collectivement, dans les croyances religieuses et les pratiques , rites et
  mythes des divers peuples et cultures. 
 
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   AURA, MON ÂME SŒUR   | 
  
   MARC LEYSSENNE  | 
  
   Edition  MARALEGSANNE  | 
  
    2009  | 
 
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   Cet ouvrage  est le fruit  de mon expérience 
  vécue  depuis  de nombreuses années en France, ainsi que  dans
  de nombreux pays à travers le monde. 
 
 
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   AYURVEDA   -      B.A- BA  | 
  
   GERARD EDDE  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    1999  | 
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 L’Ayurvéda
  préserve un héritage tellement important qu’il peut apporter des outils à
  tous les amateurs ou professionnels des méthodes de santé naturelles :
  homéopathes, acupuncteurs, naturopathes, pratiquants du Yoga ou des arts
  énergétiques chinois. L’auteur a puisé aux sources traditionnelles de
  l’ayurvéda les plus sûres en Inde et au Népal dès 1981, date de son premier
  ouvrage sur le sujet. Au sommaire de cet ouvrage : Introduction à l’Ayurvéda  -  les 5 éléments 
  -  La digestion : Pivot de l’Ayurvéda  -  la diététique
  des trois Doshas   -  La Toxémie
  dans l’Ayurvéda  -  Evolution des maladies  - 
  Phytothérapie ayurvédique  -  Thérapie minérale  -  les
  points vitaux  -  Ayurvéda et astrologie de l’Inde 
  -   Mantras   -   Quelques noms de thérapeutes
  célèbres  ou fondateurs de l’Ayurvéda : Sri Dhanwantari,
  considéré comme le fondateur de l’Ayurvéda -  Gargya,  Nimi,
  Kankyana, célèbres thérapeutes et surtout Nagarjuna figure
  emblématique et mythique, considéré comme un philosophe bouddhiste, un
  tantrique, un médecin et un alchimiste  | 
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B
| 
   B.A-BA    DE  LA   COLORTHÉRAPIE  | 
  
   MAURICE    CHAVELLI  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2003  | 
 
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   La
  colorthérapie est l’art de soigner
  avec des couleurs. Cette thérapie, peu connue, est à la fois
  simple, belle, efficace et à la portée de chacun. 
 
 La
  colorthérapie est une méthode d’harmonisation et d’aide à la guérison
  naturelle des maladies par les couleurs. Les couleurs correspondent à des
  vibrations ayant des vitesses, des longueurs d’ondes, des rythmes différents.
  Les couleurs exercent une influence physique, psychique et émotionnelle dont
  nous ne sommes généralement pas conscients et permettent à notre énergie
  vitale d’atteindre un état facilitant grandement l’auto-guérison.  | 
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   BOLS CHANTANTS   EXCEPTIONNELS  | 
  
   DICK
  DE RUITER   | 
  
   Edition
  BINKEY  | 
  
    2003  | 
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 Vous vous rendrez rapidement
  compte que pour l’entretenir, vous devez vous soumettre au rythme qu’il vous
  impose. Aller trop vite ne fera que créer des sons parasites, fera sauter le
  maillet, troublera la pureté du son qui se dégageait. Allez trop lentement
  causera la mort du son, tout simplement. Vous n’avez donc pas le choix, vous devez
  trouver ce rythme particulier qui correspond au bol, à son diamètre, à
  l’épaisseur de sa paroi, à la matière dont il est fait et à celle dont est
  fait le maillet. Concentrez-vous sur ce son qui
  naît de votre mouvement, tâchez de le rendre de plus en plus pur, d’éliminer
  les variations, les fluctuations de l’émission. Cela vous demandera une
  attention totale à ce que vous faites. Vous devrez garder votre concentration
  tournée vers la pureté du son. Toute perturbation de votre attention causera
  une perte du rythme du mouvement et la pureté du son en sera troublée. Le bol chantant ainsi utilisé
  est alors un outil pour apprendre à tourner toute son attention vers un but
  unique, pour cesser de papillonner, de sauter d’une idée à l’autre. En
  apprenant à vous concentrer, vous pouvez donner naissance à un son d’une
  pureté qui vous impressionnera. En apprenant à vous soumettre à son propre
  rythme, vous pourrez le faire naître puis l’entretenir. Il vous faut alors
  renoncer à votre volonté. Ce n’est pas ce que vous voulez qui crée le son,
  c’est ce dont il a besoin. Renoncer à vouloir vous permet alors de créer sans
  que vous ne perdiez rien. C’est là une belle leçon que vous pouvez utiliser
  comme sujet de méditation : votre volonté (tourner plus vite, tourner moins vite),
  n’est que destructrice ou stérile, accepter de donner au bol ce qu’il
  nécessite est créateur. Il s’agit de trouver ce juste milieu qui donnera
  naissance au son.  Il est également possible d’utiliser le bol chantant en le frappant,
  d’un seul coup, et en le laissant chanter. Concentrez-vous sur le son qui se
  dégage alors du bol. Un coup unique suffit à créer un son extrêmement riche.
  Nul besoin de le frapper encore et encore. Le son se développe, évolue,
  envahit l’espace et l’occupe d’une manière particulière en fonction de la
  manière dont vous tenez le bol (sur votre main, sur votre jambe, à l’envers
  sur trois ou quatre doigts), de la pièce où vous vous trouvez, de la façon
  dont vous avez frappé, de la matière du maillet, etc. Le son est riche, il
  s’offre à vous et reste pourtant presque insaisissable parce qu’il varie à
  chaque instant. Détournez-vous un seul instant du son et vous perdez le fil,
  vous vous heurtez à un son qui n’a plus rien à voir avec celui que vous
  entendiez pourtant quelques dixièmes de secondes auparavant. Vous ne pouvez
  que le saisir de façon très partielle mais cela ne vous empêche pas de
  l’envisager, de l’entendre malgré tout, presque paradoxalement. Un seul coup
  a suffit à créer un petit monde sonore qui profite
  de l’espace et du temps, vous n’avez pas eu à réitérer la frappe pour que le
  son se modifie.   | 
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   BOLS   CHANTANTS  | 
  
   E. 
  RUDY   JANSEN  | 
  
   Edition
  BINKEY KOK  | 
  
    1990  | 
 
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   Avec
  le flux de réfugiés qui ont quitté le Tibet, suite à l’invasion de leur pays par
  la Chine, s’est développé en occident un courant parallèle d’intérêt pour une
  série de phénomènes pratiquement inconnus jusqu’alors chez nous. Les
  bols chantants, appelés aussi « bols Tibétains » ou « bols
  Népalais », sont un de ces objets dont le son envoûtant fascine les
  occidentaux. Nombreux sont ceux qui, ayant assisté à des concerts ou massages
  sonores, à l’aide de ces bols de résonnance, commencent à découvrir les
  diverses possibilités, les applications et les vertus de ces vibrations.
  Néanmoins, ces bols restent une énigme. Tant d’hypothèses et de fables
  circulent sur leur origine et leur fonction rituelle ! Quant aux
  habitants de l’Himalaya, ils se drapent généralement dans un mutisme
  farouche, mais souriant, dès que vous abordez le sujet. Ce 
  livre ne prétend pas être complet, ni apporter la « vérité » sur la
  question, il se veut plus modestement un inventaire des diverses opinions,
  croyances et explications de manière à guider le lecteur dans sa démarche,
  lui apporter les bases nécessaires pour acquérir « son bol chantant », 
  et mettre en application les différentes techniques.  Pour
  la rédaction du présent petit guide pratique, consacré aux bols chantants,
  l’auteur a eu la chance de pouvoir profiter de l’expérience et des
  connaissances d’un petit nombre de spécialistes, qui, bien avant que ce
  phénomène n’acquière la renommée dont il jouit aujourd’hui , se sont plongés
  dans les mystères du fonctionnement du son et des ondes vibratoires et de la
  technique d’utilisation des bols chantants . Pour cette  raison, malgré
  ses limites, cet ouvrage est unique en ce qu’il rassemble des informations
  jusqu’ici morcelées et fragmentaires.  | 
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C
| 
   cet au-delÀ qui nous attend   | 
  
   Jean
  prieur  | 
  
   Edition
  LANORE   | 
  
    1974  | 
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 Quand
  on sera soi-même décédé, il se peut qu’on ait la possibilité de revoir une
  personne défunte de laquelle on se sentait intérieurement proche ; cependant,
  c’est finalement l’état de l’âme de cette dernière qui déterminera dans
  quelle mesure il sera possible de cheminer à nouveau ensemble. Depuis
  longtemps, on tente de se mettre en rapport avec les personnes décédées par
  l’entremise de médiums ; cette pratique est cependant à déconseiller, car il
  existe trop d’incertitudes relatives à ce type de contacts, et des efforts
  destinés à établir une liaison à tout prix peuvent engendrer des liens
  animiques contraignants et des problèmes de nature psychique. La
  peur de la mort est largement répandue, car ce sujet est généralement
  considéré comme tabou dans notre société ; par conséquent, l’individu reste
  seul avec ses pensées. En outre, l’image matérialiste du monde qui prédomine
  de nos jours accentue ce type de craintes. Si l’on croit que l’être humain
  est uniquement son corps, c’est-à-dire un assemblage de chair, d’os et de
  cellules cérébrales, il est naturel de se demander ce qu’il peut en rester
  quand tout se décompose après la mort. Cependant,
  lorsqu’on examine de plus près l’hypothèse que l’homme soit uniquement son
  corps, on découvre qu’elle n’est pas fondée. Le simple fait de posséder un «
  monde intérieur » ou une « vie intérieure » (nous pouvons, par exemple, aimer
  ou ressentir la beauté) contredit cette idée. Tout ce qui est intrinsèquement
  humain n’est pas matériel ; pensez à votre conscience et à votre faculté
  cognitive. Votre conscience, ou votre « moi », ne change pas avec les cellules
  corporelles, elle ne vieillit pas ; elle accomplit plutôt son propre
  processus de maturation et d’évolution à partir des expériences que vous
  faites au cours de votre vie. C’est d’ailleurs dans ce processus de
  maturation de la conscience que repose le sens de la vie, et ce processus ne
  s’arrête pas avec la mort physique. Premièrement,
  il faut faire la distinction entre la « mémoire » (l’unité d’entreposage plus
  ou moins développée ou intacte, qui se trouve dans le cerveau) et le «
  souvenir » (une expérience faite par l’âme et qu’il est possible de «
  consulter » consciemment au moyen de la mémoire). Perdre la mémoire ne
  signifie pas perdre ses souvenirs et encore moins sa conscience. La faculté
  de se souvenir est une capacité de nature animique et spirituelle qui, en
  tant que telle, n’est pas en relation avec le seul cerveau physique. L’âme
  immatérielle, et avec elles la conscience continuent d’exister après la mort.
  La croyance en une survie après la mort peut donc devenir une ferme
  conviction si l’on approfondit des idées de cet ordre et si on les rapproche
  de ses expériences personnelles. Par conséquent, il serait bon de ne plus
  considérer la mort comme un sujet tabou. Alors, les nombreux récits
  d’expériences avec l’au-delà consignés depuis des décennies par les
  chercheurs au cours de leurs travaux sur la mort, ou encore les descriptions
  données par les personnes qui se souviennent clairement d’une vie passée,
  bénéficieraient peut-être d’une plus grande considération au sein de notre
  société.  | 
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   CHIROMANCIE
  - comment on lit dans la main – premiers ÉlÉments de chiromancie  | 
  
   papus   | 
  
   Edition
  DANGLES  | 
  
    1968  | 
 
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   Avec
  cet ouvrage, l’effort de mémoire n’est plus nécessaire : on lit tout de suite
  dans la main, à l’aide de règles si simples et si évidentes que, comprises
  dès la première lecture, elles restent gravées dans la pensée. 
 
 
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   CHIROMANCIE -
  l’art de lire la main  | 
  
   J.M.
  morgan  | 
  
   Edition 
  DELTA  | 
  
    1975  | 
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 Les
  lignes de la main changent : elles ne sont pas fixes mais, si leur
  topographie n’est pas définitivement établie, on peut se guider quand même
  selon leur conformation générale et surtout leur aspect. Â cet égard, il est
  important de rappeler que ces lignes existent dès l’origine de la vie. En
  outre, leur interprétation fut connue, au moins en partie, dès l’Antiquité.
  Outre ces lignes, tout a un sens dans la main : son aspect général, la forme,
  la longueur, l’épaisseur des doigts, la paume, les monts, etc. De nombreuses
  illustrations de ce livre, indépendamment des croquis techniques, permettront
  d’en prendre conscience, s’il en est besoin. 
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   chiromancie –
  les mystÈres de la main  | 
  
   a. desbarolles   | 
  
   Edition
  QUENTIN   | 
  
    1879  | 
 
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   Ami
  d’Eliphas Lévi (l’Abbé Constant), Desbarolles  reconnut le rôle très
  important de ce dernier dans ses premiers pas et dans 30 orientations vers la
  chiromancie. Il fut le spécialiste de l’époque pour les prédictions à partir
  de l’étude de la main. 
 Il
  développa le concept de «chirognomonie» (analyse de la forme de la main) et
  fit de la chiromancie une science à part entière avec un mélange, d’astrologie,
  d’astronomie, des planètes, de la science d’Hermès, des qualités et des
  défauts de chacun, des formes géométriques, de la Kabbale, des anciens
  mystères, des énergies et des vibrations. Il développa et expliqua le côté
  magique et mystérieux de la main. Son origine
  remonte à la nuit des temps, les Anciens pensaient que l’aspect physique de
  l’homme est « L’image et la reproduction matérielle, le signe visible de sa
  nature intime ». En France, c’est Adolphe Desbarolles (1804-1886) qui a
  redonné ses lettres de noblesse à la chiromancie avec son ouvrage : »Les
  Mystères de la main révélés et expliqués ». Pour étudier
  une main, on commence par définir le type de main, avant de lire
  les différentes lignes de la main et d’observer les différents doigts et les
  monts qui leur sont associés. Les divers types de main : La forme de la
  main a une importance particulière, on a quatre
  grands types de mains qui correspondent aux quatre éléments, en Occident :
  FEU, AIR, TERRE, EAU. Si
  la paume de la main est :
  Plutôt
  carrée et les doigts longs : c’est une main d’AIR ou intellectuelle. Plutôt
  carrée et les doigts courts : c’est une main de TERRE ou pratique. Plutôt
  rectangulaire et les doigts longs : c’est une main d’EAU ou sensitive. Plutôt rectangulaire
  et les doigts courts : c’est une main de FEU ou intuitive. La main intellectuelle ou main d’AIR : Elle est caractérisée
  par des doigts longs et une paume carrée, souvent sillonnée de nombreuses
  lignes fines. Elle est le signe d’une personnalité démonstrative,
  affectivement stable et dotée de curiosité intellectuelle. Quand on serre une
  main d’AIR, elle est souvent chaude et humide. Comme en astrologie, avec
  l’élément AIR, les professions à envisager sont toutes en rapport avec la
  communication, l’intellect, les écrits : écrivain, professeur, journaliste,
  tous les métiers issus des écoles de commerce, astrologue…  | 
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| 
   CHIROMANCIE  - la
  main  | 
  
   Roger parisot   | 
  
   Edition
  PARDES   | 
  
    2005  | 
 
| 
   L’homme
  est-il intelligent parce qu’il a une main, ou a-t-il une main parce qu’il est
  intelligent ? La question opposait le présocratique Anaxagore de
  Clazomènes au post socratique Aristote.  En fait, il y a entre la
  main et la nature de l’homme une relation essentielle ; et la main
  caractérise autant l’Homo faber que l’Homo sapiens. C’est ainsi que Paul
  Valery jugeait les mains de l’homme « égales et rivales de sa pensée ». 
 
 Ainsi,
  le Christ sera dit la « main droite de Dieu ». En Chine, la main droite
  indique la voie de l’« agir », la gauche, celle du « non agir » (wou wei) ;
  mais il faut penser qu’il s’agit de la contemplation, réputée plus efficace
  que l’action.  En
  Inde, le tantrisme de la main droite est celui de la méditation, et le
  tantrisme de la main gauche est celui de toutes les transgressions divines,
  royales, sacerdotales, les mains sont aptes à toutes les conduites rituelles
  : elles bénissent, consacrent, ordonnent, enseignent, guérissent.
  Artisanales, ouvrières, laborieuses, elles manient l’archet, le pinceau, la
  plume, le ciseau, l’aiguille et tous les outils. Les
  signes de leurs doigts, les lignes de leur paume, sont des langages codés, et
  elles ont leur mot à dire en maçonnerie, en héraldique et en alchimie. Elles
  inspirent des jeux, des contes, des films et forces locutions linguistiques. Elles
  expriment l’homme tout entier, qui engage sa foi en prêtant serment en levant
  la main droite. Au sommaire : L’homme, la main, le cerveau  -   L’image des
  mains dans la préhistoire  -  Les mains divines, royales et
  sacerdotales  -  Position des mains et gestes des doigts 
  -  Les mains dans l’Islam  et dans le bouddhisme  -  Les
  mais dans la Franc-maçonnerie et l’héraldique  -  Les mains dans la
  chiromancie, l’alchimie, la magie et autres rubriques  -  Les mains
  dans les locutions et les proverbes  -  Les mains dans la
  littérature et le cinéma  -  Des mains, des poèmes et des
  chansons  -  La main et les jeux  -   | 
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| 
   COMMENT 
  SORTIR  DE  SON  CORPS  | 
  
   BERNARD 
  RAQUIN  | 
  
   Edition
  TRAJECTOIRE  | 
  
    2007  | 
 
| 
   LA 
  conscience n’est pas enfermée dans la chair. Elle peut voyager hors du corps.
  Le voyage astral permet l’exploration d’autres plans de la réalité, et la visite
  de royaumes inconnus. Ce phénomène naturel se produit spontanément en état de
  sommeil par exemple. Grâce à des exercices pratiques, vous pouvez vous
  entrainer à sortir de votre corps. 
 Ce
  livre répond également à toutes les questions sur cette tradition méconnue,
  qui mérite pourtant notre attention. 
 
  | 
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| 
   CRISTAL   ÉNERGIE  | 
  
   Monnica
  HACKL  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    1994  | 
 ||
  
 Pour cela la personne initiée pourra
  programmer le cristal, lui donner des informations et en recevoir. Il sera
  alors possible d’intervenir sur l’énergie subtile d’une tierce personne pour
  réharmoniser un déséquilibre se traduisant par un excès de rajas ou de
  tamas pour rétablir satwa. On peut donner plus d’une définition pour
  l’énergie subtile, en ce qui nous concerne on conservera l’idée de purusha
  et prakriti et le lien qui existe entre les deux pour que prakriti
  soit informée des intentions de purusha, et également que purusha puisse
  suivre l’évolution de prakriti. On a vu que l’une est l’autre ne
  pouvaient être dissociées et le liant entre les deux est cette énergie
  subtile, qui existe en plus ou moins grande quantité ou intensité. Cette
  énergie ne peut pas se manipuler de façon grossière, mais doit être manipulée
  à travers d’autres objets qui ont le même type d’énergie, tout comme le
  barreau aimanté peut travailler sur l’énergie électromagnétique, par exemple.
  Le niveau d’énergie subtile varie d’un objet à l’autre, chez l’homme elle est
  concentrée dans les chakras et elle est distribuée à partir de ceux-ci. 
 . Pour travailler sur les chakras il existe
  plusieurs méthodes : les méthodes spirituelles, les méthodes externes
  (pierres précieuses)   Ajoutées aux fleurs de Bach et posées sur les
  différents chakras, ces cartes peuvent apparaître comme de véritables remèdes
  contre bon nombre de maladies de l’homme comme de l’animal.  | 
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| 
   cristal d’Éveil   | 
  
   Dominique
  coquelle   | 
  
   Edition Trajectoire  | 
  
    2003  | 
 
| 
   C’est
  un livre pratique sur l’utilisation des cristaux et les différentes familles.
  Le quartz et le cristal de roche. Ces cristaux sont mis en parallèle avec la
  composition du corps humain, ses thérapies, l’œuf aurique, l’alchimie
  spirituelle, l’utilisation du cristal dans la vie quotidienne. L'auteur
  vous entraîne dans le monde magique du cristal de roche et de l'énergie. Il
  vous présente les différents types de cristaux (fleur, aiguille, générateur,
  tabulaire, cathédrale, fenêtre…). Ensuite vient le temps du choix de votre
  cristal selon votre goût : forme, taille, structure interne…, puis de sa
  purification avant usage. Vous voilà enfin prêt à vous en servir. Vous pouvez
  ainsi dynamiser de l'eau, des aliments, des plantes et même des animaux.
  Dominique Coquelle a donné de nombreuses conférences et séminaires sur
  l'Éveil spirituel. Depuis de nombreuses années, il se concentre sur l'étude
  des cristaux et sur leur rôle en thérapie, en radiesthésie, en géobiologie et
  leur utilisation comme support pour la méditation. Les bols en
  cristal de quartz produisent un Son multidirectionnel qui fonctionne par
  résonnance vibratoire et permet de recouvrer un état d’équilibre et d’harmonie.
  Le chant des bols est un véritable massage sonore qui peut dissiper les
  blocages énergétiques, détendre en profondeur, libérer des tensions ou
  douleurs dans le corps et apaiser le mental et les pressions psychiques.
  Véritables vibrations thérapeutiques, ce chant spiralé coule en soi comme
  autant d’informations subtiles vers chaque cellule du corps. Tout est alors
  littéralement ré-accordé pour accéder facilement à la joie de vivre et à la
  paix intérieure. Les vaisseaux de quartz au service de la dimension
  cristalline Après les Âges de pierre, du feu, du bronze, du fer et des
  énergies fossiles, nous voilà rentrés depuis quelques décennies dans l’âge du
  cristal. L’électronique et sa carte à puce utilise les propriétés mémorielle
  et semi-conductrice du quartz pour engendrer notre civilisation virtuelle. Les bols de
  cristal sont, évidemment, les instruments adaptés à ce nouvel âge pour un
  usage thérapeutique et spirituel du quartz et du Son. Leur pureté, leur
  puissance et leur beauté résonnent avec notre nature intrinsèque en tant
  qu’âme-Esprit : notre identité cristalline. En d’autres mots, cette
  Présence est présente au cœur du vivant. La fréquence cristalline au
  quotidien : Les capitaines de vaisseaux de quartz peuvent manier cette
  énergie de hautes vibrations pour leur usage personnel et professionnel. Pour
  clarifier les lieux de vie, créer des élixirs, dynamiser l’eau, il y a bon
  nombre d’usage avec ces merveilleux compagnons d’éveil. L’utilisation de la
  voix accordée à son bol, grâce à la syntonie, va offrir un champ
  d’expérimentation jubilatoire et profondément transformateur Aussi
  petite qu’un pois, et de la forme d’une pomme de pin, d’où elle tire son nom,
  la glande pinéale est considérée comme étant un troisième œil, pour avoir la
  même structure de base de nos organes visuels. Jusqu’à il y a peu, on croyait
  qu’il s’agissait d’un organe atrophié, aux fonctions indéfinies, d’un œil non
  développé. Mais cela a néanmoins éveillé l’intérêt des scientifiques qui ont
  mis en lumière des fonctions en relation avec la physique et les phénomènes
  paranormaux… L’épiphyse neurale, ou glande pinéale, ou tout simplement
  pinéale, est une petite glande endocrine située à proximité du centre du
  cerveau. Nonobstant le fait que ses fonctions soient particulièrement discutées,
  il n’y a toutefois pas le moindre doute qu’elle joue un rôle important, tant
  au niveau de la régulation de ce que l’on appelle les cycles circadiens, que
  sont les cycles vitaux (principalement le sommeil), qu’au niveau du contrôle
  des activités sexuelles et de la reproduction.  | 
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| 
   CRISTAL – MANUEL PRATIQUE DU CRISTAL  | 
  
   Clémence Lefèvre  | 
  
   Edition Exclusif  | 
  
   2007  | 
 ||
  
 A titre
  personnel, vous l’utiliserez pour réactiver tous vos centres nerveux de façon
  à obtenir une bien meilleure forme physique. Avec le chapitre consacré à la
  cristallothérapie, vous mettrez en œuvre les techniques destinées à masser et
  stimuler les points du corps, apaiser, nettoyer et redynamiser toutes les
  fonctions vitales. Ce manuel pratique du cristal est un guide simple et
  complet, précis et bien argumenté, destiné à celles et à ceux qui
  s’intéressent aux innombrables vertus du cristal de roche et qui veulent en
  exploiter tous les bienfaits. Au sommaire de cet
  ouvrage : Une
  énergie naturelle et radiante Volition,
  Visualisation, Méditation et Relaxation La
  purification et la programmation du Cristal Le
  Cristal : Médecine de l’habitat Cristal
  et ondes de formes, traitement par radiation Traitement
  par l’élixir de cristal Différents
  usages de la boule de cristal et lire dans la boule de cristal. L’auteur Clémence Lefèvre est une spécialiste des pierres et des minéraux, elle travaille sur l’utilisation thérapeutique de ces minéraux.  | 
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| 
   crop circles
  – livre de l’annÉe 2007  | 
  
   Steve
  alexander  | 
  
   Edition
  TEMPLE PRESS  | 
  
    2007  | 
 
| 
   Belle
  et grande plaquette format A4 sur les divers Crop Circles apparus en 2007
  dans divers pays. De superbes photographies aériennes en couleur, sur ces
  dessins mystérieux.  | 
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| 
   CROP CIRCLE
  OU CERCLES DE CULTURE – DVD – FILM  | 
  
   
  | 
  
   Edition Jupiter Communication  | 
  
    2002  | 
 
| 
   DVD
  de 50 mn sur ce mystère. 
 
  | 
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| 
   CROP   CIRCLE   2008- 2009  -  
  FILM  DVD  | 
  
   STEVE 
  ALEXANDER  | 
  
   EDITION  
  TEMPORY TEMPLE  | 
  
    2008  | 
 
| 
   2
  Superbes  DVD  sur ces fameux « cercles
  dans les champs de blé », qui se forment chaque année entre
  les mois de Mai et Août, surtout en Angleterre, et localisés dans le Sud prés
  de Stonehenge. Ces  DVD  sur les cercles de l’été 2008 et 2009,
  montrent de magnifiques  dessins, et tout cela avec des photos prises
  d’hélicoptère, sur une belle musique. 
 
  | 
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| 
   CROP CIRCLES
  – SIGNATURES COSMIQUES  | 
  
    J.C.
  GENEL  | 
  
   Edition 
  LES 3 MONTS  | 
  
    2007  | 
 
| 
   Le
  phénomène des Crop Circles – Cercles de Culture – intrigue. Quelle est cette
  réalité qui se manifeste ainsi ? À côté d’une nécessaire approche analytique
  et scientifique, l’investigation spirituelle a sa place. Jean-Claude GENEL,
  avec les capacités peu ordinaires qui lui sont reconnues, explore plusieurs
  cercles de culture et nous rapporte de stupéfiantes observations et des
  explications éblouissantes.  Rien
  de définitif, bien au contraire, mais des pistes nouvelles ouvertes pour
  alimenter nos réflexions, élargir nos compréhensions, créer des espaces
  nouveaux en soi et répondre à ces « signatures cosmiques ». Place à notre
  intelligence ; place à notre imaginaire !  | 
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| 
   crop circles
  – signes & contacts  | 
  
   Colin
  andrews  | 
  
   Edition
  CAREER PRESS   | 
  
    2007  | 
 
| 
   D’après
  les statistiques, 50 % des apparitions des cercles sont des falsifications.
  Il en resterait tout de même un certain nombre dont l’authenticité peut se
  vérifier par une « empreinte magnétique résiduelle » dont la forme est
  semblable à celle d’un flocon de neige, une forme fractale… 
 
 
  | 
 |||
D
| 
   DAO   YIN     .  B.A- BA  | 
  
   GERARD 
  EDDE      | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2000  | 
 ||
  
  | 
 |||||
 
| 
   DE NOMBREUSE DEMEURES  | 
  
   Gina
  CERMINARA  | 
  
   Edition
  ADYAR  | 
  
    1973  | 
 
| 
   Il
  y a beaucoup de demeures dans la maison de mon père (St Jean 14-2). Et voilà
  le départ de ce livre qui nous entraîne dans les énigmes de la vie et de la
  métaphysique.  Dans
  cet ouvrage, Gina Cermina, Docteur en Psychologie, expose la clairvoyance
  médicale d'Edgar Cayce, qui fut surnommé "l'homme miraculeux de Virginia
  Beach". Elle reprend des cas typiques traités par Cayce: Ses diagnostics
  stupéfiants établis par clairvoyance sous hypnose apportent des
  éclaircissements sur deux grandes lois de la vie : la Réincarnation et le
  Karma Un concept philosophique presque universel : En
  effet, cette croyance n’est pas une exclusivité de l’hindouisme. Les premiers
  chrétiens étaient ré-incarnationnistes avant que le Concile de Constantinople
  le remplace au IVe siècle par le concept de résurrection. Cependant, on note
  dans les premières pages de l'ancien testament que de nombreux personnages
  ont successivement vécu X années puis X autres années, et encore X autres
  années, au total tant d'années...Sans parler de Jésus, parlant de Jean
  Baptiste aux apôtres disant de lui que "auparavant, il était Elie"
  (Matthieu 17:12-13)ou encore dans l'Apocalypse (ch. 13 verset 10):
  "celui qui tue par l'épée, périra par l'épée".  | 
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| 
   DIÉTÉTIQUE    -   B.A - BA  | 
  
   J.F 
  MAZOUAUD   | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2000  | 
 ||
  
 Au sommaire de cet ouvrage : La diététique contemporaine  -  les besoins de
  l’organisme  -  besoins énergétiques, protidiques, lipidiques,
  glucidiques,  sels minéraux et oligo-
  éléments, besoins en vitamines, en eau et en fibres  - 
  classification des éléments  -  produits laitiers, carnés,
  féculents, végétaux, les matières grasses, les sucreries, les boissons, les
  additifs  -  les produits allégés  -  les édulcorants 
  -  les produits bio  -  lecture des étiquettes  - 
  les modes de cuisson  -  les rations  -  les
  répartitions  -   les menus selon les groupes de
  population  -   les enfants, les jeunes, l’homme de référence,
  les personnes âgés  -   les diverses pathologies  - 
  diabète  - hyperlipidémies  -  le sel  -  le transit
  digestif  -   la diététique énergétique  -   le
  Yin et le Yang  -  les saisons et les 5 éléments  -  les
  saveurs  -  étude des aliments en diététique énergétique 
  -  les cures alimentaires possibles  -   l’intérêt d’une
  cure  -  le jeûne  -  la monodiète  -  
  déterminer la typologie de la personne  -    | 
 |||||
E
| 
   edgar cayce – le prophÈte  | 
  
   Jess
  stearn  | 
  
   Edition Québec-Amérique  | 
  
    1975  | 
 
| 
   En
  cette chaude journée d’août 1941, Edgar Cayce s’installe confortablement :
  dans un instant, il va s’endormir. Et pendant qu’il demeurera là, les yeux
  fermés, il parlera et prophétisera dans son sommeil… comme il le fait depuis
  longtemps déjà. Pour lui, cette journée n’a rien d’extraordinaire. Mais une
  demi-heure plus tard, quand il s’éveillera, il va lire sur les visages qui
  l’entourent une certaine appréhension. Qu’a-t-il donc prédit d’extraordinaire
  ? Cette fois-ci, il n’a pas simplement prescrit en rêve une innocente tisane
  contre le rhume ou la toux : il vient d’annoncer la destruction de plusieurs
  grandes villes américaines ! Los Angeles, San Francisco et New York seraient
  du nombre. 
 Par exemple :   | 
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| 
   éliezer ou descente aux enfers   | 
  
   M.
  souchet-robert   | 
  
   Edition
  DU PRIEURE   | 
  
    1995  | 
 ||
  
 L’angoisse
  de la mort est pourtant une des causes profondes de dépression, elle empêche
  de vivre ou, plutôt, elle empoissonne la vie de son goût de cendre.
  Néanmoins, en ce début de l’ère du Verseau, une nouvelle mythologie de la
  mort semble prendre corps autour des expériences ineffables des rescapés de
  la mort. Ils ont ramené de leur voyage une connaissance des frontières entre
  vie et mort. Depuis les années 70, des enquêtes, des associations recueillent
  leurs récits, d’abord en Amérique, puis progressivement un peu partout dans
  le monde. Toute une littérature désormais en rend compte. Telle que je l’ai
  conçue dans cet essai, la Descente aux Enfers sera une recherche sur la mort
  symbolique comme initiation à la mort réelle, à partit
  d’expériences vécues et de textes bibliques susceptibles de les éclairer.
  L’expression descente aux efforces est empruntée au langage initiatique. On
  la trouve aussi bien dans les religions anciennes que dans la tradition
  judéo-chrétienne. 
 
  | 
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| 
   ENVOÛTEMENT   -  B.A-BA  | 
  
   JEAN
  PAUL  BOURRÉ   | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
   2000  | 
 
| 
   L’envoûtement
  est une constante que l’on retrouve dans de nombreuses civilisations
  traditionnelles. Sa survivance, à travers le folklore et les superstitions,
  montre la puissance de son enracinement dans la pensée magique ancienne
  (qu’il s’agisse d’envoûtement par le sang, par le regard, par les signes
  gravés, les conjurations, les remèdes miracles, l’invocation des esprits…).  Le dictionnaire Robert donne de
  l’envoûtement cette définition : « Envoûter : Représenter une personne
  par une figure de cire, de terre glaise, etc. dans le dessein de faire subir
  à cette personne représentée, l’effet magique des invocations que l’on
  prononce devant la figurine ou des atteintes qu’on lui porte » Le Larousse offre cette définition plus
  précise : « Opération magique,
  consistant le plus souvent à pratiquer des blessures dont la victime est
  censée ressentir elle-même l’effet. L’envoûtement fut l’une des pratiques les
  plus enracinées de la sorcellerie antique » Envoûtements,
  maléfices et exorcismes (contre-envoûtement), appartiennent à l’une des voies
  royales du paganisme des origines : la médecine du transfert. Le sorcier utilise un support qui
  représente la personne à atteindre. Il évoque cette image, l’interpelle, la
  menace, essaie de l’influencer, de l’atteindre  en supprimant la distance,
  en rapprochant immédiatement la personne visée et sa représentation
  symbolique, ce qui fera écrire à Paracelse
  « Si on peint sur
  un mur une image à la ressemblance d’un homme, il est certain que tous les
  coups portés à cette image seront reçus par son modèle, car son esprit passe
  dans cette figurine peinte ». L’envoûtement,
  que l’on retrouve dans de nombreuses civilisations, est dérivé de « la médecine de transfert » dont
  l’utilisation remonte à l’aube du paganisme. Le mécanisme est simple :
  le mal est considéré comme une entité en soi, et il peut être déplacé. L’un
  des supports essentiels est la connaissance du « Nom ». La
  victime à envoûter doit offrir prise à l’opérateur, qui s’appuie sur une
  connaissance de son nom, ainsi que sur un support matériel ne représentant
  que le sujet lui-même, (photo ou statuette d’argile), car pour obtenir l’aide
  d’entités surnaturelles, il est également nécessaire de les nommer. Il faut
  également connaître les formules d’évocations magiques. A notre époque, ces sombres
  croyances ne reculent guère sous la pression du rationalisme. Elles sont
  porteuses d’une connaissance ancestrale, plusieurs fois millénaire.
  L’envoûtement est la survivance secrète d’une religion ancienne vaincue lors
  du triomphe du christianisme. Aujourd’hui chaque diocèse de France a son
  contre-envoûteur, son prêtre exorciste. Dans l’ancien testament Moïse
  condamne sans pitié ceux qui s’adonnent à la divination, mais lui-même
  pratique la magie, en combattant les prêtres de Pharaon avec son bâton transformé
  en serpent , bâton qui fera jaillir l’eau du rocher, il fera adorer le
  serpent d’airain, mais tout cela , il est vrai dans un but «protecteur» Le
  moyen-âge, voulant continuer ces rites d’envoûtement, chercha et trouva le
  moyen de les continuer. Les divers peintres, graveurs et autres dessinateurs,
  continuèrent à graver des « sabbats »
  et des scènes « démoniaques »
  tout en les déclarant diaboliques et contraires aux lois de l’Eglise et de la
  vraie religion, ce qui en faisait un bon moyen de les pérenniser et de les
  évoquer sans subir les foudres de l’Eglise. Considéré comme une science
  maudite et luciférienne, l’envoûtement donne accès au monde secret où mages
  et sorciers ont, de tout temps, puisé leurs pouvoirs. Cette connaissance
  magique existait avant même les notions de Bien et de Mal.  | 
 |||
| 
   ḖVEIL ET CONSCIENCE DE LA PURETḖ DE L’ÂME – RḖVḖLATIONS
  AU CŒUR DE L’INVISIBLE  | 
  
   Carole Aliya  | 
  
   Rafael de Surtis et Editinter  | 
  
   2018  | 
 
| 
   Lever
  les voiles sur la réalité tel est le premier passage à réaliser. Hélas,
  remplis de plein de concepts dans la tête, plein de miroirs devant les yeux,
  nous ne savons plus où regarder et nous nous dispersons. Nous n'avons
  peut-être point envie de voir, mais juste de contacter l'Amour, le grand, le
  beau, l'Absolu ? La voie de l'unité, ou celle de la non-dualité est
  avant tout un chemin de conscience de ce qui est. Or attentifs à un monde,
  nous ne voyons plus ce qui se joue au-delà. Le discernement n'est pas
  intégré. Nous donnons confiance à tous ceux qui semblent être dans le cœur et
  nous oublions tout le reste. Il s'agit de la voie du cœur sans la Conscience
  et nous oublions l'âme qui est pure conscience, vie et excellence. Nous avons
  pris une pilule, si facile et légère, celle du marchand de sable, au lieu de
  grandir dans cette unité, d'ouvrir les yeux et de réaliser un mouvement
  conscient. Dans tous ces miroirs aux alouettes, nous nous confondons et ne
  savons plus reconnaître la vraie beauté, pure, de celle des belles lettres
  même si elles sont vides d'intensité.  Dans
  ce livre, nous allons déployer les premiers pas pour qu'une réelle intensité
  puisse se vivre, avec quelques bases essentielles afin de basculer de la
  dualité à l'unité et nous libérer de certaines croyances éphémères et
  passagères. Au sommaire de cet ouvrage : Textes
  sacrés  _     La prière     -     
  La pureté     -    Initiations    -   
  La vie,
  autorégulation de l’univers et de la terre     -   
  Guérison    -    La communication    -    
  Qui suis-je ?     -     Bereshit, le commencement -      Respect   -  | 
 |||
| 
   E.M.I.  - en route vers oméga  | 
  
   Kenneth ring  | 
  
   Edition
  R. LAFFONT  | 
  
    1991  | 
 ||
  
 Il
  se peut ainsi qu’elles préfigurent la naissance d’une nouvelle conscience
  planétaire qui nous mène sur le chemin d’Oméga, but ultime de l’évolution
  humaine.  | 
 |||||
| 
   E.M.I.  -  LA VIE APRES LA VIE  -  ILS SONT REVENUS DE
  L’AU-DELA    
  -       | 
  
   Raymond Moody  | 
  
   EDITION J’ai Lu  | 
  
   2003  | 
 
| 
   «Un
  homme meurt, entend le constat du médecin, se voit sur son lit de mort,
  entouré de ses proches... Un bourdonnement retentit, et c'est la traversée d'un
  tunnel... jusqu'à un lieu de paix et de beauté. L'homme abandonnant son
  «ancien» corps marche vers un être de lumière. Soudain un mur ! Et c'est le
  retour à la vie terrestre...» A grands traits, peut ainsi se résumer, d'après
  Raymond Moody, l'extraordinaire expérience vécue par ceux qui ont
  accidentellement frôlé la mort ou qui ont connu une mort «clinique» de
  quelques minutes, de quelques heures parfois. Sur le mystère de la «vie après
  la vie», les travaux de Raymond Moody -médecin et docteur en philosophie
  bouleversent les sciences humaines, la théologie et jusqu'à notre vie de tous
  les jours...  Médecin
  et docteur en philosophie, Raymond Moody a recueilli pendant plus de vingt
  ans les témoignages de personnes ayant vécu une N.D.E. Ses travaux lui ont
  inspiré La vie après la vie, ouvrage de référence sur l'après-vie, Lumières
  nouvelles sur la vie après la vie et les voyages dans les vies antérieures  Extrait 1 : la décorporation. Une femme raconte : Il y a
  à peu près un an, j'ai été admise à l'hôpital à la suite de troubles
  cardiaques; le lendemain matin, étendue dans mon lit, je commençais à
  ressentir une très forte douleur dans la poitrine. J'appuyais sur une
  sonnette près de mon lit pour appeler les infirmières; elles accoururent et
  s'empressèrent autour de moi. Me sentant très mal à l'aise couchée sur le
  dos, je voulus me tourner sur le côté; mais ce faisant je perdis mon souffle
  et mon cœur s'arrêta. J'entendis les infirmières donner l'alerte dans le
  langage codé de l'hôpital et en même temps je me sentais sortir de mon corps
  et glisser vers le bas entre le matelas et la barre de côté du lit - très
  exactement, il me semblait que je passais au travers de cette barre -
  jusqu'au sol. Puis je m'élevai doucement en l'air, et pendant que je montais,
  je vis d'autres infirmières pénétrer dans la chambre en courant - il y en
  avait une douzaine. Par hasard mon médecin se trouvait dans l'hôpital en
  train de faire sa ronde; elles l'appelèrent, et je le vis entrer lui aussi.
  J'ai pensé :" Tiens ! qu'est-ce qu'il peut bien faire ici ? " 
  Je continuai à m'élever jusqu'au-dessus du plafonnier (que j'ai pu voir de
  côté, et très distinctement), et m'arrêtai, flottant juste au-dessous du
  plafond, le regard tourné vers le bas. J'avais l'impression d'être un morceau
  de papier sur lequel on aurait soufflé pour le faire voler en l'air. De là-haut, j'ai assisté à tout le travail de réanimation. Mon
  corps gisait là, en bas, étendu sur le lit, bien en vue, et on l'entourait;
  j'entendis une infirmière s'écrier : " Ah! mon Dieu, elle a passé
  ", tandis qu'une autre se couchait pour le bouche-à-bouche. J'apercevais
  le dos de sa tête pendant qu'elle s'y adonnait; je n'oublierai jamais la
  forme de sa coiffure, elle avait les cheveux coupés court sur la nuque. Tout
  de suite après, j’observai cet appareil qu'on roulait dans la chambre, on
  fixait des électrodes sur ma poitrine. Aussitôt, je vis mon corps tout entier
  bondir au-dessus du lit et j'entendis craquer tous les os, c'était horrible.
  c'est souvent au cours d'une opération chirurgicale que se produisent les
  phénomènes de décorporation. Et pendant que je les regardais frapper ma
  poitrine et frictionner mes bras et mes jambes, je me disais : " Mais
  pourquoi se donnent-elles tant de mal ? Je me sens très bien maintenant. " Extrait 2 : l'être de lumière : Je
  savais que j'allais mourir et que je n'y pouvais plus rien, parce que
  personne ne pouvait plus m'entendre... J'étais sorti de mon corps, j'en suis
  sûr, puisque je voyais ce corps étendu, là, sur la table d'opération. Mon âme
  l'avait quitté ! J'ai été d'abord très bouleversé, mais c'est alors qu'est
  intervenue cette lumière brillante. Au début, elle m'a paru un peu pâle, mais
  tout à coup il y a eu ce rayon intense. La luminosité était prodigieuse, rien
  à voir avec un éclair d'orage, une lumière insoutenable, voilà tout. Et cela
  dégageait de la chaleur, je me suis senti tout chaud. C'était d'un blanc
  étincelant, tirant un peu sur le jaune - mais surtout blanc. Cela brillait
  formidablement, je n'arrive pas à bien le décrire. Cela éclairait tout
  alentour, mais cela ne m'empêchait absolument pas de voir tout le reste, la
  salle d'opération, le docteur et les infirmiers, tout  J'y voyais très
  distinctement, sans être aveuglé. Au commencement, quand la lumière est arrivée, je ne me
  rendais pas très bien compte de ce qui se passait; mais après, la lumière m'a
  demandé - enfin c'était comme si elle me demandait - si j'étais prêt à
  mourir. C'était comme quand on parle à quelqu'un, seulement il n'y avait
  personne. C'était la lumière qui me parlait, elle avait une voix. J'imagine
  maintenant que cette voix qui me parlait a dû constater que je n'étais pas du
  tout prêt à mourir. Elle voulait simplement me mettre à l'épreuve, sans plus.
  Et cependant, à partir du moment où elle a commencé à me parler, je me suis
  senti délicieusement bien, protégé et aimé. L'amour qui émanait de la lumière
  est inimaginable, indescriptible. Et par-dessus le marché, elle dégageait de
  la gaieté ! Elle avait le sens de l'humour, je vous assure ! Extrait 3 : le retour : Récit d'une jeune mère : Dieu
  m'a renvoyé ici, mais j'ignore pourquoi. J'ai nettement ressenti sa présence,
  je me sentais reconnue. Il savait qui j'étais. Mais Il n’a pas jugé bon de
  m'ouvrir le Ciel, je ne sais pour quelle raison. J'y ai souvent réfléchi
  depuis, et j'imagine que c'est à cause de mes deux enfants que j'ai à élever,
  ou peut-être que je n'étais pas suffisamment prête. Je continue à chercher
  des explications, mais je n'en vois pas d'autre. Autre témoignage : J'ai
  tenu compagnie à une parente très âgée pendant sa dernière maladie, qui
  traînait en longueur. Je participais aux soins qui lui étaient donnés, et
  pendant ce temps tous les membres de la famille priaient pour elle, afin
  qu'elle retrouve la santé. A plusieurs reprises sa respiration s'arrêta, mais
  on réussissait à la ranimer. Enfin, un jour, elle m'a regardée et m'a dit
  :" Jeanne, je suis allée de l'autre côté, dans l'ailleurs, et c'est
  magnifique là-bas. Je ne demande qu'à y rester, mais ce ne sera pas possible
  tant que vous serez tous là à prier pour que je reste avec vous. Vos prières
  me retiennent ici. Je vous en supplie, ne priez plus ! " Nous avons
  obéi, et elle est morte peu après. Extrait 4 : le problème du témoignage : C'est
  vraiment très important de découvrir que d'autres ont eu la même expérience,
  parce que je ne m'en rendais pas compte. Je suis franchement heureux de
  l'apprendre et de pouvoir me dire que d'autres ont passé par là eux aussi;
  maintenant, au moins, je sais que je ne suis pas fou. J'avais toujours
  considéré cela comme tout à fait réel, mais je préférais ne pas en parler,
  par crainte qu'on ne me regarde en pensant : " Celui-là, quand il a
  perdu connaissance, il a également perdu l'esprit ! " Extrait 5 : répercussions sur la conduite de vie : Depuis
  lors, je n'ai plus cessé de m'interroger sur ce que j'ai fait de ma vie, sur
  ce que je vais faire de ma vie... Mais depuis ma " mort ", à la
  suite de mon expérience, j'ai brusquement commencé à me demander si ce que
  j'ai fait, je l'ai fait parce que c'était bien, ou seulement parce que
  c'était bon pour moi. Auparavant j'agissais sous le coup d'impulsions;
  maintenant je réfléchis d'abord aux choses, calmement, lentement. Il faut que
  tout passe d'abord par ma conscience et soit bien digéré d'abord. Je
  m'efforce de faire en sorte que mes actes prennent un sens, et mon âme et ma
  conscience ne s'en portent que mieux. J'essaye d'éviter les préjugés, de ne
  jamais porter de jugements sur les autres. Je cherche à faire ce qui est
  bien, parce que c'est bien et non pas parce que c'est bon pour moi. Et il me
  semble que ma compréhension des choses s'est infiniment améliorée. Je ressens
  tout cela à cause de ce qui m'est arrivé, à cause des lieux que j'ai visités
  et de tout ce que j'y ai vu. Autre témoignage : A la
  suite de ces évènements, j'ai presque eu l'impression d'être remplie d'un
  esprit nouveau. Depuis lors, on m'a fait souvent remarquer que je produisais
  un effet calmant sur les gens, agissant de façon immédiate lorsqu'ils se
  sentent soucieux. Et je me sens mieux accordée avec l'entourage, il me semble
  que j'arrive à deviner les gens beaucoup plus vite qu'avant. Témoignage suivant : Depuis
  mon accident, j'ai souvent l'impression de déchiffrer les pensées et les
  vibrations qui émanent des gens; je perçois aussi leurs ressentiments. J'ai
  souvent été capable de savoir d'avance ce que les gens vont dire avant qu'ils
  n'ouvrent la bouche. On aura du mal à me croire, mais il m'est arrivé des
  choses bizarres, très bizarres, depuis lors. Un soir, chez des amis, je
  devinais les pensées des invités, et quelques personnes qui étaient là et qui
  ne me connaissaient pas se sont levées pour partir; elles m'avaient pris pour
  un sorcier, je leur avais fait peur. Je ne sais pas du tout si c'est quelque
  chose qui m'a été donné pendant que j'étais mort, ou si je possédais déjà ce
  don sans le savoir et ne m'en étais jamais servi jusqu'à ces évènements. Extrait 6 : nouvelles perspectives sur la mort : Je crois bien que cette expérience a introduit un élément nouveau dans ma vie. Je n'étais qu'un enfant quand cela m'est arrivé, j'avais à peine dix ans; mais depuis, et durant toute ma vie, j'ai gardé la conviction que la vie continue après la mort; cela ne fait pas l'ombre d'un doute pour moi, et je n'ai pas peur de mourir. Pas une seconde. J'ai vu des gens qui ont cette peur, cette terreur. J'ai toujours envie de sourire quand j'entends des gens douter qu'il y ait un au-delà, ou décréter : " Après la mort, il n'y a rien." Je pense alors intérieurement : " Ils ne savent pas.".  | 
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   EXPÉRIENCES DE MORT IMMINENTE (EMI ou NDE) ET L’APRÈS-VIE  | 
  
   Marc-Alain DESCAMPS  | 
  
   Edition DANGLES  | 
  
   2008  | 
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 Ces
  témoignages jettent également un éclairage nouveau sur la richesse des
  mythologies de la mort héritées des civilisations anciennes (Grecs,
  Egyptiens, Chrétiens, Tibétains, et autres Orientaux…). Toutes les EMI
  présentent des composantes universelles, culturelles et personnelles
  révélatrices. Les sorties hors du corps ont contribué à changer notre
  conception de la mort, notre société, notre système de soins et notre
  attitude face aux mourants  et à la vie en général. L’étude de ces EMI par le Dr Moody, spécialiste mondial de ces
  EMI, l’a conduit à établir un plan en 18 étapes : 1/ La personne est en danger de mort, souvent elle est dans le coma ou à l’agonie 2/ La personne ne ressent plus de souffrances, mais entend ce qui se dit autour d’elle 3/ Un état de paix et de bien-être l’envahi 4/ Tout est noir, c’est l’obscurité, la nuit. 5/ C’est la sortie hors du corps appelée décorporation, cela peut se faire de 2 façons, soit le sujet flotte au plafond et entend tout ce qui se passe dans la pièce, soit le sujet part dans une sorte de voyage astral, sorti de ses rêves ou imposé. 6/ La vision de personnes décédées ou de parents morts 7/ Des distorsions du temps et de l’espace. Le temps est arrêté ou la pensée s’est accélérée. 8/ Un tunnel ou puits où l’on avance en flottant avec un rétrécissement du champ de vision. 9/ Au bout du tunnel, un point lumineux. 10/ Le sujet entend des sons, des chants, un bruit strident. 11/ Certains voient des images paradisiaques, des champs lumineux. 12/ Peuvent s’y ajouter des rencontres avec des entités, des messagers. 13/ Rencontre avec la Lumière-Amour non éblouissante. L’ensemble est vivant. 14/ La question est : « Qu’as-tu fait de ta vie ? », alors se produit le bilan de vie total ou en détail, chronologiquement ou en partant de la fin. 15/ La connaissance totale, certains sujets ont l’impression d’avoir les réponses à toutes leurs interrogations préalables, à leur retour ils ne se rappelleront de rien mais auront une très grande soif de connaissance. 16/ La certitude d’une barrière ou frontière non franchie. Retour accepté avec regrets 17/ Retour dans le corps avec la certitude que la mort n’est qu’un passage, la mort ne leur fait plus peur, au contraire ils ont hâte de repartir vers ce tunnel 18/ Un grand besoin de changement de vie positif, voué au service des autres. Besoin de spiritualité accrue, et une vie désormais consacrée à l’amour inconditionnel, au dévouement et au service des autres.  | 
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   expÉrience de mort imminente – N.D.E
  -  actes du colloque 2006  | 
  
   Divers
  intervenants  | 
  
   Edition
  S 17 PRODUCTION  | 
  
    2006  | 
 
| 
   Le 17 juin 2006, à l’initiative d’une jeune journaliste de
  28 ans, Sonia Barkallah, les meilleurs experts internationaux de l’Expérience
  de Mort imminente (EMI ou NDE pour Near – Death Experience) se réunissaient à
  Martigues autour du Dr Raymond Moody, auteur de « la Vie après la Vie », pour
  faire le bilan de 30 années de recherches et de réflexions autour de ce
  phénomène hors du commun, vécu par des dizaines de millions de personnes dans
  le monde. 
 Une
  source de connaissance et de compréhension exceptionnelle pour quiconque
  s’interroge sur la nature de la conscience et le sens de la vie.  | 
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   EXPḖRIENCE DE MORT IMMINENTE – LA
  VIE APRḔS LA MORT, LES PREUVES  -  | 
  
   Jeffrey
  Long   | 
  
   Edition
  Jean-Claude Lattes  | 
  
    2012  | 
 
| 
   Cet
  ouvrage expose les résultats de la plus grande étude scientifique jamais
  réalisée sur les expériences de mort imminente (EMI
  ou NDE) établie sur plus de 1300 témoignages recueillis dans le
  monde entier, de toutes les croyances, de tous les âges, de toutes les
  origines, de toutes les cultures et de toutes les couches de la société. Elle
  met en évidence 9 preuves constitutives d’une forme de vie après la
  mort : du phénomène de décorporation au bouleversement profond de l’existence
  qui découle d’une  expérience hors du commun et difficile à comprendre. Un
  certain nombre d’entre nous ont survécu à la mort et voyagé vers une
  dimension pour l’instant inconnue, sans qu’aucune explication rationnelle ne
  permette de le justifier. Le docteur Jeffrey Long a créé la Fondation de
  recherche sur les EMI en Louisiane, son site est ouvert à tous ceux qui
  cherche à comprendre ou veulent témoigner –   | 
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| 
   E.M.I. -
  L’ḖVIDENCE DE L’APRḔS-VIE.       
  CONVERSATIONS (Livre + 1 CD) -    | 
  
    Eben Alexander et Raymond Moody  | 
  
   Edition Trédaniel  | 
  
    2014  | 
 ||
  
 Cette
  position en a fait aux yeux de beaucoup un prophète des temps modernes et les
  couvertures de magazines aux États-Unis n'ont pas manqué cette fabuleuse
  «story» du «voyage d'un neurochirurgien au paradis». Car c'est le mot retenu
  par l'éditeur américain et qui ne pose pas de problème dans un pays où
  religions et laïcité n'ont pas le même statut qu'ici. 
 Si
  la religion et l'État sont séparés par le premier amendement du 12 décembre
  1791 et par la constitution de 1787, les références à la religion sont
  constantes dans la vie politique du pays et chaque président prête serment
  sur la Bible. Venant d'un scientifique, l'usage du mot «paradis» peut-être
  plus gênant, voire indigeste dans l'Europe sécularisée. Il ne faut cependant
  pas se laisser aveugler ni impressionner par un mot qu'Eben Alexander
  n'emploie pas lui-même dans son récit, qui est bien moins religieux qu'il est
  spirituel, au sens que l'on donne aujourd'hui à une vision plus large de la
  relation au sacré, à la fois pan-religieuse et laïque, respectueuse de toutes
  les religions. Les
  EMI à elles seules ne permettent pas de conclure en faveur de cette
  hypothèse, mais de nombreux autres phénomènes vécus autour de la mort
  laissent au moins à penser que l'hypothèse scientifique d'une après-vie n'est
  pas invalide a priori. Ce débat sur la nature de la conscience, qui inclut
  l'hypothèse de l'après-vie, est essentiellement anglo-saxon, comme ce
  dialogue nous permet également de le comprendre. Au nom d'un héritage
  «cartésien» dévoyé, la France est en effet trop absente de ces réflexions et
  de ces recherches. Le Vieux Continent n'a cependant pas dit son dernier mot,
  car les recherches sur la conscience sont liées à celles sur la structure
  même de l'Univers et de la nature de ses constituants. Par conséquent, il
  s'agit in fine de physique et de mathématiques, disciplines dans lesquelles
  la France compte de nombreux esprits brillants. Pourquoi
  sommes-nous là ? Y a-t-il une vie après la vie ? La conscience dépend-elle du
  cerveau ou d'un état supérieur au-delà de l'état physique ? Que peut apporter
  la science sur le vaste sujet de la conscience de l'âme ? Si nous savions
  tous que notre vie sur la planète Terre n'était qu'Une parmi de nombreuses
  autres, que ferions-nous différemment ? Quelles implications cette
  connaissance aurait-elle sur le quotidien, sur le monde ? Réalisé
  au domicile du Dr Alexander en Virginie et construit autour de la propre
  expérience de ce dernier - un coma profond durant lequel il a vécu une
  Expérience de mort imminente -, ce film, dont les propos sont retranscrits
  intégralement dans le livre, nous invite à participer à une conversation des
  plus captivantes entre le Dr Eben Alexander et le Dr Raymond Moody. Riche,
  authentique et intense, il aborde les grands sujets existentiels qui nous
  concernent tous et capture ce quelque chose que chacun de nous peut connaître
  de la nature divine, qui est de l'ordre du ressenti et s'exprime bien au-delà
  des mots. La présentation est de Jocelin Morisson, journaliste, la postface de Jean Staune, philosophe des sciences. Le Dr Eben Alexander est neurochirurgien depuis vingt-cinq ans, dont quinze ans passés à la Faculté de médecine de l'université Harvard. Il est l'auteur de La Preuve du Paradis, un ouvrage best-seller dans lequel il atteste de l'existence de l'après-vie après avoir vécu une EMI à 52 ans. Le Dr Raymond Moody, médecin et docteur en philosophie, est le spécialiste mondial des Expériences de mort imminente (EMI). Il est l'auteur du best-seller La Vie après la vie.  | 
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   EXPÉRIENCES DE MORT IMMINENTE – 2e Rencontres internationales de Marseille 2013  | 
  
   Sonia Barkallah  | 
  
   Edition S17 Production  | 
  
   2013  | 
 
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   Ces rencontres de Mars 2013 à Marseille furent d’un niveau exceptionnel. Des témoignages d’une profondeur et d’une richesse inouïe, des échanges et des débats essentiels sur les enjeux qui fondent l’avenir de nos sociétés. Notre regard sur la mort peut-il évoluer ? Est-il rationnel d’envisager la survie de la conscience ? Comment parler de la mort aux enfants ? Les expériences de Mort Imminente (EMI) peuvent-elles éclairer les questions éthiques qui entourent la fin de vie ? Le docteur Raymond Moody, psychiatre et philosophe, auteur de « la vie après la mort », nous fait partager une réflexion nourrie au scepticisme grec originel et mûrie par 50 années de confrontation à l’indicible. Il envisage aujourd’hui rationnellement la poursuite d’une autre forme d’existence après la mort, et travaille à l’élaboration d’un appareil logique destiné à mieux comprendre ses expériences. Le docteur Eben Alexander, neurochirurgien, universitaire, ex-enseignant à l’école de médecine d’Harvard, raconte l’expérience extraordinaire vécue au cours de 7 jours de coma consécutif à une méningite bactérienne foudroyante, et la façon dont sa vie d’homme et de médecin en a été bouleversée. Un homme d’une chaleur et d’un charisme exceptionnel, qui a touché au cœur le public de Marseille. Le docteur Eyat Goldberger, médecin israélien en unité de soins palliatifs et spécialiste de l’étude de la Kabbale, expose les parallèles spectaculaires entre les expériences vécues à l’approche de la mort et la tradition mystique juive. Rajaa Benamour, économiste marocaine, raconte une EMI dont elle a rapporté une mémoire et un savoir qui l’ont reconduite à l’université pour étudier la cosmologie et la physique quantique. Ce colloque nous fait partager l’expérience des médecins français : Olivier Chambon, psychiatre et psychothérapeute, Jean-Jacques Charbonier et Jean-Pierre Postel, anesthésistes-réanimateurs, également Bernard Samson, médecin généraliste, du psychologue Eric Dudoit et sa consœur sophrologue Eliane Lheureux, mais également d’autres intervenants dont cet ouvrage nous donne leurs interventions. Au sommaire : Sonia Barkallah : Fait l’introduction de ces rencontres et propose un débat sur : mort ou pas mort, sont-ils réellement morts pendant une expérience de Mort Imminente ? Quelle redéfinition pour les EMI ? Raymond Moody : Les visions des mourants Penny Sartori : Les expériences de mort imminentes dites « négatives » Eric Dudoit : La peur de la mort Jody Long : Réflexions autour des quatre thèmes suivants : 1/ 4e dimension ou dimension supérieure dans les EMI ? 2/Les Emi interculturelles 3/Enquête sur les guérisons suite à une EMI 4/Peut-on vivre volontairement une EMI ? Eyal Goldberger : Les visions des mourants - comparaison avec les EMI et la conscience accrue à l’approche de la mort, à partir de l’étude des écrits traditionnels juifs - Raymond Moody : Les expériences de mort partagées ou EMI empathiques - Eben Alexander : Expériences personnelles Jeffrey Long : La réalité des EMI : 9 éléments de preuves tangibles et ce que nous apprend le contenu spirituel des récits d’EMI - Des débats s’engagent sur : Les témoignages d’EMI comme outil thérapeutique pour les patients - Comment parler de la mort aux enfants et aux adolescents ? - Analyse et bilan de vie dans les EMI, la clé de la transformation positive ? L’expérience de neurostimulation du Pr Olaf Blanke - Comparaison entre sensation des « membres fantômes » et perceptions lors des EMI - L’apport de la connaissance des EMI aux grands débats de société autour de la mort : Intérêts médicaux, éthiques et politiques - Être médecin et vivre une EMI, quelle pratique après ? Les EMI comme outils pédagogiques pour les soignants et les étudiants - Le témoignage de Rajaa Benamour et un cas d’étude pour la science - Interview vidéo du Dr Mohammed Karim Joua et de John Martin Fisher Ont participé également à ce colloque : Dr Penny Sartori - Vanessa Charland-Verville - Claire Bazin - Xavier Rodier - Bernard Dubreuil - Christophe Lopez - Annie Babu - Sylvie Cafardy - Joël Jacques - S17production.com ou sur Amazon. Il y a également un DVD  | 
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   EXPḖRIENCE DE MORT IMMINENTE  - 
  Un signe du ciel qui nous ouvre à la vie invisible  | 
  
   Docteur
  Patrick Theillier   | 
  
   Edition
  Artège  | 
  
    2015  | 
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 Le
  docteur Patrick Theillier, spécialiste des miracles - il a été responsable du
  Bureau des Constatations Médicales à Lourdes -, expose ici l'approche que
  l'on peut faire de ces phénomènes surprenants, autant sur le plan de la
  raison - de la science -, que sur celui de la foi, reprenant des témoignages
  très divers et réfléchissant sur la portée de ces « signes » : ne sont-ils
  pas, pour notre monde sécularisé, des indices du Ciel pour nous aujourd'hui ? Extrait d’un entretien du docteur Theillier avec son
  éditeur : Patrick
  Theillier:
  Je voulais principalement donner à ce phénomène une approche chrétienne. De
  nombreuses publications actuelles sur ce thème sont en effet teintées
  d’ésotérisme, accaparées par le New Age. Les thèmes liés à la réincarnation
  où à la communication avec les morts y prennent souvent trop de place. J’ai
  pensé que ça serait bien qu’un catholique approfondisse le sujet des EMI,
  pour montrer que ce phénomène n’est pas en contradiction avec l’enseignement
  de l’Eglise. Cela est d’autant plus frappant, du point de vue non-chrétien,
  que cette réalité ne vient pas de l’Eglise, mais de la société civile. Le
  livre est clairement réalisé dans la perspective de la Nouvelle
  évangélisation. Je rêve que chaque chrétien qui le lit et l’apprécie le prête
  à un non-chrétien, qu’il permette aux croyants et aux non-croyants d’entrer en
  discussion sur les thèmes de la foi, de la vie et de la mort. C.G
  : Quels sont les principaux éléments qui vous font dire que les EMI sont un
  véritable voyage dans l’au-delà? PT: C’est principalement
  la sincérité des témoignages. On sent très bien, quand on écoute ces
  personnes, qu’ils n’inventent pas, que leur expérience résonne très fort en
  eux. C’est quelque chose qui a bouleversé leur vie, qu’ils ne peuvent pas
  oublier et qui les marque quotidiennement. Des athées ont été convertis par
  leur expérience. J’en connais personnellement. Il y a notamment le cas
  éminent du professeur Eben Alexander. Ce neurochirurgien américain était un
  parfait matérialiste avant de contracter une méningite qui l’a amené au seuil
  de la mort. Suite à cela, il a écrit un livre qu’il a eu le culot d’intituler
  “La preuve du paradis”. Ce scientifique réputé n’avait aucun intérêt à
  raconter cette histoire, à part de se discréditer au sein de son milieu. Cela
  démontre que ces personnes n’ont aucun doute sur la réalité de ce qu’elles ont
  vécu. Quoique les expériences soient toutes différentes, personnelles, elles
  sont également incroyablement similaires sur de nombreux points. Cette
  similarité est impossible à expliquer sur un plan scientifique. CG:
  Mais les sceptiques parlent d’épisodes hallucinatoires, dus aux médicaments
  ou à une activité cérébrale anormale… PT: Cette théorie ne
  tient plus aujourd’hui.  D’ailleurs, les “expérienceurs” font très bien
  la distinction entre des hallucinations et ce qu’ils ont vécu lors de leur
  EMI. C’est le cas du docteur Alexander, qui a eu des épisodes hallucinatoires
  à la sortie de son coma. CG:
  Pensez-vous qu’un jour une preuve de la réalité de ce phénomène sera
  apportée? PT: Non. Il ne faut pas
  attendre une preuve. Ces expériences sont un signe et un signe nous laisse
  toujours libres. C’est à chacun de l’accepter ou de le refuser. Le phénomène
  n’est pas ultimement réductible par la science, même si tous les éléments
  montrent qu’il est réel. CG :
  Comment interprétez-vous le surgissement des récits d’EMI à notre époque? PT: Nous vivons dans un
  monde sécularisé, matérialiste, de plus en plus athée, en tout cas en
  Occident. Le Seigneur ne peut pas ne pas vouloir se manifester à nous, d’une
  manière ou d’une autre. Or l’amélioration des techniques de réanimation
  médicale multiplie ces phénomènes. Les EMI sont, pour Lui, une nouvelle façon
  de toucher les cœurs de ceux qui sont loin de Lui. CG :
  Vous affirmez que les EMI rejoignent l’enseignement traditionnel de l’Eglise
  catholique. Pourtant, certains “expérienceurs” ont des histoires divergentes.
  Eben Alexander, par exemple, dont vous citez le témoignage, est revenu avec
  la conviction que la réincarnation était une réalité… PT: Les apparentes
  contradictions sont le fait de tout témoignage. Les personnes en rajoutent
  parfois, en fonction de leur culture, de leur conviction. Eben Alexander
  croit à la réincarnation ? Ce n’est pas quelque chose qui lui a été
  “révélé”, mais une projection à partir de ce qu’il a vécu, une interprétation
  dont je le laisse libre. C’est ce qui peut arriver aux “expérienceurs”. Il
  faut un peu de flair et de connaissances pour pouvoir faire œuvre de
  discernement en la matière. Pour mon enquête, je me suis limité aux
  témoignages les plus crédibles et je suis resté le plus objectif possible,
  sans volonté de récupération. Il faut savoir en rester aux faits bruts et non
  aux interprétations personnelles. Et si l’on s’en tient à ces faits bruts,
  les EMI sont compatibles avec l’enseignement chrétien, notamment les éléments
  concernant la rencontre avec un Etre de lumière, que beaucoup appellent Dieu,
  la révélation d’un “corps glorieux”, et une revue de vie terrestre centrée
  sur l’amour du prochain. CG :
  Il existe aussi des EMI effrayantes, négatives. Quel sens leur donner? PT: On ne sait pas
  vraiment pourquoi certaines personnes vivent des expériences négatives. Dans
  l’autre monde, c’est comme sur terre, il y a le très beau et le très laid, le
  bien et le mal, il y a le ciel et l’enfer. Les “expérienceurs” qui ont vu
  “l’enfer”- comme Gloria Polo, dont je relate longuement l’expérience dans le
  livre – en parlent généralement comme d’un lieu où on ressent avec effroi
  l’absence de Dieu. CG:
  Qu’est-ce que nous disent ces expériences sur l’âme et le corps? PT: Principalement,
  elles démontrent que l’âme n’est pas une invention de l’Eglise, qu’elle
  existe réellement. Nous avons en nous cette faculté d’être reliés au ciel par
  notre âme spirituelle. Il faut comprendre que la mort, due au péché, est un
  séisme qui ne se passe pas en un clin d’œil ! Lors d’une EMI, il y a un
  début de distanciation – non pas une séparation (ce serait la mort
  définitive, ontologique) – entre l’âme et le corps. Je pense que les EMI,
  lors desquelles les personnes racontent avoir eu un corps de lumière, donnent
  un aperçu fugitif de notre résurrection, dans laquelle l’âme et le corps se
  rejoindront dans une merveilleuse unité spirituelle que nous ne connaissons
  pas sur terre. Mais j’explique bien qu’il ne s’agit ni d’un miracle ni d’une
  résurrection! CG:
  Quelle vision peut-on avoir du suicide ou de l’euthanasie à l’aune de ces
  expériences? PT: Que les personnes
  qui font ce genre de choses se fourvoient complètement. Par le suicide
  assisté, on vole à une personne un moment fondamental de sa vie, qui est sa
  mort. Et voler la mort de quelqu’un, c’est grave. C’est contraire à la loi
  naturelle. Et c’est un véritable viol. Les EMI nous font comprendre que la
  mort fait partie de la vie, et qu’on ne peut pas en disposer comme bon nous
  semble. Et tous les “expérienceurs” que j’ai interviewés ont en horreur le
  suicide ou l’euthanasie! CG:
  Quel lien faîtes-vous entre les EMI et les miracles, en particulier les
  guérisons inexpliquées de Lourdes, que vous avez étudiées de près? PT: Il existe de nombreux
  liens entre les EMI et les guérisons inexpliquées. Elles sont d’abord issues
  de témoignages, elles ont donc leurs limites et sont impossibles à prouver.
  Ensuite, ce sont deux phénomènes qu’on ne peut pas provoquer, qui nous sont
  donnés. C’est quelque chose qui vient d’ailleurs, que l’on reçoit, une façon
  de nous interpeller. Le point commun le plus fort est qu’il s’agit dans les
  deux cas d’une rencontre avec un Dieu plein d’amour. Pour ce qui est des EMI,
  les personnes qui les vivent peuvent d’ailleurs, suite à leur expérience,
  guérir de leurs maladies. CG:
  Ces récits ne font-ils pas courir le risque d’une “demande” de surnaturel,
  alors que l’Evangile nous exhorte à “croire sans avoir vu”? PT: C’est l’idéal de
  croire sans avoir vu. Je pense néanmoins que notre époque saturée de
  matérialisme a besoin du surnaturel pour survivre. Il est important d’avoir
  des signes du surnaturel alors que nous stagnons dans le matériel. Les EMI,
  comme le mystère du suaire de Turin ou les guérisons inexpliquées nous font
  souvenir que le surnaturel est plus présent qu’on ne l’imagine, qu’il est
  même là, en chacun de nous. CG:
  Vous avez été appelé par Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, à mettre en
  place une “Académie diocésaine pour la vie”. De quoi s’agit-il? Vos
  expériences avec les EMI et les miracles y tiendront-elles une place? PT: Mgr Aillet est très
  préoccupé par les problématiques de la vie, du respect de la vie. Le but de
  cette académie est de sensibiliser les fidèles à l’importance de la vie dans
  toutes ses dimensions, qu’il s’agisse de l’éthique, de la bioéthique, de la
  famille, ou de l’écologie humaine (ou “intégrale”, comme le dit le pape
  François). Nous voulons faire prendre conscience que l’on ne peut pas faire
  ce que l’on veut dans ce domaine de la vie. Mes expériences personnelles,
  notamment sur les EMI et les miracles de Lourdes sont mises à contribution
  dans ce cadre.  | 
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| 
   EXPÉRIENCE DE MORT IMMINENTE – VIE
  POST-MORTEM - LES 7 BONNES RAISONS DE CROIRE À L’AU-DELÀ   | 
  
   Docteur Jean-Jacques Charbonier  | 
  
   Edition Trédaniel  | 
  
   2012  | 
 
| 
   De
  récentes études démontrent que croire en l'existence de l'au-delà stimule les
  défenses immunitaires, améliore le pronostic des maladies liées au stress, et
  augmente l'espérance de vie. Et si nous avions d'ores et déjà en notre
  possession suffisamment d'éléments rationnels et scientifiques pour pouvoir
  prétendre que l'au-delà existe ?  Et si ces preuves
  étaient au nombre de sept ? Sept phénomènes déroutants et difficilement
  contestables ? Et si après la lecture de cet ouvrage vous n'étiez plus tout à
  fait comme avant ? C'est le pari ambitieux que fait l'auteur en exposant de
  façon claire les sept bonnes raisons de croire en l'au-delà.  Dans ce livre concis
  et percutant le docteur Charbonier, en intégrant toutes les attaques des
  sceptiques et des détracteurs, apporte une réponse scientifique, claire et
  détaillée, qui fait voler en éclats, un à un, tous leurs arguments classiques
  et répétitifs. Je vous conseille fortement ce livre vivant et profondément
  humain qui pourrait radicalement changer votre regard sur la vie et la mort !
  De plus, en préface, un autre scientifique, le docteur Olivier Chambon,
  psychiatre et psychothérapeute, y apporte sa contribution.  Jean-Jacques
  Charbonier nous montre à quel point il est important de reconsidérer notre
  point de vue sur la mort, en tenant compte des dernières découvertes
  scientifiques. Dans cet ouvrage vous apprendrez que la meilleure raison de
  croire en l'au-delà vient du fait que l'hypothèse d'une vie après la mort est
  bien plus validée que l'hypothèse matérialiste inverse qui affirmait « il n'y
  a rien après la mort », et ce, grâce aux données recueillies dans de très nombreuses
  études scientifiques au cours de ces 35 dernières années. Rien qu'avec le cas
  de Pamela Reynolds et la façon dont Jean-Jacques Charbonier réfute les
  objections infondées des matérialistes à son égard, la démonstration est
  faite : ce cas prouve (j'ai bien dit « prouve ») juste à lui seul que la
  conscience est bien indépendante du cerveau et survit à sa mort. 
 En postface, on peut lire la pensée du physicien Emmanuel Ransfort qui tente d'apporter quelques éléments de réponse en envisageant la question de l'au-delà à partir d'un angle d'approche inhabituel celui de la psychomatière, qui elle-même s’inspire directement des quanta. L'auteur, partant de faits qui invitent à repenser la mort, l'immortalité et l'au-delà, nous délivre un vrai message d'espoir. Ce message fera réfléchir certains et jettera l'ombre d'un doute sur leurs certitudes prématurées. »  | 
 |||
F
| 
   FANTÔMES      B.A-BA  | 
  
   JEAN 
  PAUL   RONECKER  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2001  | 
 ||
  
 Si
  le fantôme drapé de son linceul et agitant, dans un lugubre tintement, ses chaînes,
  appartient au domaine de l’imagerie d’Epinal, il n’en reste pas moins présent
  dans nos mémoires. Le fantôme évoque avant tout, « l’idée d’une survie après la mort physique » et personne ne peut rester insensible à
  cette possibilité, même les plus sceptiques, la science, elle, se garde bien
  d’entrer dans un sujet aussi épineux. 
 Cela
  rappelait au curé, l’histoire que lui racontait les paysans et à laquelle il
  ne croyait pas, et pourtant, tout elle se déroulait là, sous ses yeux. Il
  voulut vérifier que cela n’était pas une illusion et se mettant au milieu de
  la route il voulu monter sur un cheval de la
  troupe. Dès qu’il fut en selle, il fut désarçonné et un cavalier l’accusa de
  vouloir voler un cheval, et voulu forcer le curé à venir avec eux, un autre
  lui demanda de remettre un message à un parent, ce que le curé refusa, puis
  la troupe disparu. Dürer dans ses dessins s’inspirera de cette
  histoire pour ses cavaliers de la mort. 
 
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| 
   FENG  
  SHUI     B.A.  – BA   | 
  
   Gérard
  EDDE  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    1999  | 
 
| 
   La
  Chine ancienne et, en particulier, le taoïsme intégraient l’être humain dans
  une cosmologie à la fois mystique et pragmatique. Cette vision spirituelle du
  monde (Zi en chinois) s’accompagnait d’un travail méditatif et
  contemplatif grâce auquel l’homme s’immergeait dans l’univers, sans se
  laisser griser par une illusion animiste ou panthéiste.   De cette
  union méditative est né le  Feng Shui, l’art de comprendre les
  énergies qui dansent dans un lieu. Au
  cours de son histoire, l’art du Feng Shui s’est développé dans deux
  directions principales : 1 – L’étude de la circulation des énergies intrinsèques dans
  un  espace établi (site, maison, appartement. 2
  – Le décryptage des données géomantiques d’un
  lieu à l’aide d’un compas spécifique (Le Lo Pan) basé sur les mutations du Yi
  King.            
        Cette 
  seconde possibilité d’évaluation de l’espace est, certes, très attirante pour
  l’esprit occidental, pressé de manipuler des chiffres, des équations et des paramètres
  qui donnent au Fen Shui l’apparence d’une science exacte. Le Fen Shui est
  donc l’art d’améliorer notre relation avec les énergies de
  l’environnement.    Les
  experts du Feng Shui s’accordent à penser que cette influence est plus énergétique
  et invisible qu’émotionnelle et évidente. Le paysage et l’environnement
  demandent à être déchiffrés selon les données du Feng Shui.   Dans
  ce  livre  du Feng Shui, le lecteur découvrira une
  exposition complète des différents styles de Feng Shui et les formules de
  base qui lui permettront une approche de cet art millénaire, en
  particulier : -         
  Les grandes lignes de l’école des formes -         
  Les formules des huit trigrammes et des neuf étoiles   -         
  Une exposition simplifiée de la méthode du compas -         
  Les soixante quatre pas en relation avec les soixante quatre hexagrammes du Yi King  | 
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| 
   feng shui
  – un art de vivre occidental   | 
  
   Jean-Paul ronecker  | 
  
   Edition 
  TRAJECTOIRE  | 
  
    2005  | 
 ||
  
 Pour appréhender le Feng shui
  de façon consciente, il faut réaliser que cet art permet de se fondre dans
  l’environnement jusqu’à ne faire plus qu’un avec lui. Complètement intégré,
  l’homme, en tant qu’être humain devient un élément de l’univers, de son
  environnement puisqu’il en fait partie intégrante et fonctionne comme lui. Si
  notre environnement se dégrade, alors, nous nous dégradons aussi. Le
  Feng Shui, à son niveau, va corriger cette spirale d’auto-destruction
  et inverser la tendance dominante. Grâce au Feng shui la notion
  d’écologie et de respect de la nature en tant qu’écosystème durable et
  agissant pour notre propre bien-être sont pris en compte. N’oublions pas que le Feng shui
  est né par l’observation du ciel, de l’homme et de la terre. Ces trois
  éléments étant d’échelles complètement différentes, il est quelque fois
  difficile de faire le lien entre eux. Pourtant si l’univers n’existait pas,
  si le célèbre big-bang n’avait pas eu lieu, nous ne serions pas là pour en
  débattre. Cela existe bel et bien, par une multitude de circonstances, de
  coïncidences, la terre a permis à la vie et, par conséquence, à l’homme de se
  développer. Nous sommes un sous-ensemble d’un ensemble bien plus immense, il
  ne faut pas l’oublier. Mais en y regardant de plus près, dans ce vaste
  sous-ensemble qu’est le nôtre, nous ne sommes qu’une infime partie. Pourtant le
  Feng shui a permis de le mettre en avant, qu’être en parfaite
  harmonie dans cet ensemble, nous permet d’agir, et donc de vivre parfaitement
  bien grâce à l’énergie omniprésente. Une
  seule constante est présente à tous ces niveaux,
  univers, terre, humain, animal, végétal, minéral, c’est l’énergie. Chacun de
  ces ensembles contiennent plusieurs sous-ensembles qui ont tous un facteur
  commun; l’énergie. Cette énergie est partout, créatrice de l’univers, puisque
  qu’on sait que le big bang est une explosion, de son expansion, du système
  solaire, de la gravitation et j’en passe, tout est énergie. Einstein l’avait
  prouvé avec sa théorie de la relativité, jamais remise en cause depuis. Alors en quoi le Feng shui
  agit sur ces ensembles d’éléments? Si l’on considère que l’énergie est
  partout et que nous-mêmes sommes de l’énergie alors comment ne pas intégrer
  que l’énergie peut être domptée, canalisée, orientée, captée ou libérée pour
  augmenter sa propre énergie. Le Feng shui a su déceler, il y a
  déjà bien longtemps, ce principe élémentaire. En s’appuyant sur des éléments
  symboliques, les 5 éléments qui
  représentent différentes sources d’énergie, le Feng shui a
  permis, à l’homme de maîtriser cette énergie. Le macrocosme, dans lequel
  nous évoluons, est si vaste qu’il serait inutile d’essayer d’en connaitre la
  dimension. En revanche, on peut s’intéresser au fait que l’énergie contenue
  est universelle. Elle est adaptée à tout et surtout dirige l’ensemble des
  aspects de notre vie. Le Feng Shui s’attache à en réparer les fuites, les défaillances, le
  surplus, les accumulations négatives et tous ce qui pourrait nous perturber,
  à petite et grande échelle. Vivre Feng shui c’est véritablement
  s’octroyer le droit de bénéficier de cette énergie gratuite afin de s’en servir
  à bon escient. On peut penser que s’approprier l’énergie est présomptueux, or
  il n’en est rien, puisque ce n’est pas quelque chose de palpable ou
  revendable. Le côté financier et mercantile n’a pas de place ici, on est dans
  le domaine de l’énergie invisible. Le Feng Shui est un moyen
  d’accommoder cette énergie à notre vie quotidienne de façon à justement faire
  tout fonctionner normalement. Sans déséquilibre tout va bien, harmonie,
  apaisement et sérénité sont au rendez-vous. Même si le concept du Yin et du
  Yang est de justement alterné entre deux forces opposées mais
  complémentaires, il n’en reste pas moins que l’équilibre est la recherche
  primordiale pour l’homme. Le bagua et ses zones de vie
  est la représentation de cet équilibre dans l’espace, sur plan si
  vous préférez. L’action du Feng Shui  est d’équilibrer les énergies
  par l’apport d’éléments pour retrouver et garder l’harmonie dans le sous-ensemble
  qui est le nôtre. Se faisant nous élevons notre sous-ensemble pour qu’il soit
  reconnu et intégré parfaitement à l’ensemble dont il fait partie. Comme expliqué au précédent
  paragraphe le fait d’équilibrer notre environnement nous permet d’entrer en
  résonance avec. L’énergie combinée va ainsi produire une alchimie visant à se
  renforcer naturellement. Pour que cela fonctionne du mieux possible, il faut
  bien évidemment maîtriser les principes fondamentaux du Feng shui pour
  en retirer tous les bénéfices qui en découlent. Avant de passer par une
  formation, je conseille pour ma part de réaménager et de mettre en pratique
  le Feng shui avec un consultant. En quoi cette préconisation est-elle
  judicieuse? Le constat est simple, mal compris ou mal appliqué le Feng shui
  ne donnera pas sa pleine puissance et surtout ne sera pas à la
  hauteur des résultats escompté. La conséquence directe qui en découle est un
  manque de motivation des personnes concernées. Et c’est tout à fait
  compréhensible de se décourager, de baisser les bras lorsque l’action
  entreprise avec conviction n’atteint pas l’objectif. La notion d’effort et de
  persévérance n’entre pas dans le Feng shui. Il n’est point besoin,
  comme on a l’habitude de l’entendre, de « travailler dur pour arriver à
  ses fins ». J’espère que cette petite phrase va en rassurer plus d’un.
  Non, le Feng shui, c’est d’abord la compréhension, et cela
  requiert un assez important travail sur soi-même. De plus, travailler sur soi n’est
  jamais simple et nous n’avons pas toujours le recul nécessaire. Le Feng
  shui peut faire des petits miracles à condition de l’appliquer avec
  méthode. La venue d’un expert, est, je pense, une approche indispensable. Une
  fois compris et surtout vécu une formation individuelle en Feng shui
  pourra permettre de garder l’équilibre obtenu par le consultant, de
  réorienter les énergies en fonction des besoins du moment. Nous le savons et
  le vivons en permanence, nos envies, nos besoins dans les divers aspects de
  notre vie évoluent, et heureusement, en cela une formation permettra de
  rester sur la bonne voie mais elle se fera dans un deuxième temps.
  S’apercevoir du pouvoir du Feng shui est une chose à vivre avant
  tout. Pour conclure l’énergie est indispensable à la vie, pouvoir la
  contrôler, c’est s’adjoindre une force qui est bien
  au-delà de notre vision limitée des choses ce qui ne doit pas nous empêcher
  d’en profiter grâce au Feng shui. Mettre en place le Feng shui chez
  soi, et l’intégrer dans son quotidien est un acte qui engendrera de grands
  changements.  | 
 |||||
G
| 
   GÉOMANCIE -  Théorie et pratique
  de la Géomancie, de la connaissance de soi à l’écoute du futur   | 
  
   Jean-Paul 
  RONECKER  | 
  
   ÉDITION 
  DANGLES  | 
  
    1991  | 
 
| 
   La géomancie est la survivance d’un antique moyen de
  communication entre l’Homo religiosus et les forces géodésiques
  et cosmo-telluriques, l’âme de la Terre-Mère des Anciens. C’est un art
  divinatoire à la fois complexe et précis, mais d’une étonnante simplicité de
  mise en œuvre : un simple dé ou une pièce de monnaie suffisent pour sa
  pratique, le hasard étant toujours le reflet des forces cosmiques. 
 
 
  | 
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| 
   GḖOMANCIE – MAÎTRISER
  LA GḖOMANCIE – INITIATION ET PRATIQUE  -    | 
  
    Alain
  le Kern  | 
  
   Edition 
  Jeanne Laffitte  | 
  
   1992  | 
 
| 
   Géomancie = divination par
  la terre. C’est un mode de compréhension des raisons de notre
  destin au moyen des signes manifestés sur la Terre, ou selon le dictionnaire
  des symboles, la détermination des influences qui permettent que l’homme
  puisse vivre en harmonie avec son cadre naturel, et en conséquence en
  harmonie avec le Ciel. Cet
  ouvrage et la géomancie en général nous fait pénétrer dans un monde de forces
  dont la simple prise de conscience donnera un point de vue différent sur tout
  ce qui se passe autour de nous et en nous-même. Notre conscience est une
  force modelant, agissante et responsabilisante. Toute demande en géomancie
  est une exploration du devenir mais aussi une remontée au monde des causes
  formatrices. L’approche
  de cette science n’est pas l’abandon de la logique et de la cohérence, la
  géomancie est certainement l’art divinatoire qui en requiert le plus,
  seulement il ne faut jamais perdre de vue l’objet même de toute
  divination : la Reliance. Comme
  tout langage, la géomancie comporte ses phrases, ses mots et ses lettres.
  Connaitre les lettres, c’est pouvoir forger des mots et les comprendre, en comprendre
  le sens, car ces mots et lettres sont la marque d’émergence de la vie par le
  moyen des quatre éléments. Une émergence dont l’évolution part du point
  primordial, puis manifeste successivement quatre étapes que l’hermétisme
  connait comme le Feu, logos-lumière, l’Air, souffle et atmosphère, l’Eau,
  matrice première, et la Terre, matière et continent émergeant de l’océan
  primordial, matrice et mémoire première. Le meilleur livre sur la Géomancie par Alain le Kern, qui
  pratique cette science depuis fort longtemps, il l’utilise comme technique
  d’analyse projective, pour lui nous sommes le résultat de notre passé mais
  aussi de notre futur. Un thème de géomancie représente un moment dans le flux
  éternel du temps. Connaitre ce moment, et prendre conscience de tout ce qui
  nous compose, fait de nous des « fabricants du futur »,
  responsables et autonomes, nous permettant ainsi de mieux gouverner notre
  vie. A travers cet ouvrage Alain Le Kern nous transmet la tradition
  géomantique et sa technique d’analyse.  | 
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| 
   GḖOMANCIE -  LE
  TAROT DE LA TERRE   | 
  
   Chantal
  Mehiel  | 
  
   Edition 
  de Mortagne  | 
  
    1998  | 
 ||
  
 Si l'intuition
  en l'inspiration ne joue, en Astrologie judiciaire, qu'un rôle secondaire,
  quoiqu’indéniable, dans l'interprétation, elle constitue, par contre, la base
  même de la Géomancie. C’est
  un livre de référence écrit par Chantal Mehiel, spécialiste de la géomancie
  qui consacre son temps au perfectionnement de cet art, afin de le faire mieux
  connaitre. Elle est fondatrice de l’école française de Géomancie, qui diffuse
  cet enseignement dans le monde entier.  | 
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| 
   GḖOMANCIE  - 
     B.A - BA   | 
  
   Marielle-Frédérique
  Turpaud  | 
  
   Edition 
  Pardès  | 
  
    1999  | 
 
| 
   La géomancie est un des arts divinatoires les plus vieux
  du monde. On en suit la trace depuis Gérard de Crémone (1114-1187) jusqu’à Dante
  et les Mille et une nuits. Des traités de géomancie en latin furent rédigés
  en Europe, tel ceux de l’alchimiste et kabbaliste Robert Fludd ou d’Henry
  Cornelius Agrippa. De nos jours elle a séduit des scientifiques comme E.
  Caslant et des ésotéristes comme Robert Ambelain. Les
  calculs géomantiques ont pour base 16 figures de 4 lignes d’un ou deux points
  qui se placent dans un écusson de 15 maisons suivant les lignes de forces de
  la question. Ainsi se forme un «miroir de sable », un thème qui se lit
  avec la même attention qu’un thème astrologique. Cette
  lumineuse transparence a découragé les lourds commentaires : la
  géomancie est avant tout, une pratique, une pacification, une réponse. La
  logique de sa structure en rend l’apprentissage facile. La simplicité de ses
  moyens –une feuille de papier et un crayon – en ouvre l’utilisation à tous.
  La richesse de son interprétation permet une précision de description
  inégalée parmi toutes les techniques divinatoires, tant pour les personnes
  que pour les lieux et les dates. Un excellent livre qui avec beaucoup de dessins et de figures
  expliquent vraiment bien cette science.  | 
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| 
   GḖOMANCIE  -  
  COURS  PRATIQUES   | 
  
    
  Roger  Gascon  | 
  
   Edition 
  de Vecchi  | 
  
    1990  | 
 
| 
   La
  géomancie est sans nul doute la science divinatoire la plus ancienne du
  monde, au point que ses origines sont très difficiles à préciser. On la
  retrouve sous différentes formes aux quatre coins de la terre. Elle s’appelle
  Yi King en Chine, sikidy à Madagascar, fa au Dahomey, les runes dans les pays
  Scandinavie etc. Le
  terme de géomancie vient de gé ou géo (terre) et de mantéia (divination),
  donc ce sera la divination ou deviner par la terre.
  Il s’agit d’une technique chamanique relevant de l’évocation des forces de la
  terre. Elle se pratique de plusieurs façons : en frappant le sol avec un
  bâton, dans un plateau de cuivre contenant du sable ou de la terre, en jetant
  des coquillages, des cailloux ou des grains de blé ou de mil sur le sol, en
  jetant quatre plaquettes de bois comme pour les runes etc… La
  géomancie en tant que divination par la terre est de tout premier ordre pour
  résoudre les problèmes matériels et aider l’homme dans ses besoins
  journaliers, afin qu’il y voit plus clair dans la prise de décision. Ce
  petit livre est très pratique car il dégrossit et donne envie d’aller plus
  loin  | 
 |||
| 
   GUÉRISONS  MIRACULEUSES  | 
  
   FABRICE  
  KIRCHER  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2002  | 
 ||
  
 L’explosion des thérapeutiques alternatives, l’ouverture de
  nombreux cabinets d’homéopathie, d’acupuncture, d’ostéopathie, de
  phytothérapie, démontre abondamment l’engouement, sans cesse croissant, de la
  part des malades, pour une médecine holistique. Ils ont raison, la preuve en
  ait apportée dans les pages de ce livre.  | 
 |||||
H
| 
   HO’OPONOPONO – LA MÉTHODE PRATIQUE DU HO’OPONOPONO  | 
  
   Publicimo  | 
  
   Edition Edigo  | 
  
   2013  | 
 
| 
   Vous
  êtes stressé, irritable, sur les nerfs ? Vous en voulez à la Terre
  entière quand ça ne fonctionne pas comme vous le voulez ? Vous êtes
  rancunier et êtes capable de ruminer pendant des semaines et des mois quand
  vous en voulez à quelqu’un. Vous vous sentez accablé par les événements qui
  jalonnent votre existence et êtes convaincu d’être poursuivi par la
  malchance ? Vous voulez tout simplement trouver un chemin nouveau vers
  une sérénité nouvelle et réelle ? Et si vous mettiez une bonne dose d’Ho’oponopono dans votre vie ? Ho’oponopono ? Une méthode de pardon et de repentir utilisée traditionnellement en Polynésie surtout à Hawaï, pour harmoniser les relations entre les membres des tribus. Remise au goût du jour, cette méthode peut réellement changer votre vie, comment ? En vous permettant de prendre de la distance par rapport aux événements, aux contrariétés, en vous apportant sérénité et harmonie. Mieux encore, avec le Ho’oponopono, vous allez pouvoir changer votre quotidien. Les problèmes ? Envolés comme par magie, les conflits ? Disparus, les relations ? Plus harmonieuses. Est-ce pour autant une méthode miracle ? Non, le Ho’oponopono fonctionne seulement si vous êtes impliqué totalement dans la démarche et dans votre vie : être responsable et ne plus se cacher derrière des excuses ; abandonner ses principes et ses blocages mentaux ; s’ouvrir pleinement et complètement aux autres mais aussi à soi-même ; libérer son corps, son âme, son esprit ; vivre dans le présent, pour le présent, sans ressasser ni anticiper. Tout cela devient possible, et c’est même votre planche de salut. Répéter le mantra du Ho’oponopono : « Je suis désolé, s’il te plait, pardonne moi, je t’aime, merci » et découvrez comment la méthode Ho’oponopono peut vous emmener au bonheur. Exemple de petits exercices quotidiens pour être en harmonie : L’amour et la reconnaissance sont les deux piliers d’une vie harmonieuses, en prononçant de manière répétitive « je t’aime et merci » vous trouverez la paix. Dire « je t’aime » en se pressant légèrement le front, métamorphose les mauvaises pensées en énergie positive. Dire « merci » en se tapotant le dessus du crane, exprime la foi en la résolution des problèmes. En prenant confiance en vous et en la méthode, les résultats seront probants et vous retrouverez votre équilibre. Au sommaire de cette méthode : Origine et histoire : Qu’est ce que le Ho’oponopono ? - La tradition polynésienne et ses richesses - Les traditions hawaïennes - Une transmission essentiellement orale - Développement personnel et voie psycho-énergétique - Le Ho’oponopono en Occident comme philosophie de vie moderne - liens avec la religion - Développement personnel - Le Ho’oponopono et l’entourage - Le poids des événements dans notre vie quotidienne - Les bienfaits de la pensée positive - Apprendre le lâcher-prise - Mieux se connaitre- La responsabilité, amie ou ennemi du bien-être - Quête spirituelle, une démarche personnelle - Esprit libre - La notion du temps est-elle incontournable et primordiale ? - Agir pour ne plus subir - Reconnaitre et surmonter les obstacles de la vie - Usages et quotidien - Le pouvoir et le poids des mots - Mieux régler les conflits et améliorer ses relations avec son entourage - La vie professionnelle - La vie de famille - Le Ho’oponopono et la santé - Savoir se remettre en question pour vivre mieux - Accepter les erreurs - Mettre de l’amour dans notre vie - Les habitudes à intégrer tous les jours dans notre vie - Vivre en harmonie avec soi-même -  | 
 |||
| 
   HYPNOSE ET  AUTO-HYPNOSE     B.A-BA   | 
  
   LUCIEN 
   LIROY     | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2003  | 
 ||
  
 
 
 
 Au sommaire de cet ouvrage : Historique de l’hypnose  -  le magnétisme 
  -  la méthode cathartique  -   diverses
  applications  -  Qu'’est-ce que l’Hypnose ?  -  les
  états seconds  -   transe légère et léthargie  - 
  Techniques de suggestion  -  Techniques mécaniques  - 
  Procédés de magnétiseur  -  pratique de l’hypnotisme  - 
  Expériences à l’état de veille  -   les mouvements
  automatiques  -   la suggestion  -  les
  inhibitions  -  expériences avancées  -  hallucinations
  et perturbations  -   le sommet hypnotique  -  
  le sommeil naturel et le sommeil hypnotique  -   les
  inductions hypnotiques  -   comment réveiller le sujet 
  -   sujets difficiles à endormir  -   la transe
  avancée  -   anesthésie  - catalepsie  -  
  somnambulisme  -   états hypnotiques supérieurs  - 
  autoscopie  -  régression  -  clairvoyance  - 
  Hypnotherapie et thérapeutique suggestive  -   les affections
  psychosomatiques  -  transmission de pensée 
  -    le dédoublement  -  Autohypnose 
  -   principes et formules de l’autohypnose  -    | 
 |||||
| 
   hypnose rÉelle  | 
  
   GIOVANNI
  SCIUTO  | 
  
   Edition  DANGLES  | 
  
    1975  | 
 ||
  
 Force est de
  constater que dans le fond, dans le processus rien n’est nouveau ou tout est
  ancien. Globalement, on retrouve: – chez Elman des
  formes d’induction dites rapides (longues aujourd’hui), classiques dans leur
  structure. Ses suggestions sont directes avec évocation imposée, basées sur
  l’utilisation volontaire par le sujet de son imaginaire. Elles sont épurées
  d’artifices linguistiques et axées principalement sur la relaxation du corps
  puis de l’esprit et sont accompagnées de « passes hypnotiques ». – chez Erickson, le
  style est dit permissif, sans l’être systématiquement (Erickson savait être
  directif). Ses suggestions sont indirectes plus axées sur l’évocation
  d’expériences universelles et plus confusionnelles dans leur rhétorique
  (utilisation d’un langage non spécifique). Il concentre ses efforts vers des
  processus psychologiques de dissociation, d’absorption et confusion. En résumé, Elman et
  Erickson usent tous deux d’inductions hypnotiques progressives. Le style
  d’Erickson lent est indirect et permissif, celui d’Elman plus rapide (replacé
  dans son époque), direct et directif. Les avancées neurophysiologiques,
  sociologiques, anthropologiques, communicationnelles et mathématiques, ont
  apporté un éclairage précieux qui permet de comprendre les processus
  d’induction pratiqués depuis toujours sous différentes appellations et
  présentations. Gardons à l’esprit que toutes informations, de quelque nature
  qu’elles soient (visuelles, auditives, kinesthésiques, olfactives,
  gustatives) sont, majoritairement traitées inconsciemment. Cet axiome définit
  les processus sous-jacents aux inductions hypnotiques flash que j’enseigne
  aux professionnels de la relation d’aide. Les vidéos au bas de la rubriques
  hypnose flash® ne sont que des extraits qui visent à montrer que nous pouvons
  déclencher une transe profonde en quelques secondes sur des sujets
  non-préparés. On observe que
  certains praticiens, quels que soient leurs formations, leurs titres, leurs
  approches et leur expérience, se privent de rites symboliques, « hypnogènes »
  fort utiles. La tendance actuelle, au nom de la démystification, aspire à une
  hypnose dépourvue de tout ce qui participe de l’hypnose profonde, jusqu’à devenir
  une hypnose « homéopathique », qui, il me semble, l’est plus dans un objectif
  de confort et de sécurité, au profit de l’opérateur que du sujet. L’hypnose
  Flash est une approche qui évitera à bien des opérateurs des efforts qui se
  résument souvent à enchaîner sans discontinuer : « Peut-être ou peut être pas » pendant une durée sans fin (15 à 45 mn ;
  remarquons que ces interminables minutes, finissent par assommer d’ennui les
  sujets. L’ennui étant un processus hypnotique à part entière). L’hypnose
  Flash permet d’obtenir des degrés d’hypnose plus intenses ou profonds qu’avec
  certaines inductions complexifiées que l’on dit être « nouvelles » depuis
  plus de 30 ans. Plus sérieusement,
  lorsque nous évoquons le terme rite, il ne s’agit de rien d’autre que d’adapter
  à son sujet tous les processus enseignés en hypnose Flash d’une façon
  sérieuse avec intentionnalité. J’évoque ici la notion de rite au sens des «
  rites d’interaction » d’Erving Goffman (1922-1982).
  Formalisés, ils marquent un passage d’une dimension à une autre (rapports
  sociaux, cycle de vie, grade, changement, initiation), en l’occurrence d’un
  état de conscience, dit de vigilance normal à un état de conscience altéré
  temporairement. Rassurons-nous,
  inutile de prendre une voix pathétique, ni même de s’affubler d’une tenue
  particulière. Inutile de transformer sons cabinet en roulotte de diseuse de
  bonne aventure, en baquet magnétique mesmérien ou en pseudo-temple de je ne
  sais quoi. Encore moins d’utiliser des parasites (artifices) olfactifs ou
  sonores (musique, encens…). Le rite se fera dans une série de gestes
  respectueux, appropriés, soutenus par une intentionnalité certaine ; dans un
  premier temps, au cours des tests de suggestibilité puis dans un second dans
  la phase d’induction de transe formelle.  | 
 |||||
I
| 
   IL Y A DE NOMBREUSES DEMEURES,  À LA DÉCOUVERTE DES UNIVERS PARALLÈLES  | 
  
   MEUROIS-GIVAUDAN  | 
  
   ÉDITION 
  LE  PASSE- MONDE  | 
  
    2010  | 
 ||
  
 Du
  monde elfique à celui des archanges en passant entre autre par ceux du rêve,
  de l’après vie, de la Maya et des archétypes, c’est à une véritable
  initiation aux réalités multidimensionnelles, qu’il nous convie. On
  y apprendra, par exemple comment construire notre propre « sanctum
  céleste » ou encore comment déprogrammer nos constructions mentales
  virtuelles et parasites. En nous confiant ici les récits d’un grand nombre
  d’expérience, l’auteur donne naissance à une œuvre passionnante qui peut
  contribuer à élargir notre vision et à nous faire chercher un autre niveau de
  conscience. Où il est question de : Le principe des univers parallèles, les premières portes
  d’accès par les rêves, les songes ou autres cauchemars, le rôle des chakras
  et les phases d’un rêve, symboles et égrégores, les masques, le Kamaloka, les
  dimensions du purgatoire, les demeures de l’ombre, de l’Ether à la Matière,
  la Maya, la méthode égyptienne pour reconstruire notre demeure intérieure, du
  coté de la prière et de la méditation, le Sanctum
  et sa construction, au royaume des archétypes, le monde archétypal, comment
  et pourquoi pénétrer le monde sacré, le portail des Archanges, la clairière
  aux colchiques, paroles elfiques, le dynamisme de l’abandon et du lâcher-
  prise, pénétrer dans son intériorité et se construire.  | 
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| 
   INITIATION à l’art de guÉrir par le magnÉtisme humain  | 
  
   P.C.
  jagot   | 
  
   Edition
  DANGLES  | 
  
    1974  | 
 
| 
   Le
  Magnétisme humain, cette radioactivité biologique que chacun extériorise
  plus ou moins intensément constitue, en dehors de toute suggestion, un
  puissant agent thérapeutique. Par l’intermédiaire de cet agent, l’intention,
  le désir et la volonté de soulager voire même de guérir un malade, engendrent
  effectivement des résultats positifs. Ces résultats sont indépendants de
  l’imagination du patient, car ils se produisent aussi bien sur les enfants en
  bas âge que sur les adultes. Cette méthode n’a aucune commune mesure avec la
  médecine médicamenteuse, car elle réussit souvent là où tous les autres
  traitements ont échoué. Chaque expérimentateur, médiocrement ou puissamment
  doué, obtiendra en quelques heures le maximum d’efficacité s’il initie à la
  technique précise et sûre décrite dans cet ouvrage. Le
  magnétisme, comme jadis l'électricité ou la lumière, fait partie de ces
  énergies mystérieuses, dont on observe les effets sans en connaître les
  causes. Comme dans notre univers il ne semble pas exister d'effets sans
  cause, nous devons admettre que le magnétisme est une réalité sans avoir la
  possibilité d'expliquer d'où il vient ni comment il fonctionne. Pour le
  guérisseur, le magnétisme, dont il constate chaque jour les effets
  bénéfiques, est une source d'énergie universelle qui émane des corps vivants,
  des minéraux et des éléments les plus divers qui forment le Cosmos. C'est une
  force impalpable, non mesurable, non quantifiable mais qui se manifeste dans
  beaucoup de domaines. Est-ce un fluide, une vibration, une onde, un
  corpuscule ? Ou les deux, ou les trois, ou les quatre à la fois? Ou rien
  de tout cela? Je ne sais.   Le
  magnétisme émane-t-il de Dieu, du Cosmos, des êtres vivants, de notre âme ou
  de notre esprit ? Rayonne-t-il des étoiles, de l'esprit des morts, de la
  matière? Je ne sais! Ce que je constate c'est qu'il existe car je le ressens,
  que nous le ressentons tous à un moment ou à un autre. Je sais qu'il est
  puissant et bienfaisant puisque je fais chaque jour appel à lui pour soulager
  et guérir mes malades. Depuis plus de deux siècles, il règne à son sujet une
  énorme confusion. Des centaines de livres en ont traité, des milliers de
  débats, de colloques ont réuni praticiens et chercheurs pour en parler, sans
  parvenir à se mettre d'accord sur une explication simple, évidente ou
  simplement plausible.  Il
  en va du magnétisme universel, comme du concept de Dieu. Il appartient au
  domaine du dogme, de la métaphysique, donc il se démontre mais ne se prouve
  pas. Tout a été dit du magnétisme. Les hypothèses les plus folles, les plus
  sérieuses, les plus farfelues ont circulé à son sujet. On a dit de lui le
  meilleur et le pire. La principale raison de ce désordre est que le mot
  lui-même recouvre au moins deux principes différents que la plupart des
  commentateurs confondent délibérément ou involontairement: - Le magnétisme
  physique ou minéral, celui des aimants. - Le magnétisme animal, humain ou
  vital.  Le
  magnétisme, branche de la physique et objet de ses études, est une force mesurable,
  quantifiable, mise en équation, reproductible à volonté. Découvert il y a
  plus de deux mille ans, la science d'aujourd'hui le maîtrise et le connaît
  assez bien. C'est une force jumelle de l'électricité, que dégagent les
  aimants. Cette force permet le bon fonctionnement de toute la technologie
  moderne, depuis les télécommunications jusqu'au lancement des fusées. Force
  fondamentale de la nature, elle régit l'interaction des atomes, la
  circulation des électrons, des quarks et de tous ces éléments infiniment
  petits que l'on découvre encore. Ce magnétisme-là est une force physique que
  l'on peut expérimenter et dont l'existence est prouvée. Ensuite, il y a
  l'autre magnétisme. Appelé fluide vital, fluide éthérique, fluide céleste,
  magnétisme animal ou humain, etc., il représenterait selon le Docteur Franz
  Anton Mesmer, une énergie émanant des corps célestes, analogue mais beaucoup
  plus subtile que celle de l'aimant. Cette
  force s'exercerait par le moyen d'un fluide où baignent les êtres et les
  choses. Mesmer affirme que l'homme peut concentrer ce fluide et en diriger à
  volonté le courant sur ses semblables. Les procédés sont très divers :
  contact immédiat par le toucher ou l'imposition des mains, soit à distance
  par des passes au-dessus du corps ou des parties malades, soit par le
  truchement de l'eau irradiée, ou de la volition. Les maladies qui, selon le
  célèbre praticien, ont pour origine une insuffisance ou un blocage du fluide
  dans l'organisme, sont soignées par une thérapie de recharge ou de dégagement,
  dont la fameuse "crise" déclenchée et Le magnétisme, comme jadis
  l'électricité ou la lumière, fait partie de ces énergies mystérieuses, dont
  on observe les effets sans en connaître les causes. Comme dans notre univers
  il ne semble pas exister d'effets sans cause, nous devons admettre que le
  magnétisme est une réalité sans avoir la possibilité d'expliquer d'où il
  vient ni comment il fonctionne.   | 
 |||
L
| 
   L’ACUPUNCTURE  | 
  
   Dr
  GUYN et HORVILLEUR   | 
  
   Edition
  CAMUGLI  | 
  
    1975  | 
 ||
  
 Selon la MTC,
  l’acupuncture permet de traiter, souvent en complémentarité avec d’autres
  pratiques, une variété de « déséquilibres » liés, entre autres, aux
  systèmes musculosquelettique (arthrite, tendinite, bursite), respiratoire
  (bronchite, asthme), gastro-intestinal (calculs, diarrhée), nerveux
  (dépression, stress), etc. Elle contribue aussi à soulager divers maux
  courants (mal de tête, rhume, nausées), mais elle ne saurait guérir certaines
  maladies graves ni pallier des déficiences génétiques. L’acupuncture pourrait
  également jouer un rôle important dans la prévention des maladies. En
  maximisant l’activité fonctionnelle des viscères ainsi que la circulation des
  substances, elle permettrait d’équilibrer l’ensemble des systèmes de
  l’organisme. Cela ferait en sorte d’empêcher la maladie de trouver un terrain
  propice pour s’implanter. À la première visite
  chez l'acupuncteur, ne vous attendez pas à le voir apparaître aiguilles en
  mains avec un petit sourire en coin... L’acupuncture est une discipline
  hautement élaborée et méthodique, basée sur des milliers d’années de
  pratique. En premier lieu, le thérapeute évalue l’état de santé de la
  personne et détecte ses déséquilibres énergétiques. Pour ce faire, il utilise
  l’observation, les palpations et des questionnaires détaillés. Il se peut
  qu’il vous interroge même sur les climats ou les saveurs que vous préférez -
  des indices supplémentaires pour corroborer son évaluation. Il prend note de
  vos antécédents médicaux et de vos caractéristiques (taille, poids, teint,
  rythme de la respiration, son de la voix, mouvements, état émotif, etc.). Il
  examine le pouls et la langue, écoute les bruits de l’estomac, relève les
  odeurs corporelles et ausculte les endroits douloureux associés aux
  méridiens. En général, l'effet
  d’un traitement d’acupuncture est relaxant. Même si les aiguilles sont, à
  première vue, peu invitantes, elles font rarement mal. Elles sont à peine
  3 fois plus grosses qu’un cheveu et ont été conçues pour s’insérer dans
  la peau sans résistance. Habituellement, l’acupuncteur utilise
  de 1 à 15 aiguilles, qu’il laisse sur différents points
  pendant 15 à 40 minutes, selon le problème à traiter. On compare la
  sensation causée par l’aiguille à une piqûre de moustique. Mais il arrive
  qu'elle soit plus prononcée, allant du picotement léger à l’engourdissement,
  voire à une décharge électrique. Généralement, ces sensations ne durent
  toutefois que le temps de l’insertion de l’aiguille. D’ailleurs, certaines
  personnes s’endorment durant la séance! Il existe différentes
  écoles de pensée en acupuncture. Les Coréens, par exemple, insèrent les
  aiguilles uniquement aux mains et aux pieds, tandis que d’autres acupuncteurs
  les implantent seulement dans les oreilles, particulièrement lorsqu’il s’agit
  de traiter des troubles de dépendance. Au Japon, l’approche traditionnelle
  consiste à stimuler les points énergétiques davantage par le toucher
  (acupression) qu’avec les aiguilles. La pratique est en constante évolution
  et de nouveaux styles émergent régulièrement. Si la
  vue d’une aiguille vous donne le vertige, l’acupuncture au laser (qui utilise
  de légers rayons laser dirigés avec précision) pourrait constituer une
  solution de rechange intéressante. Cette technique est particulièrement
  utilisée auprès des personnes dont le traitement exige une stimulation
  prolongée et auprès des enfants. La médecine chinoise aurait vu le jour il y a 6 000 ans. Ce sont les Jésuites qui, les premiers, ont ramené de Chine des écrits sur l'acupuncture à la fin du XVIIe siècle. Au début du XIXe siècle, en France, de grands noms de la médecine s'y intéressèrent. C’est toutefois sous l'impulsion de Georges Soulié de Morant (1878-1955), consul de France à Pékin pendant plus de 12 ans, que l'acupuncture prit un essor considérable en Europe à partir des années 1920.  | 
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| 
   L’ALCHIMIE – Super science extra-terrestre ?  | 
  
   CARLES
  et GRANGER  | 
  
   Edition 
  Albin MICHEL   | 
  
    1972  | 
 
| 
   L’auteur
  essaie de démontrer comment l’alchimie à travers le paranormal, peut jouer un
  rôle chez l’homme. Voyage astral, dédoublement, régression etc… Les alchimistes fascinent, intriguent, dérangent depuis les
  religions existent. La nature très particulière de leurs recherches ne peut
  que nous rappeler que cette soif de richesse perpétuelle est inhérente à
  l'homme. Cette quête folle aurait pu prendre fin radicalement mais elle s'est
  au contraire perpétuée au fil des siècles. Nous aurons un aperçu du travail
  des alchimistes des temps nouveaux grâce à ce documentaire.  | 
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| 
   LA PHOTOGRAPHIE      KIRLIAN   
  EXPLIQUÉE  | 
  
   BRIAN      SNELLGROVE  | 
  
   Edition TREDANIEL  | 
  
    1997  | 
 ||
  
 Ces ondes peuvent
  être perçues grâce à un procédé photographique qui consiste à convertir des
  propriétés non électriques d'un objet en propriétés électriques, à l'aide
  d'un champ électrique à haute tension, avec un transfert direct des charges
  de l'objet sur l'émulsion photographique. On nomme ce procédé
  l'électrographie. Ces ondes furent mises en évidence la première fois par
  Nikola Tesla, en 1893, lors de la foire mondiale de Chicago où il apparut en
  public entouré d'un halo de lumière grâce à un procédé utilisant une bobine
  électrique qui porte toujours son nom. Ce n'est qu'en 1939 que des preuves
  photographiques ont pu être apportées par Semyon Kirlian, un jeune
  chercheur soviétique, et dans les années soixante que le lien fut fait entre
  ces émanations et la santé, le psychisme ou la personnalité profonde d'un
  individu. Des diagnostics préventifs furent même réalisés par des médecins
  soviétiques.  Les émanations
  Kirlian ont aussi permis de constater que les corps vivants émettent des
  rayonnements qui correspondent non seulement aux parties " visibles
  " de ces corps mais également à des parties devenues " invisibles
  " comme des membres ou des morceaux amputés. Cette constatation est à
  rapprocher des affirmations d'un grand nombre d'amputés qui prétendent
  continuer à " souffrir " ou à " sentir " un
  membre depuis longtemps disparu. On sait aussi que l'effet Kirlian peut être
  rapproché des théories millénaires de l'acupuncture traditionnelle. Les
  points les plus lumineux relevés sur les photographies sous hautes tension
  correspondent, en effet, aux quelques 700 zones clefs enseignées par les
  orientaux.  L'effet
  Kirlian est la manifestation d'un des aspects de notre potentiel énergétique.
  Ce dernier qui, chez l'homme, se décompose en énergie chimique, mécanique,
  électrique, calorique et psychonique, est produit par la dégradation et
  l'oxydation des lipides (graisses) et des glucides (sucres). L'énergie
  psychonique est la moins connue de toutes. Elle se différencie des autres
  types d'énergie par son caractère rayonnant qui lui permet de s'évader du
  corps physique et de former ainsi une bulle énergétique visualisable par la
  technique de l'effet Kirlian. La production des " psychons "
  ne peut donc pas être liée au seul cerveau.  C'est bel et bien
  l'ensemble de nos cellules qui rayonnent cette énergie liée à l'activité du
  système endocrinien et, plus spécialement de la glande thyroïde. En traitant
  la glande thyroïde par des faisceaux de lumière colorée, on peut réduire un
  excédent d'énergie non dissipé (hyperthyroïdie) ou, à l'inverse, stimuler les
  sécrétions dans les cas d'insuffisance. C'est du fonctionnement de la
  thyroïde que dépend le niveau énergétique global de notre organisme. C'est le
  niveau de sécrétion de cette glande qui déterminera l'importance et la
  coloration de cette " aura " que visualise l'effet Kirlian.  | 
 |||||
| 
   LA   PHOTO   KIRLIAN  ET
  SES  APPLICATIONS EN MÉDECINE ÉNERGÉTIQUE   | 
  
   DOCTEUR ANDRE  BANOS  | 
  
   Edition DANGLES  | 
  
    1997  | 
 
| 
   L’électrophotographie dans le domaine médical est avant tout une technique d’aide au diagnostic, au
  même titre que toutes les autres possibilités au service du médecin : interrogatoire,
  examen clinique, imagerie médicale, endoscopie, biologie… Elle fournit
  immédiatement un bilan 
  bioénergétique du patient, qui permettra au praticien d’orienter son
  traitement : équilibre global, mode réactionnel,  profil
  neuropsychique, état énergétique des organes et fonctions, blocages et
  perturbations…et contrôle de la validité thérapeutique du traitement engagé.
  Cette méthode, déjà ancienne, connaît un fort regain d’intérêt avec le
  développement des médecines alternatives et les perfectionnements de
  l’électronique. L’auteur, homéopathe et acupuncteur, apporte ici le témoignage
  de l’homme de terrain qui, depuis plus de 10 ans, a confronté et analysé des
  milliers de photos Kirlian.
  Démystifiant cette technique originale de toute interprétation ésotérique,
  cet ouvrage fait le point et la synthèse des notions électrophotographiques,
  communément admises et exploitables par  la médecine.  Sans verser dans l’excès de complexité scientifique ou médicale,
  il explore, en des termes accessibles à chacun et selon un plan logique et
  progressif, les divers aspects de cette méthode : historique, principe
  physique, le laboratoire et le matériel, les modes d’interprétation et les
  applications. De nombreux schémas, exemples de photographies et observations
  médicales illustrées éclairent cet exposé. 
  | 
 |||
| 
   la puissance du regard  | 
  
   A.
  LUZY  | 
  
   Edition
  DANGLES   | 
  
    1973  | 
 
| 
   Le
  langage des yeux, tout en dévoilant des choses qu’aucune langue ne peut exprimer,
  a toujours été universellement compris par les hommes de tous les pays et de
  toutes les races. C’est le reflet de la vie intérieure, des sentiments, des
  passions, du chagrin, de l’ironie, de la droiture ou de la fourberie. 
 
 
  | 
 |||
 
| 
   la radiesthÉsie
  thÉorique & pratique  | 
  
   R.
  lacroix   | 
  
   Edition 
  DANGLES  | 
  
    1973  | 
 
| 
   Parmi
  les nombreux livres actuellement disponibles sur la radiesthésie, celui-ci mérite
  une place à part. En effet, l’auteur a su réunir en un seul ouvrage, tout ce
  qui concerne la théorie et la pratique de cet art. C’est donc un ouvrage
  particulièrement complet, et d’un intérêt exceptionnel. 
 C’est
  un scandale pour beaucoup, mais à côté de l’hostilité de certains, il est
  consolant d’entendre le Dr Chavanon, par exemple, homéopathe renommé, affirmer
  : « Pour choisir la meilleure teinture mère ou la meilleure dilution obtenue
  de la culture choisie, il n’y a à l’heure actuelle qu’un seul procédé rapide,
  la radiesthésie sérieuse qui puisse aider l’expérimentation chimique des
  remèdes… La radiesthésie n’en est qu’à ses balbutiements mais déjà les
  conclusions métaphysiques qu’il est possible d’en tirer dressent contre elle
  une majorité d’adeptes des sciences dites positives.» 
 Pratiquée
  depuis toujours, la «baguette divinatoire» connut un regain d’intérêt à la
  fin du XVIIe siècle. Tantôt encensée, tantôt décriée, elle ne cessa dès lors
  de hanter l’imaginaire collectif des villes et des campagnes. Un changement
  de nom, capital, eut lieu en 1926. La «radiesthésie» était née. Ce nouvel
  intitulé allait la propulser, pour quelques années, sur les devants de la
  scène médicale. On les appelait autrefois rhabdomanciens, sourciers,
  baguettisants ou pendulisants. À l’approche des années 1930, une nouvelle
  appellation fit florès, plus savante, plus respectable: on parla désormais de
  «radiesthésistes». Le
  mot «radiesthésie» fut, semble-t-il, prononcé pour la première fois par
  l’abbé Alexis Timothée Bouly (1865-1958) en 1926. Ce célèbre sourcier, curé
  d’Hardelot-Plage, revenait le 29 octobre d’une prospection autour des mines
  de plomb auro argentifère de Villevieille dans le Puy-de-Dôme. Interviewé par
  le journaliste Géo London dans le train de nuit qui le ramenait vers Paris,
  l’abbé prononça le nouveau terme qu’il avait imaginé quelque temps
  auparavant, apparemment avec le concours du chanoine Louis Bayard, doyen de
  la Faculté libre des lettres de Lille. La
  publicisation de ce néologisme relevait bien sûr d’un choix stratégique. Le
  mot évoquait les «rayons» et autre radium, alors très en vogue dans les
  milieux scientifiques; il n’était pas sans évoquer aussi la «cryptesthésie»,
  terme imaginé par le prix Nobel Charles Richet pour désigner ce que nous
  avons coutume d’appeler le «sixième sens».  | 
 |||
| 
   la radiesthÉsie,
  techniques & applications  | 
  
   J.
  jurion  | 
  
   Edition
  BELFOND  | 
  
    1976  | 
 ||
  
  | 
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| 
   L’ARGILE  POUR  VOTRE SANTÉ  | 
  
   DOCTEUR  ANDRE  PASSEBECQ  | 
  
   Edition
  DANGLES  | 
  
    1978  | 
 
| 
   Les vertus thérapeutiques de l’argile ne sont plus
  aujourd’hui à mettre en doute. L’auteur, praticien de la naturopathie, dénonce
  certaines assertions relatives à de prétendues propriétés miraculeuses de
  l’argile, mais met en relief son intérêt incontestable dans nombres de
  troubles organiques. Dans un large esprit de synthèse, il énonce et rappelle
  pour plus de 140 affections, les diverses mesures à prendre, qu’elles soient
  d’hygiène alimentaire, les contre-indications, et surtout les traitements
  complémentaires à associer avec l’argile pour une parfaite efficacité, que ce
  soit la magnésiothérapie, l’aromathérapie, l’hydrothérapie et d’autres. A notre époque,
  l'argile est toujours considérée comme une arme thérapeutique très puissante
  par de nombreux naturopathes. On l'utilise avec succès dans de nombreux
  centres de santé holistiques et de nombreux spas l'utilisent à des fins de
  soins esthétiques ou pour contrer les effets du stress. En fait l'argile est
  une arme très puissante contre un nombre important de maladies, et elle
  n'occupe peut-être pas encore toute la place qui lui revient.   Qu'est-ce
  que l'argile? L'argile est une roche sédimentaire meuble, provenant de la
  décomposition d'espèces minérales appelée " feldspaths " composés
  principalement de silicate d'alumine; elle est imperméable, grasse au toucher
  et elle peut être facilement façonnée lorsqu'elle est imbibée d'eau. On la
  retrouve généralement dans le sous-sol à un mètre de profondeur. Elle est
  composée de nombreux minéraux, tels que : silice, aluminium, magnésium,
  calcium, fer, phosphore, sodium, potassium, cuivre, zinc, sélénium, cobalt,
  manganèse, de la chaux.  L'efficacité thérapeutique de l'argile sera
  d'autant plus importante que celle-ci aura été exposée au soleil, à l'air et
  à l'eau des intempéries.   Propriétés
  médicinales de l'argile : L'argile possède un pouvoir absorbant, une action
  absorbante, et des vertus antiseptiques. C'est un remède doté de
  l'intelligence de la nature. Il identifie le mal et le neutralise.  Le
  professeur Heins Battenberg écrivait dans son étude " Le traitement des
  maladies avec la terre " …/ l'effet essentiel de la terre réside, sans aucun
  doute, dans sa capacité d'absorption. Ses particules sont tellement
  minuscules et, pour cette raison, la tension de leur surface tellement
  grande, que d'énormes quantités de poison peuvent être absorbées. La terre
  peut absorber non seulement l'eau, mais aussi des gaz. …/ Ce pouvoir
  absorbant est tellement important que 5 grammes d'argile seront suffisants
  pour absorber complètement une solution composée de 10 cm3 d'eau et de bleu
  de méthylène à 0.1%.  Pouvoir
  adsorbant : Ne pas confondre adsorbant et absorbant. Lorsqu'il y a
  absorption, il y a imprégnation (l'éponge absorbe l'eau), lorsqu'il y a
  adsorption, il y a fixation (l'argile fixe l'élément indésirable (l'attrape)
  et l'emmène pour l'éliminer. L'argile adsorbe toutes les impuretés, les
  substances toxiques, et les élimine. Vertu antiseptique : L'argile détruit
  avec une redoutable efficacité les germes pathogènes. Elle le fait avec
  intelligence, en ne détruisant pas la flore bactérienne bienfaisante pour la
  santé. Elle consolide les tissus atteints et guérit les plaies et blessures.
  L'abbé Kneipp remarquait que : " l'argile arrête l'inflammation, attire
  les matières morbides, putrides, les absorbe et purifie de cette manière les
  abcès et les ulcérations ". Utilisation
  de l'argile : Usage interne : L'usage interne devrait cependant être pratiqué
  sous supervision d'un praticien de santé qualifié dans ce genre de
  traitements. En effet il y a certaines contre-indications et certaines
  précautions à suivre pour cette utilisation. Cependant, il y a un moyen
  d'utiliser l'argile sous forme interne, de façon sécuritaire, c'est de
  préparer une " eau d'argile ". Cette eau se prépare en faisant
  macérer une nuit, ½ à 1 c. à thé d'argile, dans un grand verre d'eau (250cl).
  Le matin, à jeun, boire l'eau, sans mélanger, en prenant soin de ne pas
  consommer l'argile déposée au fond du verre 
  | 
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| 
   l’art de la clairvoyance  | 
  
   par
  J.B. DELACOUR  | 
  
   Edition  QUéBEC amérique  | 
  
    1977  | 
 ||
  
 Cette voie est étroite car elle demande une
  totale purification. Cela ne veut pas dire qu'il faut être un ange pour avoir
  accès à la clairvoyance. Mais il faut garder à l'esprit les exigences de
  cette voie. Je ne dis pas que cette voie n'est pas gratifiante, bien au
  contraire. Il faut accepter de regarder en toute sincérité quelle intention
  vous avez pour choisir cette voie. Sachez que même à cet instant où tombent
  les masques vous serez accompagné pour aller vers cette vérité. Comment développer le don de clairvoyance ? Ce phénomène se
  manifeste chez celui qui a la maturité et se présente dans un moment tout à
  fait inattendu. Tout à coup la personne voit qu'elle vient de traverser une
  porte qu'elle ne connaissait pas et peut-être même vers laquelle elle n'avait
  pas d'aspiration particulière. Mais voici que les choses lui sont révélées.
  D'autres personnes peuvent aussi développer la clairvoyance avec une
  intention très pure de parcourir cette voie étroite. Alors ils pourront avec
  la méditation, avec le silence, avec la vérité intérieure développer
  progressivement une attitude d'âme qui le prépare à devenir clairvoyant.
  Lorsque l'âme est appelée dans cette voie-ci momentanément elle quitte le
  corps. Il y a alors séparation de la matière et de " l'esprit ".
  C'est comme si l'être dans la pureté de sa clarté d'être était capable de
  remonter à l'intérieur de son canal jusqu'à son âme et son Moi Supérieur. Une fois à ce niveau il lui est plus facile
  d'étendre ses antennes et d'aller chercher des vibrations et d'être capable
  de traduire ces vibrations. Une fois qu'il a reçu ces vibrations, il les
  traduit et transmet ces informations au cerveau qui lui utilise le
  vocabulaire qui est courant pour l'être humain. C'est pourquoi quelquefois il
  y a des messages qui sont difficiles à traduire pour celui qui reçoit. Ce qui
  explique que souvent le clairvoyant utilisera des formes symboliques pour
  être capable de traduire les vibrations très élevées qu'il reçoit. Les
  médiums ne reçoivent pas tous des vibrations du même plan. Certain individu
  possède une grande capacité intuitive, mais il n'ont pas suffisamment éveillé
  leur conscience et n'a pas accordé assez d'importance au détachement.
  Celui–ci est alors dans l'incapacité d'accéder aux plans supérieurs, il ne
  peut capter que des vibrations en provenance de l'astral.  | 
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| 
   LE  kybalion
  – Étude sur la philosophie hermÉtique de l’ancienne Égypte et de l’ancienne
  grÈce   | 
  
   par
  3 Initiés   | 
  
   Edition
  CHAPITRE  | 
  
    2002  | 
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 Les Sept principes hermétiques,
  sur lesquels la Philosophie hermétique tout entière est basée, sont les
  suivants :  1. Le Principe de Mentalisme.  2. Le Principe de Correspondance.  3. Le Principe de Vibration.  4. Le Principe de Polarité.  5. Le Principe de Rythme.  6. Le Principe de Cause et d’Effet.  7. Le Principe de Genre.  Le Principe de mentalisme : Le Tout est Esprit ;
  l'Univers est Mental". Ce
  Principe implique cette vérité que "Tout est Esprit". Il explique
  que le Tout qui est la Réalité Substantielle se trouvant dans toutes les
  manifestations et les apparences extérieures que nous connaissons sous le nom
  d’ "Univers Matériel", "Phénomène de la Vie",
  "Matière", "Energie", et en un mot tout ce qui est
  apparent est Esprit lequel, en lui-même, est inconnaissable et
  indéfinissable, mais qui peut être considéré et pensé comme un Esprit Universel,
  Infini, Vivant. Il explique encore que le monde ou l’univers
  "phénoménal" n’est qu’une simple Création Mentale du Tout sujette
  aux Lois des Choses Créées ; que l’univers considéré dans son entier ou
  dans ses parties, existe dans l’Esprit du Tout, que c’est dans cet Esprit
  "que nous vivons, que nous agissons et que nous sommes nous-mêmes".
  Ce Principe, en établissant la Nature Mentale de l’Univers, explique
  facilement tous les divers phénomènes mentaux et psychiques qui occupent une
  si grande place dans l’attention publique et qui, sans explications, ne sont
  pas compréhensibles et défient toute interprétation scientifique.  Le Principe de correspondance : " Ce
  qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce
  qui est en Haut." Ce Principe implique la Vérité qu’il y a
  toujours un rapport constant entre les lois et les phénomènes des, divers
  plans de l’Etre et de la Vie. Le vieil axiome hermétique l’explique en ces
  termes. "Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est
  en Bas est comme ce qui est en Haut". Comprendre ce principe confère les
  moyens de résoudre bien des paradoxes obscurs et bien des secrets cachés de
  la Nature. Il existe des plans de vie que nous ignorons complètement ;
  mais quand nous leur appliquons le Principe de Correspondance, nous devenons
  capables de comprendre plus loin qu’il ne nous aurait été possible de le
  faire autrement. Il se manifeste et s’applique partout dans l’univers, sur
  les divers plans de l’univers matériel, mental et spirituel ; c’est une
  Loi Universelle. Le Principe de vibration :
  " Rien ne repose ; tout remue ;
  tout vibre». Ce Principe implique la vérité que "tout est en
  mouvement", "tout vibre", "rien n’est à l’état de
  repos", faits que la science moderne accepte et que toute nouvelle
  découverte scientifique tend à vérifier. Il y a des milliers d’années que les
  Maîtres de l’ancienne Egypte ont énoncé ce Principe hermétique. Il explique
  que les différences existant entre les diverses manifestations de la Matière,
  de l’Energie, de l’Ame, et même de l’Esprit, sont la conséquence d’une
  proportion inégale de Vibrations. Depuis le Tout, qui est l’Esprit Pur,
  jusqu’aux formes les plus grossières de la matière, tout vibre ; plus
  grande est la vibration, plus haute est la position sur l’échelle. La
  vibration, de l’Esprit est tellement intense et si infiniment rapide qu’elle
  est pratiquement en repos, de même qu’une roue qui tourne avec une grande
  rapidité paraît arrêtée. A l’autre extrémité de l’échelle il y a les formes
  grossières de la matière dont les vibrations sont si lentes qu’elles
  paraissent ne pas exister. Entre ces deux pôles opposés, il y a des millions
  et des millions de degrés différents de vibrations. Depuis le corpuscule et
  l’électron, depuis l’atome et la molécule jusqu’aux mondes et aux univers,
  tout se meut, tout vibre. Cela est vrai également pour l’énergie et pour la
  force, qui ne sont que des degrés différents de vibration ; cela est
  vrai encore pour le plan mental dont les vibrations régissent l’état, et même
  pour le plan spirituel. Le principe de polarité :
  " Tout est Double ; toute chose
  possède des pôles ; tout a deux extrêmes ; semblable et dissemblable ont la
  même signification ; les pôles opposés ont une nature identique mais des
  degrés différents ; les extrêmes se touchent ; toutes les vérités ne sont que
  des demi vérités ; tous les paradoxes peuvent être conciliés." Ce
  Principe implique la vérité que "tout est double", "tout a
  deux pôles", "tout a deux extrêmes" ; ces phrases sont de
  vieux axiomes hermétiques. Elles expliquent les anciens paradoxes qui ont
  rendu perplexes tant de gens et que l’on a exprimés comme il suit :
  "La thèse et l’antithèse ont une nature identique, mais des degrés
  différents" ; "les contraires sont semblables et ne diffèrent
  que par leur degré" ; "les pôles opposés peuvent se
  concilier" ; "les extrêmes se touchent" ; "tout
  est et n’est pas, en même temps" ; "toutes les vérités ne sont
  que des demi-vérités" ; "toute vérité est à moitié
  fausse" ; "il y a deux faces à chaque chose", etc., etc.    Le Principe de Polarité
  explique que, dans toute chose, il y a deux pôles, deux aspects opposés, et
  que les "contraires" ne sont en réalité que les deux extrêmes du
  même objet entre lesquels sont intercalés des degrés différents. Par
  exemple : le chaud et le froid bien "qu’opposés" sont en
  réalité une seule et même chose ; ils se distinguent simplement par une
  différence de degrés. Consultez votre thermomètre et voyez s’il vous est
  possible de découvrir où le "chaud" se termine et où le
  "froid" commence ! Il n’existe pas un "chaud absolu"
  ni un "froid absolu" ; ces deux termes "chaud" et
  "froid" indiquent simplement des degrés différents de la même
  chose, et cette "même chose" qui se manifeste comme
  "chaud" et "froid" est une simple forme, une Variante de
  la Vibration., Ainsi "chaud" et "froid" ne sont que les
  "deux pôles" de ce que nous appelons "Chaleur", et les
  phénomènes qui les accompagnent sont les manifestations du Principe de
  Polarité. Le même Principe est vrai dans le cas de "Lumière" et
  "Obscurité", qui sont une seule et même chose, la distinction
  consistant en une différence de degrés entre les deux pôles du phénomène.
  Quand la "nuit" nous quitte-t-elle et quand le "jour"
  commence-t-il ? Quelle différence y a-t-il entre "Grand et
  Petit ?" Entre "Facile et Difficile ?" Entre
  "Blanc et Noir ?" Entre "Tranchant et émoussé ?
  ’" Entre "Calme et Inquiet ?" Entre "Haut et
  Bas ?" Entre "Positif et Négatif ?"    Le Principe de Polarité explique
  ces paradoxes et aucun autre ne peut le remplacer. C’est encore, le même
  Principe qui agit dans le plan mental. Prenons un exemple extrême, mais
  radical, celui de la "Haine et de l’Amour", deux états mentaux en
  apparence totalement différents. Et encore, il y a différents degrés dans la
  Haine et dans l’Amour ; il y a même des sentiments intermédiaires pour
  lesquels nous employons les mots de "Sympathie" et
  "d’Antipathie" qui arrivent à se confondre si étroitement qu’on a
  souvent beaucoup de difficulté à savoir si quelqu’un vous est sympathique, antipathique
  ou s’il vous est indifférent. Ces sentiments opposés ne sont que des degrés
  différents d’un sentiment unique. Le Principe de rythme :
  " Tout s'écoule, au-dedans et
  au-dehors ; toute chose a sa durée ; tout évolue puis dégénère ; le
  balancement du pendule se manifeste dans tout; la mesure de son oscillation à
  droite est semblable à la mesure de son oscillation à gauche ; le rythme est
  constant. «Ce principe implique la vérité qu’il se manifeste dans
  toute chose un mouvement mesuré d’allée et venue, un flux et un reflux, un
  balancement en avant et en arrière, un mouvement pareil à celui d’un pendule,
  quelque chose de semblable à la marée montante et descendante, à une mer
  pleine et à une mer basse ; ce mouvement d’allée et venue se produit
  entre les deux pôles, dont le Principe de Polarité décrit il y a quelques
  instants, nous a montré l’existence.    Il y a toujours une action et une
  réaction, un progrès et un recul, un maximum et un minimum. Il en est ainsi
  pour tous les. éléments de l’Univers, les soleils, ’les mondes, les hommes,
  les animaux, l’esprit, l’énergie et la matière. Cette loi se manifeste dans
  la création et la destruction des mondes, dans le progrès et la décadence des
  nations, dans la vie de toute chose et enfin dans l’état mental de
  l’homme ; c’est pour cette dernière chose que les hermétistes estiment
  plus importante la compréhension du principe. Ce Principe et le Principe de
  Polarité et les méthodes pour les contrecarrer, les neutraliser, ont été
  minutieusement étudiés par les hermétistes, et les utiliser constituent une
  partie importante de l’Alchimie Hermétique Mentale.  Le Principe de cause et d’effet : « Toute
  Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout
  arrive conformément à la Loi ; la Chance n'est qu'un nom donné à la Loi
  méconnue ; il y a de nombreux plans de causalité, mais rien n'échappe à la
  Loi"- Ce Principe implique le fait qu’il existe une Cause pour
  tout Effet produit et un Effet pour toute Cause. Il explique que :
  "Tout arrive conformément à la Loi" ; que "jamais rien
  n’arrive fortuitement" ; que le Hasard n’existe pas ; que,
  puisque il y a des plans différents de Cause et d’Effet, et que le plan
  supérieur domine toujours le plan inférieur, rien ne peut échapper
  entièrement à la Loi. Les hermétistes connaissent jusqu’à un certain point
  l’art et les méthodes de s’élever au-dessus du plan ordinaire de la Cause et
  de l’Effet. En s’élevant mentalement à un plan supérieur, ils deviennent la
  Cause au lieu d’être l’Effet. Les foules se laissent docilement
  emmener ; elles obéissent à tout ce qui les entoure, aux volontés et aux
  désirs de ceux qui sont plus puissants qu’elles, à l’hérédité, à la
  suggestion, et à toutes les autres causes extérieures qui les dirigent comme
  de simples pions sur l’Echiquier de la Vie. Les Maîtres, au contraire,
  s’élevant sur le plan supérieur, dominent leurs sentiments, leur caractère,
  leurs qualités et leurs pouvoirs aussi bien que ce qui les environne ;
  ils deviennent des Maîtres au lieu d’être des pions. Ils jouent le jeu de la
  vie au lieu d’être joués et dirigés par la volonté des autres et par les
  influences extérieures. Ils se servent du Principe au lieu d’être ses outils. Le Principe de genre :
  "Il y a un genre en toutes
  choses ; tout a ses Principes Masculin et Féminin ; le Genre se manifeste sur
  tous les plans. «Ce Principe implique la vérité que le Genre existe en
  tout ; les Principes Masculin et Féminin sont constamment en action.
  Cela est vrai, non seulement sur le Plan Physique, mais encore sur le Plan
  Mental et même sur le Plan Spirituel. Sur le Plan Physique, le Principe se
  manifeste sous la forme du sexe ; sur le Plan Supérieur, il prend des
  formes plus élevées, mais il est toujours le même. Aucune création physique,
  mentale ou spirituelle n’est possible sans lui. La compréhension de ses Lois jettera
  la lumière sur bien des sujets qui ont constamment rendu perplexes l’esprit
  des hommes. Le Principe du Genre agit toujours pour créer et pour régénérer.
  Toute chose, tout individu, contient les deux Eléments Masculin et Féminin ou
  le grand Principe lui-même. Tout Elément Mâle a son Elément Féminin ;
  tout Principe Féminin contient le Principe Mâle.  Au sommaire de cet ouvrage : 
  La Philosophie hermétique – Les sept
  Principes hermétiques – La transmutation Mentale – Le Tout – L’Univers Mental
  – Le Divin paradoxe – « Le Tout » dans Tout – Les Plans de Correspondance –
  La Vibration – La Polarité – Le Rythme – La Causalité – Le Genre – Le Genre
  Mental – Axiomes hermétiques.  | 
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| 
   l’Être humain et les Énergies
  vibratoires  | 
  
    J.
  Noël kerviel  | 
  
   Edition 
  ARKA  | 
  
    1997  | 
 ||
  
 Le cerveau
  émotionnel par son habitude réactionnelle et le refoulement, retenait les
  mémoires cellulaires, alimentant ainsi en énergie mentale les
  conditionnements et nous plongeait dans des schémas répétitifs inconscients.
  Dans cette dimension, l'énergie mentale ne laissait qu'une infime place à
  l'énergie cosmique. Beaucoup de nos frères humains vivent encore dans cet
  espace-temps où règne l'inconscience. Dans la
  troisième dimension nous avions pour habitude de réagir, chaque fois que nous
  vivions une frustration, nous avions coutume de retenir ce qui était agréable
  et de refuser ce qui l'était moins. Cela ne faisait qu'entretenir notre
  habitude réactionnelle et alimenter nos conditionnements et attachements par
  l'émotionnel, celui-ci étant la source de nos souffrances…Si nous voulons
  accélérer la déprogrammation de nos mémoires cellulaires, nous devons changer
  nos comportements : ne plus réagir, mais agir consciemment. Il nous faut
  cesser de refuser les frustrations, de toujours vouloir avoir raison afin de
  conscientiser nos émotions pour nous en libérer. Le temps est venu où nous
  pouvons les transmuter par l'énergie cosmique. En vivant le moment présent, nous
  ne pouvons plus être dans nos pensées, dans nos frustrations ou dans nos
  émotions. Nous entrons dans la zone de l'espace libre, la zone du silence,
  qui se situe entre deux pensées.  Quand nous
  sommes dans cette zone, notre taux vibratoire s'élève, et nous pouvons
  contacter l'énergie subtile. Vous la ressentez sous forme de picotements et
  de chaleur, ensuite elle se diffuse dans votre corps. Prenez conscience
  qu'elle ré-informe vos cellules en énergies spirituelle, ressentez
  consciemment cette vibration supérieure qui vous procure un apaisement et une
  immense joie… En spiritualisant vos cellules, l'énergie fonctionne comme une
  anesthésie, le mental ne peut plus produire l'énergie nécessaire pour
  apparaître avec ses masques sociaux interchangeables. C'est la fin des
  structures mentales, nous nous éveillons à la perception consciente, qui nous
  permet de différencier les énergies plus lourdes, appartenant à la troisième
  dimension, des énergies subtiles de joies d'amour et de paix, appartenant à
  la cinquième dimension…En raison des descentes d'énergies, nous serons de
  plus en plus, confrontés à la résurgence de notre inconscient, confrontés à
  ce que nous avions refoulé : nos peurs, nos attachements, nos frustrations ;
  nous devrons les accueillir, sans jugement ni refus, pour nous en libérer
  totalement. En conscience, nous expérimenterons le détachement et, ce qui
  auparavant nécessitait plusieurs années pour se cristalliser, peut,
  maintenant se faire beaucoup plus rapidement. Nous nous libérons de notre
  ancien « programme », nous vivons, en fait, une thérapie consciente. L’accélération
  du temps produit sur l’Être Humain une mutation de sa biologie, de ses
  perceptions sensorielles et de son champ d’énergie. C’est l’émergence d’une
  nouvelle conscience lumineuse. Actuellement la Terre a atteint la fréquence
  de 12,9 hertz alors que le maximum est de 13 hertz (le point zéro). Pendant
  cette accélération nous mutons pour égaler cette fréquence intemporelle et
  lumineuse. Cette mutation se vit par des sensations nouvelles, inconnues
  avant 1987. Il y a changement au niveau de l’ADN ce qui apporte douleurs
  physiques (nuque, omoplates, genoux, mâchoire), vertiges, pertes de mémoires,
  sueurs nocturnes, insomnie, fatigue intense, reflux gastrique, etc. Les
  organes sensoriels changent, de nouvelles perceptions apparaissent. Les yeux
  picotent (sensations de grains de sable), les perceptions sont plus
  intérieures (télépathie, intuition). Les oreilles bourdonnent, sifflent,
  impression d’acouphènes. Le goût change, on ne peut plus manger certains
  aliments, la langue sécrète un goût de cuivre. L’odorat évolue : perceptions
  d’émanations alors qu’il n’y a aucune fleur qui dégage son parfum dans les
  environs.  Le champ
  d’énergie change, la rotation des chakras s’accélère pour égaler la fréquence
  de la Terre formant ainsi un canal de lumière, le SOI LUMINEUX (sensations
  d’oppression au milieu de la poitrine, gorge sèche la nuit et picotements,
  pression au troisième œil, perception de lumières intérieures sous forme de
  faisceaux et couleurs diverses, lourdeur et picotements au sommet de la
  tête). La Lumière force le passage en dé cristallisant les sceaux magnétiques
  denses qui entourent les mémoires. Vous vous écartez de plus en plus des
  personnes restées en troisième dimension (vos fréquences plus subtiles ne
  peuvent plus résonner avec la densité de leur fréquence), vous recherchez le
  silence. Si vous le vivez ainsi, c’est que vous vous harmonisez aux
  changements vibratoires. Ces changements vibratoires sont la fondation d’un
  monde nouveau basé sur l’Amour inconditionnel apportant, paix et joie
  durables. Une
  Connexion Lumière, c’est un phénomène quantique très simple basé sur la loi
  d’attraction. Par ce principe, chaque personne qui canalise son Soi Lumineux
  peut aider une autre personne à accélérer sa mutation. Pour pratiquer la
  Connexion Lumière, le praticien se met en contact direct avec son Soi
  Lumineux, canalisant ainsi la Source Divine. Un changement vibratoire s’opère
  alors chez la personne qui veut accélérer sa mutation. Ses chakras entrent en
  rotation pulsée s’alignant à la fréquence plus élevée du praticien (phénomène
  d’osmose). Le consultant vit un état de ravissement, la Lumière pacifie son
  mental qui ne peut plus produire l’énergie nécessaire pour refouler les
  mémoires. La Connexion Lumière permet de transmuter en conscience vos
  énergies denses en énergies Lumière, de vivre votre Ascension Personnelle et
  de devenir votre propre Maître. L’A.D.N – les Ondes de forme – l’Harmonie – l’Âme et l’Esprit
  – la Quête de la pierre philosophale – la Pyramide – l’Homéopathie – l’Effet
  Kirlian – les Rêves – Notion du guide – la Psychostasie – Isis – Osiris –
  Horus.  | 
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| 
   le livre des chakras de
  l’Énergie et des corps subtils  | 
  
   Jean
  P. MILLER  | 
  
   Edition
  Quebecor  | 
  
    2002  | 
 
| 
   Ce
  livre nous fait prendre conscience des centres d’énergies que nous possédons.
  Il démystifie le monde des chakras et nous apprend à les ouvrir. Une très
  bonne vision ésotérique. Cet
  ouvrage vous aidera à démystifier enfin le monde des chakras et les
  différentes traditions, tant anciennes que modernes, qui s'intéressent à ces
  centres d'énergie. Vous y trouverez une synthèse de plusieurs disciplines et
  théories qui ouvre la porte à une étude pour ceux et celles qui veulent en
  savoir davantage. Ce guide vous aidera également à prendre conscience des
  énergies qui traversent votre corps et à ouvrir vos chakras pour accéder à un
  niveau de conscience supérieur. Ce livre vous permettra de faire des choix
  éclairés. C'est dans cet esprit qu'il vous est présenté, afin que vous
  puissiez faire un pas vers cette réunification essentielle pour une évolution
  complète de votre être. Les
  chakras sont issus d'un système de croyances philosophiques issues de
  l'hindouisme, le mot sanscrit chakra signifiant roue. Les centres d'énergie
  ou chakras correspondent à nos principaux plexus nerveux. Ces chakras sont au
  nombre de sept. Ceux qui examinent les chakras les décrivent comme des
  organes vivants. Ils ont pour fonction la régulation de « l'énergie » entre
  les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l'univers.
  Soumis aux aléas de santé de l'individu, ils présentent des symptômes de
  rigidité ou d'affaissement, d'encombrement ou de perte de vitalité. Ils
  communiquent entre eux et sont capables de se compenser mutuellement.
  Réciproquement, une action d'harmonisation énergétique » (de type
  acupuncture, même si celle-ci ne travaille pas directement sur les chakras)
  peut avoir des répercussions sur la santé de l'individu. 
  | 
 |||
| 
   LE  MIEL POUR VOTRE SANTÉ   | 
  
   JEAN
  LUC DARRIGOL  | 
  
   Edition 
  DANGLES  | 
  
    1979  | 
 ||
  
 Mais
  attention, il ne s’agit évidemment pas de mettre le miel acheté pour
  les tartines sur une coupure ! Le miel médical est produit dans des
  conditions particulières, conditionné spécialement pour les milieux médicaux
  (sous forme de pansement par exemple) et utilisé sous contrôle d’un(e)
  soignant(e). Le miel semble aussi limiter la prolifération des cellules
  cancéreuses. Attention, pour l’instant ceci n’est qu’un résultat « in
  vitro » : des scientifiques ont mis en contact des cellules
  cancéreuses avec du miel et ont observé que leur multiplication était
  ralentie. Cet effet reste donc seulement théorique et on est encore très loin
  d’une application sur les soins offerts aux patients. Le
  miel est aussi souvent présenté comme un aliment santé. Il est vrai
  qu’il est riche en antioxydants, et qu’il est moins néfaste que le sucre pour
  les patients diabétiques. Mais aux quantités où l’on en mange, il ne peut
  avoir sur notre santé qu’un effet très modeste. Voici
  quelques conseils pour bien consommer son miel : Profitez-en
  avec modération… Même s’il est moins mauvais que le sucre blanc, le miel est
  tout de même un sucre, et il apporte beaucoup de calories. Une fine couche
  sur une tartine, une petite quantité dans le thé, c’est bon ; en
  consommer à la petite cuillère, c’est non ! Préférez toujours des miels
  produits localement, et bio. Surtout jamais de miel chez les enfants de moins
  d’un an : des cas de botulisme ont été constatés. Plus
  de 100 affections sont répertoriées, avec pour chacune d’elle, les conseils
  d’utilisation des produits de la ruche  Un
  livre référence  | 
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| 
   le MONDE DES rÉalitÉs
  vibratoires  | 
  
   Serge
  fitz  | 
  
   Edition 
  VEGA  | 
  
    2007  | 
 
| 
   Ce
  livre est une incursion dans le monde secret des énergies et des symboles.
  Les mécanismes de la perception visuelle, avec leur lot d’illusions optiques,
  font découvrir la manière dont le cerveau crée les images. Dotées d’un
  pouvoir symbolique important, elles sont à l’origine des mythes et des
  légendes. Une
  approche de la langue des oiseaux facilite la compréhension des mots à partir
  de la symbolique du graphisme des lettres. Elle introduit le lecteur dans la
  grand-mère (grammaire) de la langue. L’étude vibratoire comparative des
  différents alphabets, et plus particulièrement celle des caractères hébraïques,
  apporte une compréhension des forces en jeu. 
 Au sommaire de cet ouvrage :  | 
 |||
| 
   l’encromancie   | 
  
   E.
  erus  | 
  
   Edition 
  DERVY  | 
  
    1975  | 
 ||
  
 La
  pratique de l’encromancie : Les dessins formés par les taches d’encre
  vont dévoiler l’avenir du consultant et apporter également des messages
  sur son passé et son présent. Afin d’obtenir les réponses les plus justes
  possibles, il est primordial que la main qui va effectuer la projection des
  taches ne soit pas guidée de manière inconsciente, faute de quoi le résultat
  perdrait toute objectivité. Le
  consultant va inscrire son nom, son prénom et sa question sur une feuille
  blanche de format A3, retourner ensuite le papier et y projeter, selon son
  ressenti, 3, 7, ou 13 taches. Idéalement, l’encre de chine est préférable
  compte tenu de sa très bonne qualité, mais d’autres peuvent toutefois
  convenir. Une fois la projection terminée, le consultant va plier sa feuille
  en 4 en débutant par la verticale et en enchaînant par l’horizontal, et
  exercer quelques pressions de la paume de la main sur le papier. Après
  quelques minutes d’attente, il ne lui reste plus alors qu’a le déplier
  délicatement afin de procéder à l’interprétation des figures. Quelques
  symboles Le
  haut de la feuille va figurer l’avenir du consultant, le milieu son présent,
  et le bas son passé. Un
  parapluie
  : il indique que la prudence est de mise. Un
  papillon
  : promesse d’amitié riche et solide. Un
  triangle
  : indique la protection. Une
  étoile
  : la réussite se profile à l’horizon. Des
  lèvres
  : annonce d’une rencontre, figure la présence de l’amour. Un
  arbre
  : représente une personne solide sur laquelle on peut compter. Une
  roue
  : la chance est présente.  | 
 |||||
 
| 
   l’Énergie
  dans le cheminement spirituel de l’homme  | 
  
   J.M. abel  | 
  
   Edition 
  DERVY  | 
  
    2005  | 
 
| 
   Dans
  un monde où tout est énergie, de la matière à l’esprit et du visible à
  l’invisible, la vie se manifeste à travers une gamme très nuancée de
  fréquences vibratoires. Et nous savons, depuis la fin du XIXème siècle,
  qu’au-delà des propriétés exclusives de la matière, cette énergie peut aussi
  être psychique et spirituelle. 
 
  | 
 |||
| 
   les Énergies vibratoires
  & le mystÈre de la vie  | 
  
   Hervé
  staub  | 
  
   Edition
  DU ROCHER  | 
  
    2003  | 
 ||
  
 En
  sa qualité de thérapeute, l’auteur examine également l’apport de ces
  réflexions dans le domaine de la santé : il défend la nécessité d’une
  approche holistique, permettant de rééquilibrer les énergies perturbées à
  l’origine de l’expression physique que sont les maladies. Ce but pourra être
  atteint grâce aux nombreuses thérapies « énergétiques » disponibles
  actuellement comme l’homéopathie, approches plurielles d’une même réalité.  | 
 |||||
 
| 
   LE SOUFFLE SOUS LE SCEAU DU SECRET – Ruah, Pneuma, Spiritus, Chi, Ki, Prâna, Ruh  | 
  
   Michel Chiambretto  | 
  
   Edition du Mercure Dauphinois  | 
  
   2013  | 
 
| 
   Le « souffle » mystère des mystères que l’on retrouve dans toutes les traditions d’Orient, d’Extrême-Orient et d’Occident, qu’elles soient juives, chrétiennes, musulmanes, bouddhistes, taôistes, brahmaniques ou sikhs. Il est exprimé sous les vocables ruah en hébreu, pneuma en grec, spiritus en latin, ruh en arabe, chi(Qi) en chinois, Ki en japonais ou prâna en sanskrit. L’auteur a parcouru la quasi-totalité d’une voie de Réalisation Traditionnelle, il nous livre les clés de cette démarche sans faux-semblants et sans voiles, en définissant parfaitement chaque étape. Certes le travail est infiniment plus difficile qu’une prétendue recherche sans guide ou la parodie d’une forme méditative, mais cette recherche donne le cap et le but pour se dépouiller de l’habit du « vieil homme » pour accoucher et revêtir les nouveaux habits de Lumière ; car le but est d’accoucher de cet homme nouveau, le fameux « Inshan al Khamil » dont parle Ibn Arabi. La notion même de « souffle », qu’il ne faut pas confondre avec la simple respiration, est aujourd’hui pratiquement oubliée. Etrangement, les voies mystiques d’Orient et d’Occident l’ont cependant parfaitement connue, mais elle s’est peu à peu diluée jusqu’à une quasi disparition. Le souffle n’est pas une notion abstraite, comme on pourrait le supposer, mais bien une « matière » qui n’est pas sans rapport avec cette « force forte de toute force » dont parle la table d’Emeraude, matière qui peut seule produire les métamorphoses « car elle vaincra toute chose subtile et pénétrera toute chose solide » Ce « souffle » ne se maitrise pas, il prend possession peu à peu de celui qui chemine sur la Voie, surgissant du Centre de l’être, que l’auteur appelle « le profond » pour s’épanouir et transformer l’individu, changeant radicalement ses rapports avec la Nature toute entière. Un sujet comme « le souffle » ne peut intéresser qu’un homme en quête : quête de vérité, d’authenticité, de relation autre et nouvelle, de découverte d’un absolu qui dépasse l’entendement ; il faut ne pas suivre la masse de ceux qui affirment, mais écouter les éveilleurs de spiritualité ; il faut ne pas rechercher les pouvoirs de l’argent, la paraitre, les possessions mais vouloir la simplicité dans une métanoïa voulue et bien comprise. Cet ouvrage propose une trace à suivre, en fournissant des indications sur le chemin à prendre, les étapes à franchir, le combat à mener ; il apporte des éléments qui permettront au lecteur d’affiner son discernement en étant informé des dangers, des erreurs ou des illusions qui peuvent baliser ce chemin. Des portes s’ouvrent, des illusions tombent, des déchirures s’opèrent et de la Chrysalide s’échappe le papillon… Au sommaire de cet ouvrage : Nature du « souffle » - Nature du « moi » - Influence du subjectif - Religions statiques ou religions dynamiques - les textes ésotériques - Excursion sur les chemins de traverse - L’état vers lequel on doit tendre pour œuvrer - Les outils : « être conduit au centre » - « la prière » - « le son » - « l’art du geste » - « la respiration » - Diversité et unité des outils - de cherchant à cheminant -  | 
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   LES  
  PROPHÉTIES     MAYAS    2012  | 
  
   John 
  LEE    FOX  | 
  
   Edition
  EXCLUSIF  | 
  
    2009  | 
 
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   Les
  prophéties des Mayas indiquent que nous sommes parvenus à la fin d’un dernier
  cycle d’existence pour nos civilisations. Les dates données de ce cycle
  correspondent pour le début à l’an 3114 avant J-C. jusqu’à l’an 2012 pour sa
  fin, elles résultent d’un alignement atypique de toutes les planètes. A ce
  moment-là, la Terre est censée enregistrer de très violents séismes
  terriblement dévastateurs, un bouleversement climatique majeur, mais aussi un
  renouveau profond de nos mentalités. 
 
 
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   les tracÉs
  – Des
  émetteurs radio niques  | 
  
   Dominique
  coquelle  | 
  
   Edition 
  Trajectoire  | 
  
    1998  | 
 
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   Très
  bel album in-folio avec de très belles illustrations couleurs sur des
  structures inter dimensionnelles, une explication des nombres de 1 à 22, des
  idéogrammes, les labyrinthes, les cristaux, les volumes sacrés, les pentacles,
  les yantras et les chakras, les mandalas et les dessins télépathiques. Cet
  ouvrage vous invite dans l’univers des dessins opératifs et des volumes
  sacrés issus des grandes religions, des divers courants spirituels et des
  émetteurs radioniques contemporains. En pratiquant cet art, vous apprendrez à
  utiliser la croix, à entrer dans sa réalité ésotérique, et vous pourrez
  résonner avec la sphère, symbole de la Terre et du cosmos, ou encore suivre
  les labyrinthes gothiques, véritables chemins initiatiques dans une recherche
  de l’essentiel. Dominique Coquelle donne de nombreuses conférences et
  séminaires sur l'éveil spirituel. Depuis
  plus de vingt-cinq ans, son cheminement l'a amené à vivre des expériences
  intérieures intenses, notamment au contact de yogis indiens, de lamas
  tibétains et de différents initiés. Il travaille aujourd'hui en interaction
  avec de nombreux chercheurs de vérité dans le but de développer des
  conditions énergétiques favorisant l'éveil intérieur de l'être et sa
  participation consciente à la mutation planétaire.  | 
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   L’IMMORTALITÉ   -   B.A - BA  | 
  
   VINCENT  KLEIN  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2000  | 
 ||
  
 Sur le plan physique et matériel, de nombreuses
  recherches se font sur l’immortalité du corps : La première
  personne qui vivra jusqu’à 1 000 ans pourrait déjà être née. À l'origine de
  ces propos, Aubrey de Grey, un gérontologue dont le travail porte sur la
  lutte contre le processus du vieillissement. En 2009, cet ancien
  informaticien diplômé de l’Université de Cambridge crée au cœur de la
  Silicon Valley la fondation SENS (Strategies for Engineered Negligible
  Senescence), un organisme de recherches qui tente de remédier au vieillissement
  et de prolonger indéfiniment la durée de vie de l’homme. Un projet
  ambitieux qui a séduit Peter Thiel, le fondateur de PayPal, au point
  qu'il y contribue à hauteur de 600 000 dollars (527 000 euros) par an. Car la quête de
  l’immortalité a gagné la Silicon Valley, ce célèbre pôle californien à
  l’origine spécialisé dans le développement des technologies de pointe. En
  2013, le géant Google s’est ainsi lui aussi lancé dans ce pari fou en créant
  la California Life Company, ou Calico, dans laquelle ont été investis des
  dizaines de millions de dollars. Une start-up dont les travaux restent pour
  le moment encore peu connus, mais qui chercherait à « soigner la
  mort », selon le magazine Time. Eradiquer les
  maladies liées à la vieillesse pour permettre à l’être humain de vivre en
  bonne santé plus longtemps, voilà l'objectif affiché par ces recherches d’une
  nouvelle ère. Pour Aubrey de Grey, vieillir n’est qu’un problème médical que
  la science peut résoudre. « Je
  suis juste pragmatique. Je n’ai pas envie de tomber malade et je n’ai pas
  envie que vous tombiez malade. Voilà de quoi il s’agit. Je ne travaille pas
  tant sur la longévité que sur les moyens de garder les gens en bonne santé »
  a-t-il ainsi expliqué. Aujourd’hui, le
  record de longévité humaine est de 122 ans, âge auquel la Française Jeanne
  Calment est décédée. Mais certains scientifiques affirment que d'ici dix ans,
  le développement de remèdes contre le vieillissement permettra d’augmenter
  notre durée de vie de deux à trois ans. Parmi les grands axes
  de la recherche, les thérapies régénératives : ainsi, pour lutter contre
  l’atrophie des tissus et des organes, la fondation SENS (Silicon Valley)
  investit dans les travaux sur la transplantation d’organes cultivés in vitro
  à partir de cellules souches. En France, des tests d’impression 3D de
  peau ont été réalisés par l’équipe de Fabien Guillemot, chercheur à
  l’Institut national de la santé et de la recherche médicale (Inserm). Pour ce
  scientifique, les résultats obtenus laissent penser que, d’ici une dizaine
  d’années, la bio-impression de certains tissus pourrait être utilisée dans le
  cadre de la médecine régénérative.  Autre piste : la
  modification génétique. L’une des dernières études en date liée à
  l’allongement de la vie humaine nous vient ainsi d’une équipe de scientifiques
  de l’Institut de biologie cellulaire de l’Université de Berne, en Suisse.
  Publiés dans la revue Cells,
  leurs travaux démontrent qu’il est possible de prolonger considérablement la
  vie d’un être vivant en activant un gène qui détruit les cellules malades de
  l’organisme. En pratique, les biologistes ont réussi à augmenter de 50 à 60 %
  la durée de vie moyenne de mouches drosophiles. Mais ils espèrent surtout
  que, dans un futur proche, les mêmes résultats pourront être obtenus chez
  l’homme. Constat similaire aux Etats-Unis, à l’Université de Brown, où des
  expériences ont récemment permis d’élever de 15 % la durée de vie moyenne de
  souris, en bloquant un gène appelé Myc, également présent chez l’être humain,
  et surexprimé chez les patients souffrant de certains cancers. Mais les chercheurs
  pourraient aller encore plus loin : « Je
  ne vois pas de limite biologique absolue à l’âge humain »,
  explique ainsi Craig Venter. Ce biologiste fait partie des premiers chercheurs
  à avoir séquencé le génome humain. Persuadé que l’immortalité cellulaire est
  possible, il a cofondé, au printemps 2014, Human Longevity
  Inc. Objectif : allonger l'espérance de vie de l'homme en combinant les
  avancées dans l'étude du génome et les cellules souches. Mais au-delà de
  la prouesse scientifique, ces recherches soulèvent une question à laquelle
  personne n'a la réponse : quelles seraient les conséquences d'un allongement
  de la durée de vie dans un monde qui comptera 2 milliards d'êtres humains de
  plus à nourrir d'ici 2050 ?  | 
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   l’influence à distance  | 
  
   P.C.
  jagot  | 
  
   Edition 
  DANGLES  | 
  
    1976  | 
 
| 
   Il
  existe un moyen sûr d’influer sur autrui, de loin comme de près ; un moyen
  assez subtil pour demeurer inaperçu, aussi profondément que l’on puisse subir
  son invisible action, à laquelle d’ailleurs, nul ne peut se soustraire. 
 
 
  | 
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| 
   l’intuition  | 
  
   J.
  robert  | 
  
   Edition
  OASIS  | 
  
    2000  | 
 
| 
   Combien
  de fois vous êtes-vous dit : « J’aurais donc dû, je le savais ! » ?
  Les intuitions sont-elles des messages de l’Âme ou du mental? Avez-vous déjà
  regretté d’avoir suivi un conseil alors que, dans votre for intérieur, vous aviez
  votre petite idée ? Peut-on montrer aux enfants à se servir de leur intuition
  ? Peut-on faire confiance à son intuition ? 
 Certains la définissent comme une
  certitude, une conviction, une évidence, qui peut prendre la forme d’une
  sensation, d’un ressenti. D’autres la perçoivent comme une petite voix, une
  sorte de sagesse intérieure. Les créatifs parlent d’inspiration. Pour les
  scientifiques, c’est l’ « Eurêka ! », la révélation, l’éclair de génie. Avoir
  du flair, faire appel à son instinct ou à son sixième sens, écouter son cœur…
  Si vous posez la question autour de vous, vous obtiendrez autant de
  définitions que de personnes interrogées. Pour comprendre ce qui se cache
  derrière ce mot mystérieux, ouvrons le dictionnaire. Etymologiquement,
  l’intuition vient des mots latins in (en, dans) et tueri (regarder
  attentivement, contempler). Intueri signifie donc l’acte de regarder attentivement à l’intérieur de soi,
  voir de l’intérieur. Dans le dictionnaire,
  l’intuition est définie comme une « connaissance
  soudaine, spontanée, indubitable », une « connaissance directe,
  immédiate de la vérité, sans recours au raisonnement, à l’expérience ». Elle
  désigne le pressentiment de ce qui est ou doit être, l’acte de percevoir ce
  qui nous est inconnu, sans pouvoir l’expliquer ou l’argumenter. D’après sa définition, l’intuition
  est un mode de connaissance
  indépendant de la raison. Elle ne provient pas d’un processus
  rationnel ou logique et n’est donc pas issue d’une réflexion, d’une analyse
  ou d’une déduction. L’intuition procède de façon immédiate et représente une forme de compréhension directe et
  spontanée, qui ne s’appuie ni sur l’expérience, ni sur des indices
  sensoriels. Il s’agit d’accéder à une
  connaissance qui provient de l’intérieur de nous, et non de l’extérieur.
  Les racines latines du mot prennent alors tout leur sens. Ceci sous-entend que nous avons,
  en chacun de nous, des connaissances que nous recherchons généralement dans
  le monde qui nous entoure. Et l’intuition serait alors une voie d’accès à
  cette source d’informations souvent insoupçonnée. Ce précepte amérindien le
  résume joliment : « La nature toute entière est contenue dans l’esprit d’un
  seul homme. Attiré par le reflet des apparences, il regarde du mauvais côté.
  Apprends à tourner tes yeux vers l’intérieur ». Cette définition nous fournit
  également la réponse à une question que la plupart des gens se posent :
  Peut-on se fier à l’intuition ? La réponse est oui ! Par définition, une intuition est toujours juste.
  Elle est « indubitable » et atteint la vérité directement. Si votre intuition
  n’est pas juste, c’est que ce n’en est pas une. Il arrive généralement que
  nos émotions, nos jugements, nos interprétations entrent en jeu et se mêlent
  à nos perceptions intuitives. Ce que nous prenons alors pour des intuitions
  ne sont en fait que l’expression de nos peurs, de nos désirs, de nos a priori… Pour
  pouvoir se fier à notre intuition, nous devons donc la distinguer des
  perceptions provenant de nos émotions et de notre intellect. La recherche scientifique, ainsi
  que le vécu que chacun peut avoir à un moment ou un autre, nous révèlent que
  l’intuition est une capacité que nous
  possédons tous, que nous pouvons en développer son usage par la
  pratique, et qu’elle nous permet d’accéder à une perception, à une
  connaissance plus directe. L’intuition ne serait-elle pas au fond une formidable voie d’exploration de
  nous-mêmes, et du monde ?  | 
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| 
   L’INTUITION - LA COULEUR DU SILENCE, Itinéraires intuitifs  | 
  
   Yves Eurieult  | 
  
   Edition Ramuel  | 
  
   1998  | 
 ||
  
 C’est
  le trésor incomparable et caché de tous les sages, qu’aucun ne peut obtenir
  sans l’enseignement d’un maître, ou par la révélation de Dieu, qui, dans sa
  bonté, le révèle à qui Il veut. 
 Le
  soufre mâle et le mercure femelle, longuement et rigoureusement travaillés
  par le Sage, assemblent l’or matériau et l’or de l’esprit : le corps
  alors devient esprit. Au cours de leurs profondes investigations, les
  alchimistes entrent dans un domaine que les lamas du Tibet qualifient « d’intuitif », et dont le concept n’est
  pas si éloigné de celui de la médecine chinoise taoïste. L’alchimie est
  comparable au bouddhisme par la sagesse nécessaire à l’exécutant, et par le
  but final de libération, de liberté.  On
  ne leur trouve pas de différence dans la démarche : l’intuition qui
  commande le geste de s’investir corps et âme dans la recherche alchimique est
  celle du moine prenant peu à peu la forme de son esprit. Dans les deux cas,
  les deux écoles, la foi et la nature, jusque dans sa figuration atomique,
  sinon au-delà, sont les clés de la réussite. Rien
  ne sert de courir après les intuitions, il faut les provoquer, voir de quelle
  façon elles peuvent être négociées. La technique universellement employée
  reste la respiration et, si ses applications comprennent de nombreuses
  variations, chaque méthode conduit néanmoins à la pleine réalisation par un
  chemin particulier, au cours duquel on voit progressivement émerger diverses
  possibilités supranormales. Cultiver la Sagesse est ici d’une importance
  capitale. Au sommaire de ce voyage initiatique en Asie : Itinéraire - Une trace de pas chez les esprits - un talisman - l’intuition conduit à la réalisation magique - Magie indonésienne - Angélius, Antonius, Barus - Wisynu Buulolo et la sorcellerie - la mortification - les 7 petits livres de Moïse - Edward Peake l’anthropologue - Une méthode de respirations - En Thaïlande - Au Népal - Pokhara et Katmandou - Kumari la déesse vivante - Swami Amarananda - Maitre Lam - Ganesh ressuscité - le voyageur et sa nature - les minéraux - Dennis Trisker, docteur en psychologie - La japonaise - les lotus - Bénarès - le Tantra Yoga - l’Ayurveda - l’astrologie de l’Ayurveda - lama Geshe Thumpten - La Méditation - sur la route de Shravasti - Baba Ren Chen, le moine en marche - un séjour dans un temple chinois - le problème de la concentration - Rishikesh - Mussoorie et la porte ouverte - Ashraf Baig, astrologue, gemmologue et chiromancien - le lac Rewalsar - Mathew Heinz : une grotte entre ciel et terre - Didier Bayle et l’art de vivre - Palga Tulkou Rimpoche - le végétarisme - Marta Gray : une saison en enfer - la pratique de la paix - sur la route de New Delhi - la sculpture et l’astronomie - L’Indonésie - le troisième œil - le christianisme - l’Eglise baptiste - Sleemy : la vraie vie - Exodus - le silence des couleurs - l’intuition -  | 
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| 
   lorsque chÉops se met à rÉflÉchir   | 
  
   G.C.
  mouny   | 
  
   Edition  Les Trois Spirales   | 
  
    2003  | 
 
| 
   La
  chiralité, du graviton au neutrino. Cet ouvrage traite des pyramides et de
  leur pouvoir à réfléchir c’est-à-dire : renvoyer les rayons solaires,
  l’auteur s’efforce de démontrer la symétrie des pyramides avec la science
  moderne.  Guy-Claude
  Mouny, Colonel Orsem
  maintenant honoraire, spécialiste des 2ème et 5ème bureaux (action
  psychologique) est passé par l’expertise-comptable, la presse et le
  Champagne. Ces spécialités très différentes lui ont apporté la pratique de
  méthodes dynamiques, sérieuses et novatrices. La part du hasard s’y ajoutant,
  il s’est intéressé à l’Egypte. Il fut membre de l’ICBM (Institut des
  Civilisations du Bassin méditerranéen et du Proche-Orient) et de la SFEN (Sté
  Française d’Energie Nucléaire).I l
  y a une douzaine d’années, ses intuitions s’avérant bonnes, il fit avancer
  une théorie inattendue mais étayée, de civilisation antérieure aux Pharaons
  et sans doute « extérieure ». Il rédigea Le grand Secret des Pyramides de
  Guizeh, puis le Grand Secret du Sphinx (avec Guy Gruais) dans lesquels il
  démontre et expose que la pyramide de Chéops est la maquette réduite au
  cinquième d’un immense complexe souterrain. Il n’y a pas de géométrie de
  hasard, mais une « géométrie sacrée » impliquant un incroyable enchaînement
  d’applications liées au Nombre. La théorie se conforte par l’éclatante
  démonstration que le Ankh, Signe de Vie débouchait sur la connaissance
  formelle du matériel électro-magnétique de communication (son et image)
  expliquant peut-être la Transcommunication.  Guy-Claude
  Mouny, insatiable curieux, lie nombre d’événements apparemment décousus, mais
  tellement plus clairs lorsqu’on les lie, à la lumière des connaissances
  nouvelles. Après la démonstration géométrique, c’est l’envolée historique,
  technique et philosophique. Des Voyages à travers le monde l’ont aidé à
  acquérir les données qui manquaient. De nombreux livres ont vu le jour, tous
  mettant à jour des idées inédites, stupéfiantes parfois, mais qui avec les
  nouvelles découvertes de la Science, se révèlent bien souvent Justes. Son
  dernier ouvrage « Lorsque Chéops se met à réfléchir » sur la
  chiralité, source de Vie, va bousculer, n’en doutons pas, des principes bien
  établis. On
  y parle d’ultraviolet, de cosmologie, de radiesthésie, du Sphinx et de quelques
  autres mystères.  | 
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| 
   L’UNIVERS QUANTIQUE ENFIN EXPLIQUḖ –  | 
  
   Edition Trédaniel  | 
  
   Emmanuel Ransford  | 
  
   2017  | 
 ||
  
 
 Ces interactions expliqueraient donc "tout ce qu'il y a de 
  bizarre dans la mécanique quantique". Globalement donc, les univers 
  parallèles, au lieu de se développer indépendamment, s'influenceraient l'un 
  l'autre. Emmanuel Ransford est polytechnicien, très investi dans
  les recherches sur la nature de la conscience. Sa démarche croise ainsi les
  grands questionnements philosophiques et métaphysiques. Avec ce livre, il
  nous entraîne de manière magistrale dans le monde quantique, nous présentant
  de manière originale et accessible les propriétés étonnantes, parfois même
  extravagantes, de la matière quantique. Pour aborder les mystères quantiques
  avec clarté sous l’angle le plus scientifique possible, Emanuel Ransford a
  fait le choix de nous exposer les trois révolutions quantiques et de mettre
  en évidence les applications concrètes qui en découlent dans notre quotidien. Sans être un spécialiste du cerveau ou de la conscience,
  le regard porté par Emmanuel Ransford génère des hypothèses à la fois
  logiques et fascinantes. A travers trois niveaux de connaissance, en écho aux
  trois révolutions quantiques, il développe trois appréhensions différentes du
  réel, avec les questionnements qui accompagnent ces explorations, du
  descriptif au spéculatif. Ses propositions ne manqueront pas de heurter
  certaines représentations, notamment son endo-causalité, une causalité
  non-déterministe et aléatoire. Emmanuel Ransford participe par ce livre à un
  bouleversement épistémologique : « Les quantas sont bizarres. Leurs
  bizarreries, de notoriété publique aujourd’hui, sont persistantes et
  sidérantes. Elles restent inintelligibles. Pourquoi cela ? Ne serait-ce pas,
  en partie au moins, à cause de nos préjugés matérialistes qui nous enferment
  dans une vision trop étroite des choses ? La science ne se laisse pas
  corrompre par l’idéologie et les préjugés. C’est ce que l’on dit et croit. En
  pratique cependant, elle est une activité et une construction humaines comme
  les autres. Elle tend à refléter les préjugés de ceux qui la créent et la
  font avancer. C’est inévitable. Mais la Nature ne se plie pas à nos préjugés
  qui, d’ailleurs, sont comme la mode : ils se démodent. Ils dominent un temps,
  puis changent et sont oubliés. » Il nous propose un nouveau paradigme, lui-même changeant,
  autour de cette proposition : « La Nature aime les vrais défis. Elle s’en
  nourrit car, pour les relever, elle acquiert de nouvelles propriétés qui
  l’enrichissent de magnifiques potentialités. Ainsi notamment, elle devient
  quantique. » Emmanuel Ransford propose une approche panpsychique de ce qu’il
  nomme l’holomatière, une substance dynamique et non inerte, base de notre
  univers. La première révolution quantique a généré une description
  rigoureuse du monde quantique. Cette physique quantique est à l’origine de
  nombreuses inventions technologiques. La deuxième révolution s’est intéressé
  « aux comportements rocambolesques de l’électron et de ses semblables ». La
  nécessité de cohérence de ce niveau de pénétration du monde quantique se
  traduit par une succession de défis et de solutions. La troisième révolution
  quantique explore l’insaisissable. Le principe de cohérence de la Nature, y compris dans ce
  qui peut nous apparaître comment absolument incohérent rend compte du
  dynamisme de la Nature. Des notions comme la « non-localité » ou «
  l’indécidabilité » qui sont des réponses aux contradictions que ne supportent
  pas la Nature, nous rapprochent du réel, même si elles évoquent à la fois la
  poésie et la métaphysique. A quoi bon ? pourrait-on rétorquer. Quel est
  l’enjeu ? Il est considérable. « Je souligne pour finir, nous dit Emmanuel
  Ransford, que comprendre le quantique, c’est comprendre les fondements de
  notre univers. C’est mieux saisir qui nous sommes, et projeter un regard neuf
  sur nos potentialités, connues et méconnues. C’est avoir une vision plus
  pénétrante de la vie et de la magnifique danse de tout ce qui est. L’enjeu
  est en définitive la recherche du sens – le sens de l’existence en général,
  celui de notre vie en particulier   | 
 |||||
9 M
| 
   mÉdecine ÉnergÉtique de l’aura &
  des chakras   | 
  
   Françoise
  avril   | 
  
   Edition 
  ÉQUILIBRE  | 
  
    2006  | 
 ||
  
 Nous
  connaissons maintenant bien les recherches de Masaru Emoto avec son
  livre « Messages de l’eau ». Grâce
  à un microscope grossissant 400 fois, il prend des photos de cristaux d’eau
  gelée de différentes provenances, il prouve ainsi scientifiquement que l’eau
  est porteuse de la mémoire de son environnement. Par exemple, l’eau de
  Lourdes présente des cristaux à géométrie parfaite alors que l’eau polluée
  des grands fleuves a une structure très confuse. Mieux que cela, l’eau réagit
  au mot écrit sur le flacon, à la musique, aux prières et même aux pensées.
  Imaginons les répercutions sur notre planète, quand
  nous savons que les 4/5èmes de la surface de la terre sont couvertes par des
  océans et que le corps humain est composé à 70 % d’eau…  | 
 |||||
| 
   mÉdecines ÉsotÉriques,
  mÉdecine de demain  | 
  
   Dr
  J. michaud  | 
  
   j’ai lu  | 
  
    1976  | 
 
| 
   Est
  expliqué ici, l’homéopathie, l’acupuncture, l’astrologie médicale et d’autres
  médecins ésotériques. L’auteur fait la synthèse de ces médecines parallèles
  qui traitent l’homme malade plus que la maladie. A
  cause de Descartes, l’esprit a été dissocié du corps et pendant plusieurs
  siècles la culture occidentale ne considérait l’Univers que comme une
  gigantesque machine composée d’éléments matériels inanimés. Grâce à cette
  vision la médecine a pu progresser à pas de géants : la chirurgie a
  atteint des sommets d’efficacité, on peut transplanter de nombreux organes
  vitaux, on peut remodeler des chairs, on peut même raccorder des membres
  manquants et les articuler avec le cerveau ! Mais on ne sait toujours
  pas soigner un rhume ou une maladie chronique. La médecine actuelle sait
  réparer, relancer un cœur, déboucher des artères, éliminer la douleur,
  endormir mais elle ne comprend pas pourquoi certaines personnes meurent de
  leur cancer alors que d’autres, à traitement égal guérissent, pourquoi
  certains sont touchés par les maladies neurologiques (Parkinson, Elsheimer,
  dépression) et d’autres non…  | 
 |||
 
| 
   mÉdecines
  traditionnelles sacrÉes  | 
  
   brelet – rueff  | 
  
    1972  | 
 |
| 
   Les diverses médecines traditionnelles à travers le shamanisme, les pyramides Égyptiennes, la gnose, l’alchimie, l’anthroposophie, les Védas, l’Amérique précolombienne, le TAO, l’acupuncture, l’Afrique et les diverses respirations. Brelet déclare : Je
  suis anthropologue. Mes premiers "terrains" en Bulgarie (j'allais
  avoir 23 ans) m'ont permis de découvrir la richesse de la médecine populaire
  bulgare. Stagiaire à l'Institut d'ethnographie du Musée d'ethnographie de
  Sofia, en 1964, j'ai découvert combien cette médecine traditionnelle était
  liée à la médecine hippocratique et indissociable des traditions culturelles
  de ce pays. Je me suis donc lancée dans l'étude d'autres médecines
  traditionnelles et constaté que toutes reflètent une certaine manière de
  pensée propre à la culture, à la manière dont une civilisation conçoit
  l'univers, la place que l'être humain occupe dans la nature. La capacité de
  penser est universelle chez l'être humain, mais pas la manière de penser qui
  dépend du paradigme, du modèle de l'univers auquel une population se réfère. J’ai
  finalement conclu ma recherche sur les médecines traditionnelles en écrivant
  une synthèse de mes travaux et des connaissances que j’ai acquises à l’OMS et
  sur des terrains très variés. Ces médecines font partie du Patrimoine de
  l’humanité et répondent aux questions sur lesquelles la science moderne reste
  muette : Pourquoi souffrir ? Pourquoi la maladie ? Ce livre
  intitulé Médecines traditionnelles sacrées du Monde comprend
  quinze chapitres dans lesquels j’ai voulu entraîner les lecteurs à la
  rencontre d’autres civilisations, de l’Afrique à l’Amazonie en passant par
  l’Égypte et la Grèce antique, la Chine taoïste, le Tibet, l’Inde, le Monde
  arabe et la vieille Europe…  C’est
  pourquoi l’un de mes directeurs à l’OMS, le Dr André Prost, écrit dans sa
  préface que cet ouvrage est « un voyage dans l’espace et dans le temps,
  dans la richesse des civilisations et des traditions comme dans les
  profondeurs de notre propre inconscient. »   | 
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O
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   OVNIS – CONTACT OVNI. LA DERNIÈRE FRONTIÈRE  | 
  
   Docteur Roger K. Leir  | 
  
   Edition le Mercure Dauphinois  | 
  
   2012  | 
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 La plupart des gens refusent d’admettre cette réalité et ne veulent pas savoir de peur d’avoir peur. La réalité ovni existe et le fait de l’admettre peut faciliter notre compréhension des phénomènes, mais les armées, les gouvernements timorés et les journalistes à la solde du pouvoir désinforment à tour de bras, ce qui permet au peuple d’être anesthésié. Heureusement que des chercheurs, des passionnés et des courageux cherchent à comprendre afin de mieux nous informer, car un jour proche, la vérité éclatera sans pour que cela devienne un cataclysme.  | 
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   O.V.N.I.S – EXTRA-TERRESTRES 
  -     B.A –
  BA          -    2 VOLUMES -   | 
  
    Jean-Paul
  Ronecker  | 
  
   Edition
  Pardès  | 
  
    2001  | 
 
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   Résumé
  du 1e volume : On les appelle Extra-terrestres ou E.T, Aliens,
  Aliénigènes, Ufonautes, Visitors ou Visiteurs, Intruders ou Envahisseurs,
  Grays ou Gris, E.B.E., Ouraniens, Uranides, Extranéens ou encore Intelligence
  Extérieure. Eux ce sont ces êtres étranges venus d’ailleurs, que des milliers
  de témoins affirment avoir vus. L’opinion
  commune veut qu'’ils viennent d’une autre planète, voire d’un autre univers
  ou d’une autre dimension. Depuis longtemps le dossier OVNI s’est enrichi
  d’histoires de rencontres avec ces entités. Dans les années 1950-1960, on les
  appelait généralement avec une nette connotation péjorative, « petits
  hommes vert ». Aujourd’hui, il est surtout question de créatures à la
  peau grise, de petite taille et d’apparence fluette, dotées d’une tête
  hypertrophiée, de très grands yeux en amande avec des mains à quatre doigts. Ce N° 1
  sur les Extra-terrestres a pour but de présenter en détails ces êtres
  énigmatiques, d’en dresser un portrait-robot qui soit le plus près possible
  de la réalité, avec une grande précision, sans parti-pris ni préjugés, afin
  que le lecteur puisse se faire soi-même une opinion sur ce sujet très
  controversé. Depuis
  des siècles, des objets volants mystérieux sillonnent le ciel, qui sont- ils ?
  Quelle est leur origine ? L’opinion commune veut qu’il s’agisse de vaisseaux
  extra-terrestres, ou même provenant d’un autre univers. Leurs occupants
  déconcertent par leur variété. Car, si, la majorité des cas évoque des
  entités macrocéphales de petites tailles, à la peau grisâtre et aux grands
  yeux noirs en amande, il y a aussi des observations mettant en scène des
  aliens à la morphologie variée. Il y a des êtres humanoïdes, des géants, des
  entités évoquant des robots, des créatures xénomorphes plus ou moins
  exotiques, ou encore des créatures de cauchemar, des monstres gélatineux,
  tentaculaires ou acéphales. Un véritable zoo
  galactique. Résumé
  du 2e volume : Si la théorie des Ancients  a connu un
  certain succès auprès du public, c’est qu’elle semble fournir une explication
  — certes peu orthodoxe — à quantité de mystères qui hantent l’humanité et
  auxquels les scientifiques peinent à apporter des réponses probantes. Ces
  mystères, pour l’essentiel, sont au nombre de trois : Des
  civilisations très anciennes ont construit des monuments qui supposent des
  connaissances scientifiques (géométrie et astronomie notamment) très avancées
  et des techniques de construction très élaborées alors même que les outils
  dont disposaient les bâtisseurs de l’époque étaient très rudimentaires. Les
  exemples les plus souvent cités sont les pyramides d’Égypte, les statues de
  l’île de Pâques, la cité de Machu Picchu et des sites comme Stonehenge en
  Angleterre. La théorie des Anciens Astronautes pose qu’en réalité ce sont des
  extraterrestres qui ont fourni aux humains les plans et les techniques.
  Certains de ces monuments, comme Stonehenge, leur auraient aussi servi de
  points de repère lors de leurs venues sur Terre. Il est en effet curieux
  d’observer que bon nombre de ces constructions humaines ne prennent tout leur
  sens que vues du ciel, comme par exemple les figures dessinées au sol dans la
  région de Nazca au Pérou. L’homme
  occupe une place très particulière sur Terre. Sa position dominante est tout
  bonnement... écrasante. Il est à des années-lumière des autres espèces
  animales. Il s’en différencie par son intelligence, par son langage, par ses
  croyances, par son physique, et aussi par sa volonté d’hégémonie sur le
  monde. Il y a un gouffre entre nous et les autres animaux, y compris les
  chimpanzés dont nous partageons pourtant 95% des gênes. Il faut bien
  constater que l’homme se moque de la Terre comme de sa première chemise,
  pillant ses ressources, polluant l’eau et l’air, accumulant les déchets
  toxiques. Comme s’il n’avait pas le sentiment profond que son destin est lié
  à la planète qu’il occupe, comme si, oui, il était ici en transit, venu
  d’ailleurs, et pas très concerné par son environnement. Pour
  les tenants de la théorie des Anciens Astronautes, cette particularité de
  l’homme sur Terre serait la conséquence de l’intervention d’extraterrestres.
  Ils l’auraient façonné par manipulation génétique, en inventant un être
  « à leur image ». Cela expliquerait que dans la fiction populaire
  (témoignages, romans, films), les extraterrestres nous ressemblent un peu
  (une tête, une bouche, deux yeux, deux bras, deux jambes, des doigts). Mais
  en fait, c’est nous qui leur ressemblons ! Nous serions un croisement
  entre les primates et eux. Selon cette théorie, avant de créer l’homme, les
  extraterrestres auraient multiplié les expériences d’hybridation, d’où les
  très nombreuses représentations d’animaux à plusieurs têtes ou plusieurs
  pattes, ou des êtres mi-homme mi- animal. La 
  théorie des Anciens Astronautes pense que les relations entre les dieux et
  les mortels ne sont pas des fantaisies littéraires mais s’expliquent par des
  unions entre des extraterrestres et des Terriens. Nos mythologies sont
  remplies d’histoires décrivant des entités merveilleuses venant du ciel sur
  des animaux fabuleux crachant du feu, comme des dragons ou des chars, ou
  encore des chevaux ailés. Nos prophètes eux-mêmes, comme Moïse, Élie, Jésus,
  Bouddha, Mahomet se sont rendus dans des endroits bien spécifiques pour
  recueillir des paroles importantes destinées à élever l’âme des humains. Pour
  les partisans de la théorie des Anciens Astronautes, tout cet imaginaire est
  en fait le souvenir de venues sur Terre d’extraterrestres qui auraient
  dispensé à des individus choisis des enseignements pour faire progresser
  spirituellement l’humanité Voici
  donc, pour l’essentiel, cette théorie des Anciens Astronautes, appelée aussi
  plus judicieusement « Ancêtres Astronautes » ou « Ancêtres
  Extraterrestres ».Elle n’est étayée sur aucune preuve tangible,
  naturellement. Il n’a jamais été prouvé, par exemple, que les pistes qui se
  trouvent à Nazca au Pérou soient des pistes d’atterrissage d’extraterrestres.
  Rien dans le génome humain n’atteste la présence d’un code qui viendrait
  d’une autre source que l’évolution des espèces sur Terre. Quant aux monuments
  anciens dont les prouesses nous émerveillent, des théories sont avancées pour
  expliquer leur construction avec des moyens tout à fait humains, sans qu’il
  soit besoin de faire intervenir des forces extraterrestres. Certains
  pensent que notre mythologie céleste a été créée à partir d’actes d’humains
  très réels qu’on a ensuite « divinisés » ou « déifiés »
  dans des mythes. Il y aurait un peu de vérité dans ces histoires, mais le
  caractère « divin » des personnages aurait été plaqué sur leur
  légende par la suite, pour des raisons de pouvoir le plus souvent, comme dans
  le cas des pharaons, qui se présentaient comme des demi-dieux sur Terre... On
  appelle cette théorie de divinisation de personnalités très humaines l’évhémérisme.
  C’est pourquoi le sociologue français Jean-Bruno Renard a baptisé la théorie
  des Anciens Astronautes de néo-évhémérisme, car c’est une nouvelle
  manière d’expliquer nos mythologies. Elles n’auraient pas pour origine une
  « divinisation » d’actions humaines, mais la présence d’extraterrestres
  dans les temps anciens. La
  question est ici d’importance. Tous les mythes, toutes les religions mettent
  en scène les relations entre les humains et des forces célestes. Il n’y a
  aucune raison de penser que nos ancêtres fumaient la moquette tous les jours
  et ont inventé ces histoires de toutes pièces. Elles n’auraient sans doute
  pas convaincu les hommes si elles n’avaient pas eu un soupçon de réalité. Dès
  lors, deux possibilités s’offrent effectivement à nous :Il s’agit de
  faits réels que la tradition a transposés sur le mode mythologique en
  remplaçant des figures humaines par des figures divines
  (évhémérisme) ; Il s’agit de relations entre les humains et des
  extraterrestres qui seraient souvent intervenus sur Terre dans le passé
  (néo-évhémérisme).Il est en effet tout à fait possible, intellectuellement,
  de remplacer les dieux de toutes nos mythologies par des extraterrestres.
  Cela « tient la route » comme on dit. C’est même plus logique que
  de penser que nos anciens étaient complètement allumés lorsqu’ils voyaient
  dans le ciel des chars volants, des chevaux ailés ou des dragons crachant du
  feu. Il y a une certaine logique à penser qu’ils ont transposé dans leur
  univers mental des technologies très avancées qu’ils ne pouvaient pas
  comprendre.  Voilà
  sans doute pourquoi la théorie des Anciens Astronautes a connu un tel succès,
  au point que la chaîne américaine History Channel a diffusé une série très
  documentée, avec de nombreux témoignages et reportages, intitulée Alien
  Theory (!) en France, Ancient Aliens aux USA. Cette série a été
  créée par l’inventeur de la théorie des Anciens Astronautes, Erich von
  Däniken. La
  série, qui est diffusée en ce moment le samedi  sur la chaîne RMC
  Découverte, prête parfois à sourire, et contient de nombreux éléments que l’on
  sait aujourd’hui faux (comme les crânes de cristal), mais elle a le mérite de
  présenter un très grand nombre de mystères fascinants de notre histoire
  ancienne. Elle pose les bonnes questions mais apporte des réponses souvent
  délirantes. Elle est en tout cas richement illustrée par des
  photographies, des reconstitutions, des simulations, des reportages. Un
  travail de fond comme savent faire les Américains. Le
  succès de cette théorie est lié au phénomène des extraterrestres lui-même.
  J’ai déjà eu l’occasion d’en parler dans ce blog. Certes, pendant longtemps,
  tous les récits et documents liés aux OVNIS et aux « Petits Hommes
  Verts » n’ont pas été pris au sérieux. Les films et les photos de
  soucoupes volantes étaient soit des faux soit des objets de création humaine
  comme des avions secrets, des ballons d’étude ou des phénomènes
  atmosphériques. Quant aux témoignages, ils étaient considérés comme des
  délires de personnes peu dignes de foi. Au sommaire de ces deux ouvrages : Hypothèse pour un phénomène dérangeant  - 
  Parapsychologie  -  Psychologie  - 
  Psychopathologie  -  Sociologie  -  religion 
  -  environnement  -  rêve éveillé  -   réalité
  virtuelle -   Gaïa  -  phénomène matériel  - 
  technologie humaine   -  Des origines controversées 
  -   Etres vivants   -  Au-delà  -  
  démons et anges   -  voyageurs temporels   - 
  intra-terrestres   -  triangle des Bermudes  
  -  Autres dimensions   -   Extra-terrestres  
  -  D’étranges visiteurs  -  apparence  - 
  comportement  -  déplacements  -  voix  
  -  les nains  -  les gris   -  les bedrooms
  visitors  -  les nains humanoïdes   -  les nains
  velus  -  quand les gris envahissent la terre  -  les
  humanoïdes -  les grands blonds  -  les pseudo-humains 
  -  les clones aryens  -  les êtres lumineux  - 
  Spring Heeled Jack  -  les géants  -  les cyclopes 
  -  les Zoomorphes  -  les indéterminés   -  les
  Cybernoïdes   -  les O’Bicho  -  les
  Xénomorphes : Acéphales  -  Cyclopes  -  Exotiques 
  -  Zoomorphes  -  Reptiliens  -  Insectoïdes 
  -   les Xénomorphes : Braxton Monster  -  Chapacabras 
  -  L’Elfe d’Opkinsville  -  Mothman  -  Owlman 
  -  le diable de Dower  -  le monstre du Tennessee  
  -   les Cybernoïdes  -  les Invisibles  
  -  Sont-ils déjà parmi nous ?   -  Ufonautes et vie
  Extra-Terrestre   -    | 
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| 
   ovniS-
  des extra-terrestres capturÉs À varginha au brÉsil  | 
  
   R.K.
  lEIR  | 
  
   Edition
  LE MERCURE DAUPHINOIS  | 
  
    2004  | 
 
| 
   1947
  Roswell (USA) – 1996 Varginha (Brésil) – Un crash d’ovni, des non-humains
  récupérés par l’Armée. 
 Depuis
  1930, où des paysans du Paraná (Brésil) virent un OVNI jusqu’à cette journée
  de 1947 où des hommes virent des extra- terrestres descendre d’un OVNI et
  prendre contact avec eux, le Brésil est avec les Etats-Unis, une terre de
  prédilection pour l’observation de ce phénomène. Ces
  enlèvements de Varginha est quand même curieux dans le sens où, plusieurs
  témoins oculaires, décrivirent les scènes de capture de ces extra-terrestres
  avec d’ailleurs force détail, dans la foulée cette petite ville se mit a produire et à vendre des statuettes d’extra- terrestres
  aux touristes, or 5 ans après, le docteur Leir, qui avait enquêter et
  recueilli les témoignages des habitants, fut stupéfait de voir comment les
  habitants étaient devenu muet sur cette affaire, et qu’il ne se vendait plus
  de statuettes. Même le fameux chirurgien qui avait opéré un E.T, affirmait
  avec un air mal à l’aise, que ce qu’il avait dit à l’époque était
  faux !!!!!! Un
  témoin de l’époque, sans donner son nom, lui raconta que l’armée non
  seulement leur avait fait peur mais qu’elle avait distribuée de l’argent pour
  que les gens deviennent amnésique sur ces événements. Le docteur Leir
  continue ses recherches et se spécialise dans les enlèvements de personnes
  par les E.T et les abductions d’objets chez beaucoup de sujets, il a fait un
  livre sur ce sujet en 1912.  | 
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| 
   OVNIS - DES GÉNÉRAUX, DES PILOTES ET DES OFFICIELS PARLENT  | 
  
   Leslie Kean  | 
  
   Edition Dervy  | 
  
   2014  | 
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 Au sommaire de cet ouvrage : Première partie : Objets d’origine inconnue - Un appareil majestueux avec de puissants faisceaux de lumière - La vague de PAN sur la Belgique - Pilotes : une ouverture unique vers l’inconnu - Encerclé par un ovni - Phénomènes aériens non identifiés et sécurité aérienne - Incursion à l’aéroport O’hare en 2006 - Ovnis géants au dessus de la Manche en 2007 - Les ovnis, cibles des forces aériennes - Combat rapproché avec un ovni - Deuxième partie : Le sens du devoir - Les racines du discrédit entourant les ovnis en Amérique - Prendre le phénomène au sérieux - La naissance du COMETA et son rapport - La France et la question des ovnis - Le Geipan aujourd’hui - Les ovnis et le problème de la sécurité nationale - Un puissant désir de ne rien faire - Les vrais X-Files - L’incident extraordinaire de la forêt de Rendlesham - Chili : Cas aéronautiques et réponse officielle - Les Ovnis au Brésil - Troisième partie : Un appel à l’action - Reprendre le combat, une nouvelle agence ovni en Amérique - La FAA enquête sur un événement qui n’a jamais eu lieu - Secret d’état : politique ou mythe ? - Le gouverneur Fife Symington et le mouvement pour le changement - Rétablir les faits - Mobiliser le gouvernement américain - L’agnosticisme militant et le tabou des ovnis - Face à un défi extrême - Un livre qui fera date, car cette journaliste fait de profondes fissures dans le silence des autorités et surtout dans la désinformation dont les autorités américaines font état depuis 60 ans, mais la poussée de l’opinion et des livres comme celui-ci vont enfin dire la vérité sur le phénomène ovni et dédiabolisé ces extra terrestres -  | 
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| 
   ovnis
  – extra-terrestres, la vÉritÉ sur roswell  | 
  
   Richard
  d. nolane  | 
  
   Edition
  PLEIN SUD  | 
  
    1995  | 
 
| 
   Début
  juillet 1947, alors que les « soucoupes volantes » viennent d’envahir les
  médias, un extraordinaire événement se produit près de la base atomique de
  Roswell, dans l’État du Nouveau Mexique : l’Armée de l’Air américaine
  récupère un OVNI, accidenté pour une raison inconnue, ainsi que ses
  occupants. 
 
 
 
 Voici
  l’histoire de la véritable Rencontre du 3ème type.  | 
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| 
   OVNIS -    EXTRA -
  TERRESTRES,   SECRET  D’ÉTAT  | 
  
   JEAN 
  GABRIEL  GRESLÉ  | 
  
   EDITION  
  DERVY  | 
  
    2010  | 
 
| 
   Roswell (Nouveau Mexique)  juillet 1947. Un aéronef
  d’origine inconnue s’écrase près d’une base ultra secrète de l’armée
  américaine. Des témoignages d’une étonnante précision décrivent l’appareil et
  signalent l’existence de « créatures »
  dont l’une aurait survécu au crash. Bizarrement, l’US Air Force fait
  disparaître l’épave dans les heures qui suivent. Pourquoi une telle
  hâte ? En pleine guerre froide, tout objet non identifié dans le ciel
  américain risque de jeter le discrédit sur l’efficacité de la défense
  aérienne. Pourtant à l’époque, d’étranges engins survolent les bases
  atomiques les plus sensibles des Etats-Unis. Dans
  un texte clair, qui se lit comme un roman, J.G Greslé nous fait enfin
  découvrir quelle réalité se cache derrière les mensonges, les imprécisions et
  la dérision qui occultent ce délicat problème depuis plus d’un demi- siècle. Cette
  enquête méthodique et passionnante, qui s’appuie sur une analyse rigoureuse
  de documents « déclassifiés » du FBI et de la CIA, ainsi que de
  nouvelles sources inédites, donne un éclairage inattendu à cette énigme. Devenu pilote professionnel après avoir été formé comme pilote
  de chasse dans l’US Air Force, l’auteur a occupé pendant 20 ans la fonction
  de commandant de bord dans une grande compagnie aérienne.  | 
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| 
   ovniS –
  l’armÉe parle  | 
  
   Jean-Claude
  bourret   | 
  
   Edition 
  FRANCE EMPIRE  | 
  
    1979  | 
 ||
  
  | 
 |||||
| 
   ovnis –
  la science avance  | 
  
   Jean-Claude
  bourret & j. velasco  | 
  
   Edition
  LAFFONT   | 
  
    1993  | 
 
| 
   Il
  y a vingt ans, Jean-Claude Bourret, alors jeune reporter à France Inter, a
  saisi le sérieux et l’importance du phénomène ovni, et décidé de raconter ses
  enquêtes lors de la vague d’ovnis de 1973, présenté des rapports stupéfiants
  de la gendarmerie et de l’armée de l’air et exposer les premières analyses
  des scientifiques. Son action a contribué à la création, en 1977, d’une
  cellule d’étude des phénomènes aérospatiaux non identifiés (OVNIS) au Centre
  National d’Études Spatiales. 
 
 Ce
  chercheur a en effet donné récemment une forme nouvelle et, pour la première
  fois, scientifique, à l’hypothèse fréquemment avancée depuis près de
  cinquante ans : certaines des observations les plus étranges pourraient
  concerner des engins provenant de civilisations extra-terrestres. 
  | 
 |||
| 
   OVNIS - la
  zone 51 – que cache cette base ? Film dvd  | 
  
   Jan roeloffs  | 
  
   Edition
  JUPITER  | 
  
    2002  | 
 |||||
  
 Il
  aurait affirmé
  : « Je suis absolument certain de ce que j’ai
  vu… cette technologie a des centaines et des centaines d’années d’avance sur
  la nôtre, un point c’est tout. » Environ 190 kilomètres au
  nord-ouest de Las Vegas, dans le désert du Nevada, la carte officielle
  devient soudainement muette.  Rien de
  ce qui se trouve dans cette zone n'y est mentionné: pourtant, il y a des
  montagnes et des ravins impressionnants, des bâtiments de bonne taille ainsi
  qu'une immense piste d'envol longue de 9,5Km. Mais rien de tout cela ne
  figure sur la carte. Sur un territoire de la taille de la Suisse, il
  semblerait que toute activité humaine ait été volontairement occultée. Comme
  le dit le proverbe, il n'y a pas de fumée sans feu, et ce proverbe convient
  tout à fait à la mystérieuse base 51.  Que se passe-t-il donc à Nellis Force Range, dans le
  Nevada, pour que des scientifiques et des journalistes sérieux entreprennent
  des investigations approfondies sur ce coin de désert presque inconnu ? Cette
  base militaire fut mise sur pied dans les années 50 par le Président Truman
  en vue d'expérimenter dans le plus grand secret des armes et des appareils
  militaires de haute performance. Dans cette immensité désertique, se trouve
  la section Groon Lake (lac asséché), un site ” top secret ” connu sous le nom
  de Zone 51 et situé à environ 128 km de Las Vegas. C'est dans cette Zone 51
  que furent expérimentés les A 12 et d'autres engins de haute technologie.  
 Vu d'avion la base ne couvre qu'une petite superficie de
  terrain, bien qu'elle se soit étendue au cours des dernières années. Ce que
  l'on ne dit pas, c'est que des centaines d'employés sont amenés à la base par
  avion à partir de l'aéroport de Mc Carran (Las Vegas), et cela plus de 10 fois
  par jour. Tant d'employés pour une si petite structure a
  poussé les observateurs à conclure que l'essentiel de la base était
  sous-terre, ce qui a été confirmé par plusieurs techniciens de manière
  anonyme. Quel est donc le secret de cette base 51 qui échauffe les
  imaginations depuis de longues années ?  S'il faut en croire les ufologues sérieux, certains
  militaires et de nombreux scientifiques, la base serait le dépôt des vestiges
  d'un ovni récupéré après un crash. C'est l'avis de Robert Oechsler, technicien
  à la NASA de 1974 à 1977. Il est du reste loin d'être le seul puisque L. T.
  Col. Wendelle Stevens du Service Foreign Technology de la base de Wright
  Paterson, est persuadé du fait. Pour lui comme pour Stanton Friedman, un
  physicien du nucléaire, il ne fait aucun doute qu'Air Force a intercepté un
  ou plusieurs ovnis et que l'on cache dans la Zone 51.  Un certain Bob Lazare, un technicien qui travaillait dans
  cette Zone 51, aurait osé braver l'interdit qui oblige tous les employés de
  la base à signer une charte imposant un secret absolu. Par cette signature,
  chaque employé perd une partie de ses droits institutionnels, et en cas de
  révélation interdite, risque de se voir expulsé sans procès dans un
  pénitencier d'Etat pour 20 ans.  Cependant, lorsqu'il pénétra dans l'engin, ce qu'il
  observa lui donna la certitude qu'il s'agissait de la copie d'un authentique
  ovni !  Bob Lazare admet avoir vu voler
  la soucoupe et, pour prouver ce qu'il disait, il emmena un groupe d'amis afin
  d'observer les performances. C'était en 1989 et les essais avaient lieu le
  mercredi une fois la nuit tombée.  Les
  témoins purent même filmer les évolutions étranges de la soucoupe
  lumineuse.  A sa troisième tentative,
  Bob Lazare fut intercepté et arrêté. On menaça la vie de sa femme en cas de
  récidive et il fut interdit de séjour dans la Zone 51. Il faut rester prudent
  devant de telles informations. Cependant les enquêtes de journalistes
  compétents et incorruptibles faites à l'égard du chercheur accréditent sa
  thèse. Le Dr Edgar Mitchell, sixième homme à avoir foulé le sol lunaire en
  tant que membre de la mission Apollo 14, a rencontré Bob Lazare en 1991.
  Selon lui, l'histoire serait exacte, et il admet en outre qu'effectivement un
  crash et une récupération d'ovnis ont certainement eu lieu. Cette opinion
  d'Edgard Mitchell ne nous étonne pas car en 1998, lors du Congrès
  International ” The UFO expérience “, les ufologues du monde entier prirent
  connaissance pour la première fois des nouveaux documents du Majestic. A
  cette occasion l'astronaute déclara que les cosmonautes avaient vu des ovnis
  dans l'espace et sur la Lune. Un film couleur de 50
  mn sur ce mystère qui malgré tout commence à livrer ses secrets.  | 
 ||||||||
| 
   o.v.n.i.s –
  le rapport cometa  | 
  
   le sepra  | 
  
   Edition 
  SEPRA  | 
  
    1999  | 
 
| 
   En
  1999, un rapport confidentiel sur les OVNIS a été remis au Président de la
  République et au Premier Ministre. D’après le
  rapport       « COMETA », l’hypothèse
  d’une origine extraterrestre ne peut plus être écartée. Par ce rapport un
  premier pas en France concernant la vérité sur les OVNIS vient d’être
  franchi. 
 COMETA est une association
  composée de spécialistes des sciences physiques, des sciences de la vie, des
  sciences humaines, ainsi que d’officiers supérieurs de l’armée et
  d’ingénieurs. En juillet 1999 le COMETA publie un rapport très complet sur le
  phénomène OVNI qui fut transmis au Président de la République ainsi qu’au
  Premier Ministre. Le
  sigle « COMETA » se veut signifier « Comité pour des Études Approfondies ». 
 Ce rapport est téléchargeable sur Internet, tapez « COMETA ».  | 
 |||
| 
   O.V.N.I.S – L’EXTRAORDINAIRE DḖCOUVERTE  | 
  
   Jean-Claude Bourret et J. Pierre
  Petit  | 
  
   Edition Trédaniel  | 
  
   2017  | 
 ||
  
 Enfin, Jean-Pierre
  Petit révèle l'inquiétant sectarisme de la recherche en France, où les
  blocages sont immédiats dès que l'on aborde le dossier ovni, tandis que les
  militaires sont en embuscade pour récupérer les données scientifiques Brésil 2017 : La Force aérienne brésilienne a publié auparavant
  des informations classifiées relatives à la recherche OVNI datant des années
  1980. Les informations nouvellement libérés suit un incident qui a eu lieu au
  Brésil en 1986, lorsque près de 20 OVNIS ont été aperçus par de nombreux
  avions et par radar au sol. Selon les rapports, les OVNIS ont été aperçus par
  au moins six avions et par radar au sol, dans la nuit du 19 mai 1986,
  survolant plusieurs états dans le sud-est du Brésil. Des échos radar non
  identifiés ont été suivis par la défense aérienne intégrée et Air Traffic
  Control Center à Brasilia, ainsi que par Sao Paulo Airport. Trois Mirage avions de combat et deux avions F-5E auraient
  été brouillé à partir dans les Etats de Sao Paulo et Goias.
  Comme UFO Etats preuves, l'incident a été "discuté ouvertement" par
  des responsables gouvernementaux de haut rang du Brésil. Le cas a été
  rapporté par le président de la compagnie pétrolière au Brésil appartenant à
  Petrobras, Ozires Silva. Les rapports indiquent que Silva avait volé sur un
  avion à réaction quand lui et le pilote ont aperçu et ont poursuivi les OVNIS
  pendant  presque une demi-heure.
  L’affaire a fait grand bruit et a donné beaucoup d'attention dans les médias
  au Brésil. Plusieurs jours après l'observation, une conférence de presse a
  été donnée au ministère de l'aéronautique. A l'époque, le Brigadier général
  Ottavio Moreira Lima, le ministre de l'aéronautique, a décrit l'incident à la
  conférence de presse, en indiquant: Entre 20h00. (5/19) et 01:00 heures. (5/20) au moins 20
  objets ont été détectés par les radars brésiliens. Ils ont saturés les radars
  et interrompu la circulation dans la région. Chaque fois que le radar a
  détecté des objets non identifiés, combattants a décollé pour intercepter.
  Radar détecte les corps métalliques seulement solides et lourds (masse)
  nuages. Il n'y avait pas de nuages ni les avions conventionnels
  dans la région. Le ciel était clair. Radar n'a pas des illusions d'optique.
  ".L'Armée de l'Air ont admis qu'ils ne possédaient pas les conditions
  techniques et opérationnelles pour expliquer l'incident mais a annoncé qu'une
  commission serait faite dans le but d'étudier l'incident. Ce qui est
  intéressant est que le rapport aéronautique Commission n'a jamais été publié.
  Toutefois, les comptes des contrôleurs radar et pilotes de l'armée de l'air
  qui ont vu les ovnis survolant le ciel du nord-est du Brésil en 1986 ont été
  largement publiés dans les médias. 30 ans plus tard, le Brésil a décidé de publier les
  informations précédemment classifiés. Sur Reddit, une vidéo d'un rapport de
  l'incident qui montre le dialogue entre le pilote et le contrôleur comme ils
  poursuivaient l'OVNI, causé tout un émoi parmi les lecteurs Un lecteur a été
  rapide à noter que le rapport a été montré sur la populaire émission
  brésilienne de nouvelles 'Fanastico, qui ne couvre que les nouvelles les plus
  importantes de la semaine, ce qui prouve que l'histoire de l'incident OVNI
  est pris au sérieux. Top Secret Writers est désireux de garder nos lecteurs
  au courant des secrets, des documents classés OVNI, et pourquoi les
  gouvernements demeurent résolus à les garder cachés du domaine public Le fait
  que le Brésil ai pris les devants et déclassifié ces informations 30 ans
  après l'incident OVNI qui a eu lieu pourrait suggérer qu'il pourrait y avoir
  de nouveaux indices quant au fait que le gouvernement brésilien connaîssait l'incident mystérieux OVNI qui a eu lieu sur
  le Brésil en 1986.  | 
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   ovnis – l’Évidence   | 
  
   J.J.
  velasco  | 
  
   Edition 
  CARNOT   | 
  
    2004  | 
 
| 
   Un
  seul homme, en France, pouvait répondre à cette question : les ovnis
  existent-ils ? L’homme se nomme Jean-Jacques Velasco.
  Il est le directeur au sein du CNES (Centre National d’Études Spatiales) de
  l’un des rares services officiels d’enquête sur les ovnis de par le monde. 
 
 
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   OVNI - roswell
  – ce qui s’est rÉellement passÉ – film dvd  | 
  
   Jan
  roeloffs  | 
  
   Edition 
  JUPITER  | 
  
    2002  | 
 
| 
   Le
  lieutenant Jesse A. Marcel, officier au service des renseignements
  de la 509ème unité, spécialisée dans la fabrication de bombes, a reçu l’ordre
  du Colonel Blanchard d’aller inspecter les lieux en personne. En arrivant sur
  les lieux, le lieutenant Jesse Marcel a décrit une superficie d’une longueur
  d’environ 1 kilomètre et d’une largeur de 70 à 100 mètres recouverte de
  débris métalliques. Il montra un de ces morceaux de débris au Colonel
  William, Blanchard, Commandant de la 509ème unité. 
 
 
 
 
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   ovnis
  – 60 ans de dÉsinformation  | 
  
   François
  parmentier  | 
  
   Edition
  DU ROCHER  | 
  
    2004  | 
 ||
  
 Derrière
  le miroir du ridicule se cache un monde insoupçonné de stratégies d’influence
  et de manœuvres psychologiques, que dévoile ce livre, et que le lecteur
  pourra aborder grâce au sérieux et à la précision de sa documentation. 
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P
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   PARAPSYCHOLOGIE         
  B.A- BA
    | 
  
   J.M 
  HAREL- RAMOND  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2006  | 
 
| 
   De
  tout temps, à toutes les époques, dans les milieux sociaux, cultures et
  cultuels, la parapsychologie a attiré, repoussé, intrigué, passionné,
  c’est dire l’attraction qu’elle a su développer, la passion qu’elle a
  déchaînée ….. 
 Ce
  livre explique  ce qui peut être expliqué, laissant le soin à chacun,
  d’approfondir cette fascination, car de mystérieux, la parapsychologie est
  devenue une science reconnue et intègre 
 
  | 
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| 
    PARAPSYCHOLOGIE - ENQUÊTE SUR 150 ANS DE
  PARAPSYCHOLOGIE – LA LḖGENDE DE L’ESPRIT  | 
  
   Renaud
  Evrard  | 
  
   Edition
  Trajectoire  | 
  
   2016  | 
 ||
  
 Renaud Evrard pose la
  question de diverses manières et notamment ainsi, de manière à peine
  provocatrice : « L’astronomie a son astrologie, la chimie son alchimie, la
  physique sa métaphysique, la biologie ses créationnistes : la parapsychologie
  aurait-elle une nécessité pour l’émergence de la psychologie moderne ?
  » Ce livre érudit et précis
  retrace l’histoire, passionnante, de cette recherche et des relations
  complexes entre psychologie et parapsychologie depuis Charles Richet. La
  méthodologie de l’auteur est rigoureuse. Il a fait le choix d’aborder chaque
  chapitre à travers un personnage, connu ou non, dont les travaux s’étendirent
  au champ de la parapsychologie. Outre Charles Richet, nous trouvons Pierre
  Janet, Pierre et Marie Curie, Eugène Osty, André Warcollier… Cette
  juxtaposition de portraits ne nuit pas à la mise en évidence d’une continuité
  historique de la recherche parapsychologique, malgré les interdits et les
  mépris. Renaud Evrard contribue ainsi
  grandement à l’histoire positive d’une véritable science de l’esprit La parapsychologie a pour sources l'expérience subjective
  commune et la tradition magique. D'un côté, en effet, il n'est pas d'individu
  qui n'ait, à un moment ou à un autre de sa vie, éprouvé une impression telle
  que l'apparente réalisation d'un fragment de rêve fait antérieurement ou le
  pressentiment qu'un événement néfaste est en train d'affecter un être cher.
  Il n'est personne non plus qui n'ait connu des faits troublants tels que
  l'arrivée inattendue de quelqu'un à qui on était justement en train de
  penser, la formulation de telle idée au même moment qu'une autre personne
  dans une conversation de groupe, la chute d'objets ou des explosions
  soudaines sans cause apparente (voir "la machine à croire "). D'un
  autre côté, l'histoire et l'ethnologie rapportent l'existence, depuis la plus
  haute antiquité et sous toutes les latitudes, d'individus hors du commun qui,
  tels que chamans, sorciers, prophètes, devins et tout en remplissant
  d'ailleurs, souvent, des rôles institutionnels dans leurs sociétés
  respectives, sont ou étaient censés être capables de "voir" des
  scènes éloignées dans l'espace ou dans le temps, de lire dans la pensée des
  autres, de réaliser des guérisons inexplicables.  La parapsychologie en tant qu'étude scientifique de tels
  phénomènes naquit cependant au XIXe siècle, alors que la science et la
  technique prenaient un grand essor. Ses sources historiques proches résident,
  en fait, dans les tentatives, à cette époque, de plusieurs scientifiques
  renommés (Wallace, Crookes, Richet, Flammarion, William James...) pour
  observer objectivement les phénomènes spirites et leur trouver des
  explications rationnelles. Depuis 1848, les "esprits des morts"
  entraient en communication avec les vivants grâce à des médiums, frappaient
  des coups, soulevaient des tables ou des personnes, etc. Malgré l'imposante
  somme de travaux qui leur furent consacrés, aucune conclusion qui fût
  clairement favorable à ces phénomènes n'émergea et la plupart des médiums
  furent reconnus comme étant des fraudeurs. Cependant, une tendance se
  manifesta chez les scientifiques qui voulaient étudier ces "esprits des
  morts": elle consistait à abandonner l'idée que ceux-ci étaient à la
  source de tels phénomènes et à considérer que les lévitations et transports
  d'objets devaient dépendre de forces naturelles inconnues. De même,
  l'apparente aptitude des médiums à lire dans les pensées ou à prédire
  l'avenir devait être due à des facultés du psychisme encore inconnues. Ainsi
  furent jetées les bases, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe, des
  sciences métapsychiques, ou parapsychologie. À partir des années 1930, la perception extra-sensorielle
  et la psychokinésie firent l'objet d'investigations standardisées en
  laboratoire. Le matériel comprenait des cartes Zener, c'est-à-dire un jeu de
  25 cartes portant 5 symboles simples (cercle, croix, carré, ligne ondulée,
  étoile) et des dés. Dans les expériences de perception extrasensorielle, il
  s'agit de "deviner" la carte qui va être retournée par un appareil
  automatique ou par un sujet manipulant les cartes hors de la vue du
  "devin". Dans les expériences de psychokinésie, il s'agit d'influer
  sur la chute du dé de façon à faire apparaître certains nombres ou certaines
  sommes avec une fréquence supérieure à celle du hasard. Dans les deux
  situations, des tests statistiques permettent de dire si les résultats
  dévient significativement de ceux qu'aurait donnés le simple tirage au
  hasard. Au début des années trente J. B. Rhine à l'université Duke
  (États-Unis) aurait obtenu, avec l'aide de son assistant G. Pratt, des
  résultats hautement significatifs avec des sujets apparemment doués. L'une de
  ses expériences de clairvoyance avec l'étudiant H. E. Pearce est restée
  célèbre : celui-ci avait su dire exactement 558 fois sur 1 850 tirages successifs
  (la probabilité pour que ce résultat ait été dû au hasard est de 10-22)
  quelle carte Zener avait été tirée en un lieu éloigné de 90 à 230 mètres de
  lui. Avec des cartes portant des dessins d'animaux, S. G. Soal aurait obtenu
  à l'université de Londres, dans les années quarante, des résultats
  significatifs de précognition chez deux sujets doués, B. Shackleton et G.
  Stewart : ceux-ci ne devinaient pas la carte qu'on était en train de tirer,
  mais celle qui la précédait ou la suivait dans le tirage. En faisant varier
  la vitesse de tirage des cartes, Soal put même établir que la perception
  extrasensorielle du sujet était fixée sur un objet apparaissant deux secondes
  et demie plus tard. Dans le domaine de la télépathie, des expériences
  d'induction hypnotique sur des sujets éloignés de l'hypnotiseur furent
  entreprises dès 1938 par Vassiliev à Leningrad. L'état hypnotique de ces
  derniers était objectivé par le fait qu'ils cessaient à leur insu de
  comprimer une petite balle en caoutchouc qu'on leur avait donné la consigne
  de presser à intervalles réguliers. Des recherches de ce type ont été
  poursuivies jusqu'à l'époque présente en Tchécoslovaquie par Ryzl, puis aux
  États-Unis et à Édimbourg, par J. Beloff. En France, depuis la fondation de
  l'Institut métapsychique international en 1920, les recherches de Richet, de
  Geley et d'Osty ont porté en grande partie sur les dons de clairvoyance, de
  précognition et de psychokinésie de médiums tels que Ossowietsky, Schneider,
  Forthuny et Croiset. Ce dernier a été encore étudié dans les années
  soixante-dix par le parapsychologue hollandais W. C. Tenhaeff. Il s'est rendu
  célèbre par le test des "chaises vides", qui est un test de
  précognition où le "devin" serait capable de décrire la personne
  qui occupera, à telle date, telle chaise, dans telle salle de conférence,
  dans une ville donnée du monde. Une autre direction a été suivie dans les années soixante
  au Maimonide Hospital à Brooklyn (New York): M. Ulmann, S. Krippner, S.
  Feldstein, considérant que les moments d'activité onirique devaient être les
  états les plus propices à la communication extrasensorielle, ont essayé
  d'introduire télépathiquement des images dans les rêves de sujets endormis.
  Un sujet "émetteur" se concentrait sur une illustration donnée -
  appelée image cible - et essayait de l'"envoyer" au dormeur, dont
  les ondes cérébrales étaient enregistrées par un électroencéphalographe
  signalant les moments de rêve. Le dormeur était réveillé juste après son
  rêve, qu'on lui demandait de raconter. Des juges indépendants estimaient
  alors le degré de corrélation entre les images du rêve et les images envoyées
  par les sujets "émetteurs". Comme exemple de transmission
  télépathique réussie au cours du sommeil, les chercheurs du Maimonide
  Hospital citent souvent l'expérience dans laquelle ils prirent pour cible un
  tableau de Salvador Dali, Le Sacrement de la dernière sainte Cène : chez huit
  dormeurs, les rêves continrent ce soir-là des fragments du tableau (la mer,
  des aliments, Christmas, etc.).  | 
 |||||
| 
   PHÉNOMḔNES  MYSTÉRIEUX     
  B.A-BA  | 
  
   J.P 
  RONECKER  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2005  | 
 
| 
   2
  volumes pour raconter ces phénomènes mystérieux qui peuvent nous étonner ou
  nous faire peur : O.V.N.I, Crop circle,
  animaux mystérieux, combustion soudaine, dédoublement, esprits frappeurs,
  homme invisible, portes induites, etc. 
 
 
 Répétons-le,
  les phénomènes ici présentés n’ont pas d’explication rationnelle à l’heure
  actuelle, c’est donc à chacun de juger et de se faire une opinion.  | 
 |||
| 
   POUR UNE SPIRITUALITḖ SANS RELIGION  | 
  
   Sam Harris  | 
  
   Edition Almora  | 
  
   2017  | 
 ||
  
 C’est
  une nouvelle rationalité, non réductrice des possibles, au service de
  l’intelligence, qui émerge des propositions de Sam Harris. C’est en voulant
  éviter deux écueils fréquents qu’il a construit une méthodologie rationnelle,
  rigoureuse, basée sur les neurosciences, une discipline elle-même en pleine
  et rapide évolution. « Les auteurs, constate Sam Harris, qui tentent de
  construire un pont entre la science et la spiritualité ont tendance à faire
  une des deux erreurs suivantes : les scientifiques commencent généralement
  par une vue appauvrie de l’expérience spirituelle, en faisant l’hypothèse
  qu’elle n’est qu’une manière grandiose de décrire des états d’esprit
  ordinaires – l’amour parental, l’inspiration artistique, l’admiration devant
  la beauté d’un ciel nocturne. Dans cette veine, on trouve l’étonnement
  d’Einstein devant l’intelligibilité des lois de la nature décrit comme si
  c’était une sorte d’intuition mystique. Les penseurs du New Age tombent d’habitude dans un autre
  piège. Ils idéalisent les états altérés de conscience et établissent des
  liens trompeurs entre l’expérience subjective et les théories les plus
  étranges aux frontières de la physique. On nous apprend par exemple que le
  Bouddha et d’autres contemplatifs ont anticipé la cosmologie moderne et la
  mécanique quantique et qu’en transcendant le sentiment du moi, une personne
  peut réaliser son identité avec l’Esprit Unique qui a donné naissance au
  cosmos. Finalement, nous nous retrouvons à devoir choisir entre la
  pseudo-spiritualité et la pseudo-science. » Nous pourrions rétorquer à
  raison à Sam Harris une vision réductrice. Nombre de scientifiques ont une
  vaste vision de la spiritualité et tout n’est pas à jeter dans le New Age,
  mais cette simplification sert sa démonstration. Il s’agit de séparer la
  spiritualité de la religion, « parce que des gens de toutes croyances,
  et ceux qui n’en ont aucune, ont eu des expériences spirituelles de même
  nature. ».   L’ouvrage explore la nature de la conscience et les
  modalités du moi. Quel que soit l’objet qui se manifeste, y compris en creux
  par son absence, cette manifestation a lieu au sein de la conscience. La
  division même de l’esprit est incluse dans le sein de la conscience et
  finalement le tranquille et l’intranquille sont égaux comme contractions de
  la conscience. Les jeux du moi s’y déploient et se pose alors la question
  d’une conscience sans moi. Sam Harris passe alors par certains concepts des
  neurosciences comme la théorie de l’esprit, bien connue de ceux qui étudient
  l’autisme, ou la fonction des neurones-miroirs, pour approcher cette
  conscience sans moi : « L’affirmation que nous pouvons faire
  l’expérience de la conscience sans le sentiment habituel du moi –
  c’est-à-dire qu’il n’y a pas de cavalier sur le cheval – s’appuie sur un sol
  solide du point de vue neurologique. Quelle que soit la cause qui amène le
  cerveau à produire la fausse notion qu’il y a un penseur logé quelque part à
  l’intérieur de ma tête, il est logique de penser qu’il puisse aussi arrêter
  de la produire. Et dès qu’il le fait, notre vie intérieure devient plus
  fidèle aux faits. »   La partie la plus intéressante de l’ouvrage est consacrée
  au questionnement du sens de la pratique méditative tant dans une approche
  gradualiste que dans une approche subitiste. Il démonte les mécanismes
  enfermants et les contradictions présents dans nombre d’approches, que
  celles-ci s’appuient sur une discipline traditionnelle lourde ou au contraire
  sur une supposée totale liberté, analysant aussi bien certaines techniques
  que la place, parfois abusive (y compris sexuellement) du gourou ou de tout
  autre « expert ». Sam Harris s’attaque à nombre de préjugés et de
  comportements non ajustés qui polluent les milieux spiritualistes. Il est un
  cynique, étymologiquement un individu lucide dont la lucidité dérange, même
  si sa démarche pourrait elle aussi être questionnée de bien des manières, en
  lui appliquant ses propres critères, avec la rigueur philosophique comme avec
  la rigueur scientifique nécessaires. Il sera intéressant d’étudier ses
  travaux ou son absence de travaux dans une dizaine d’années. L’important est
  qu’il réussit, de manière finalement très personnelle, à dégager la
  possibilité d’une spiritualité non religieuse et, plus simplement, sans
  faussetés.   « La spiritualité, conclut-il, commence avec un
  respect pour l’ordinaire qui peut nous conduire à des aperçus et des
  expériences qui ne sont rien moins qu’ordinaires. Et l’opposition
  conventionnelle entre l’humilité et la démesure n’a pas sa place ici. Oui, le
  cosmos est vaste et paraît indifférent à nos projets mortels, mais chaque
  instant de conscience est profond. En termes subjectifs, chacun de nous est
  identique au principe même qui donne sa valeur à l’univers. En faire
  directement l’expérience – et non simplement y penser – est le vrai
  commencement de la vie spirituelle. Nous sommes toujours et partout en
  présence de la réalité. En fait, l’esprit humain est l’expression de la
  réalité la plus complexe et la plus subtile que nous ayons jusqu’ici
  rencontrée. Ce qui devrait rendre profond l’humble projet de prêter attention
  à ce que cela fait d’être vous maintenant. Quel que soit le nombre de vos
  fautes, quelque chose en vous, en ce moment, est pur –et vous seul pouvez le
  reconnaître. Ouvrez vos yeux et voyez. » Sam Harris est un philosophe américain,
  spécialiste des neurosciences, auteur de nombreux best-sellers. Traduit dans
  plus de 15 langues, il est célèbre pour sa critique des religions. Figure
  mondiale de l'athéisme militant et défenseur reconnu de la pensée
  scientifique, il donne régulièrement des conférences aux États-Unis et au
  Royaume-Uni, notamment à l'université d'Oxford, à Cambridge, Harvard, ou à
  Stanford. Il est aujourd'hui un des intellectuels les plus célèbres des
  Etats-Unis  | 
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| 
   pour devenir mÉdium & dÉvelopper
  sa mÉdiumnitÉ  | 
  
   Noël
  et Christin  | 
  
   Edition
  DANGLES  | 
  
    1971  | 
 
| 
   La
  question de la « Médiumnité » n’avait pas encore été traitée au point de vue
  nettement spirituel, comme les auteurs l’envisagent dans cet ouvrage. Ils
  déclarent eux-mêmes : « … Nous avons voulu hausser la médiumnité à son vrai
  rang, c’est-à-dire lui conférer le caractère moral qu’elle doit comporter,
  lui rendre sa valeur d’instrument du « service », en un mot : la montrer
  comme le seuil même de la voie de l’Initiation. Nous basons donc son
  développement, en tout premier lieu, sur l’évolution spirituelle, le progrès
  moral. 
 
  | 
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| 
   PRODIGES  - B.A.  – BA  | 
  
   BECKER
  et KIRCHER  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2003  | 
 ||
  
 De
  ce monde magique, certains hommes font une expérience fortuite et
  progressive. L’irruption dans ce monde magique peut s’avérer brutale. Carl
  Gustav Jung, le célèbre psychanalyste, raconte dans un de ses livres, qu’une
  patiente réfractaire a tout traitement guérit brusquement, grâce au choc
  provoqué  par la révélation d’une corrélation acausale entre son mal-
  être et cet univers mystérieux qui s’implique parfois dans nos existences.
  Elle parlait à Jung d’un rêve qu’elle avait fait, dans lequel on lui faisait
  cadeau d’un scarabée d’or. Tandis qu’elle racontait ce rêve, Jung était
  assis, le dos à la fenêtre close. Soudain, derrière lui, un menu
  grattement  se fit entendre. C.G.Jung se retourna et vit un insecte
  volant qui tapait de l’extérieur contre la vitre. Il ouvrit la croisée et
  attrapa la bestiole au vol, au moment où elle entrait. C’était le plus proche
  analogue d’un scarabée d’or qu’on pouvait trouver sous nos latitudes, un
  coléoptère, le « hanneton des roses » ou cétoine dorée ;
  contrairement à ses habitudes, il avait éprouvé l’envie de rentrer dans une
  pièce sombre. ..  Jung
  appelait ce phénomène « synchronicité», qu’il définit peu ou
  prou comme une coïncidence temporelle sans lien causal entre un état
  psychique donné et un  plusieurs événements extérieurs offrant un
  parallélisme de sens avec cet état subjectif du moment ; l’inverse
  pouvant également se produire. Si l’on retient cette notion de synchronicité,
  elle donnerait un sens à diverses méthodes de prédiction, antiques ou
  contemporaines, comme l’état du foie d’un mouton, l’étude du vol des oiseaux,
  de la chute d’un éclair ou les traînées de marc de café dans une tasse.  Certes
  il peut sembler farfelu de tirer des conclusions sur le sort d’une entreprise
  quelconque ou le destin d’un homme selon qu’un corbeau vole à sa gauche ou à
  sa droite, mais si ces méthodes de divination eurent un tel succès dans
  l’Antiquité (puis chez nos contemporains, pour certaines d’entre elles),
  c’est parce que les initiés avaient conscience de cette réalité magique
  d’effets bénéfiques ou néfastes influant sue une existence ou une action,
  influence tirée d’un autre événement sans relation aucune avec la vie de
  l’individu ou de l’acte en question, et essayaient d’en tirer une méthode,
  plus ou moins empirique, de prédilection de l’avenir.  Cette
  synchronicité dans la réalité quotidienne s’apparente à l’action
  catalysatrice  des enzymes dans les organismes vivants, et qui, par leur
  unique présence, orientent de nombreuses réactions physiologiques. Rappelons
  qu’un catalyseur peut déterminer une réaction, mais n’est pas influencé en
  retour, le catalyseur se retrouve chimiquement intact (dans le cas de
  l’enzyme) à la fin de la réaction. Bref, quand passe le corbeau, seule la vie
  de l’observateur conscient du phénomène est troublée, pas celle du
  corbeau.    | 
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| 
   psychanalyse & médiumnitÉ   | 
  
   Georges
  tiret  | 
  
   Edition 
  DERVY  | 
  
    1953  | 
 
| 
   Explication
  de l’aura et de ses couleurs structure psychique de l’homme. L’intuition, le moi,
  les rêves prémonitoires, l’illusion, nos vies antérieures et le phénomène de
  médiumnité. Historique et quelques articulations entre art,
  médiumnité et psychanalyse et ce à travers la rencontre étonnante que l’on
  retrouve au XXIIème siècle, et le début du XXIème siècle, entre la vague du
  spiritisme, la psychologie et la psychothérapie naissantes et l’étude des
  médiums et des productions médiumniques. Cette
  rencontre, et cet intérêt des psychiatres comme Théodore Flournoy, fut
  possible car le phénomène spirite devint une telle mode qu’aucun milieu
  social ne sut lui résister. Il devint alors de bon ton de parler avec les
  esprits en perfectionnant le mode de communication : tables tournantes,
  écriture automatique, expériences de transes médiumniques, etc. Toutes sortes
  d’Esprits, des sages, des moins sages, des intelligents, des moins
  intelligents, bref toute la panoplie des caractères humains se retrouvaient
  dans les messages dictés depuis l’Au-delà. Cette pratique prit une telle
  ampleur que les soirées spirites devinrent très en vogue dans tous les salons
  de l’époque. Les "Tables tournantes de Jersey" (1923) sont un
  témoignage de cet engouement qui contamina le plus célèbre poète et romancier
  du XIX siècle : Victor Hugo. La
  pratique spirite présuppose une possible communication avec l’esprit des
  morts par le biais d’un médium en transe, et se révéla dans tout le courant
  du 19ième siècle riche en manifestations paranormales : coups frappés,
  lévitations d’objets ou de personnes, révélations, apparitions, écriture,
  dessins et peintures automatiques. Le postulat de base étant bien entendu la
  croyance en une survie de l’âme susceptible de se manifester à travers ces
  productions : stratégie extraordinaire destinée à nier l’aspect radical
  de la mort en rétablissement le contact avec les disparus. La multiplication
  des séances spirites sous le contrôle de chercheurs, la recherche d’un code
  de communication de plus en plus perfectionné avec les " Esprits ",
  mirent en évidence un facteur décisif : il fallait tenir compte de la
  personnalité des participants. Les esprits allaient ou non se manifester en
  fonction de l’attitude des sujets à l’égard de ces phénomènes. A
  Paris, la fièvre spirite s’empara de tous les milieux et devint une véritable
  religion, dont la "bible" fut écrite par un instituteur :
  Hippolyte Rivail. Sous le nom d’Allan Kardec, il écrivit en effet le
  "Livre des Esprits" dont le contenu lui aurait été dicté par des
  Esprits, au cours de séances spirites (Kardec, 1857) livre qui devint, selon
  l’expression de Janet "un guide, non seulement pour les spirites, mais
  aussi pour les Esprits" ! Le médium devint un personnage
  exceptionnel qui prêtait son corps et sa voix à un ou plusieurs
  "esprits-contrôle " en se mettant en état de transe, état qui
  s’inscrivait dans la parfaite continuité des travaux sur le sommeil
  somnambulique. Ainsi se superposaient plusieurs capacités de ce moi
  subliminal. permettre l’accès à un matériel enfoui dans les profondeurs de
  l’inconscient inaccessible aux sens habituels : 1900,
  année de la publication à Vienne de l’Interprétation des rêves de Freud, est
  aussi l’année de la publication à Genève du livre de Théodore Flournoy, Des
  Indes à la planète Mars. Que cachait ce titre étrange d’un ouvrage qui eut à
  l’époque de sa parution un succès retentissant et qui tomba dans l’oubli
  jusqu’à ces dernières années ? Théodore Flournoy, médecin, philosophe,
  grand humaniste, influencé par les travaux de Frederick Myers, notamment par
  sa théorie du moi subliminal, rencontra - lors d’une séance spirite à
  laquelle il avait été invité par un professeur au Collège de Genève - un
  médium, Catherine-Elise Mûller, qu’il appellera par la suite Hélène Smith.
  C’était en décembre 1884, le spiritisme étant toujours très en vogue dans le milieu
  genevois comme dans les milieux anglais ou français, de nombreuses
  personnalités tenaient salon en offrant à leurs invités les prouesses d’un
  médium. Hélène
  Smith, au cours des nombreuses séances données en présence de Flournoy et du
  linguiste Ferdinand de Saussure, "revivait" en état de transe trois
  vies antérieures, trois cycles : le cycle martien au cours duquel elle
  présentait des phénomènes de glossolalie et utilisait une langue
  inédite ; le cycle hindou, retrouvant une de ses vies antérieures de
  princesse hindoue, et le cycle royal, où elle revécut la vie de
  Marie-Antoinette (Flournoy T., 1900). La "reviviscence" de ces
  cycles s’accompagnait de l’utilisation par le médium de langues inconnues
  dont Ferdinand de Saussure étudiera la richesse et les structures
  linguistiques très élaborées, qui contrastaient étrangement avec la relative
  inculture d’Hélène Smith à l’état de veille. Ce sont les capacités
  extraordinaires que lui conféraient à la fois son guide et sa médiumnité, qui
  rendirent Hélène Smith capable de telles productions colorées par la croyance
  en la réincarnation. En effet, dans la pure tradition spirite, Hélène Smith
  avait un guide, Léopold, qui prenait dans le cycle royal l’identité de
  Cagliostro ! Au
  grand dam des spirites, Flournoy en vint à démontrer dans son analyse des
  récits de Mlle Smith, que ses multiples réincarnations n’étaient en fait que
  des résurgences de "romans de l’imagination subliminale" forgées au
  cours de sa vie, notamment de son enfance, puis oubliées, peut-être engrammées,
  sous forme de " cryptomnésies " , refaisant surface lors d’états
  modifiés de conscience. Cette idée se rapprochait de la conception d’une
  fonction mythopoïétique décrite par Myers. C’est-à-dire la capacité d’une
  partie du moi subliminal à créer sans cesse des romans intérieurs. Il donnait
  ainsi une explication plus vraisemblable de ces "informations émanant
  d’esprits désincarnés". Ce faisant, Flournoy esquissait avec un génie
  certain, une approche extrêmement originale de ce que nous appelons aujourd’hui
  " états non ordinaires de conscience ", jetant un pont entre ces
  phénomènes occultes et l’inconscient, dans le même temps où ses conceptions
  se rapprochaient à certains égards de la théorie de l’inconscient tel que
  Freud le définissait à la même époque. Ainsi,
  quelles qu’aient pu être les influences réciproques, Théodore Flournoy
  découvrit en même temps et parallèlement à Freud, l’existence des forces
  inconscientes sous-tendant l’activité de la vie psychique. Cependant il
  observa surtout les extraordinaires capacités créatives, imaginatives
  artistiques et paranormales de toute cette face cachée de la psyché qui
  sommeille sous le seuil de la conscience, et auxquelles le sujet peut avoir
  accès en état de transe médiumnique. Aspect de la psyché certes peu exploré
  par Freud, mais que l’on retrouve aujourd’hui dans les conceptions actuelles
  de l’inconscient qui président à certaines approches thérapeutiques comme
  l’hypnose ericksonienne. Outre
  la prise en compte d’un matériel refoulé (théorie freudienne), faisant retour
  à la conscience, cette appréhension de l’inconscient mettait l’accent sur ses
  aspects positifs : inconscient créateur, protecteur, compensateur et
  ludique. Un inconscient donc synonyme de ressources et de potentialités
  créatrices. Que ces potentialités créatrices soient possiblement celles du
  sujet, qu’elles soient jusque-là inhibées, mais conformes à sa culture, à son
  être conscient, à sa trajectoire, cela n’aurait rien de très étonnant. Mais
  le moi subliminal et sa fonction mythopoïetique (selon l’expression de Myers)
  ouvrait à des conceptions encore inadmissibles pour beaucoup :
  l’émergence de capacités créatrices, (mais aussi d’un savoir, d’un style, de
  matériaux divers) en rupture complète avec la personnalité habituelle du
  sujet, son mode d’être, sa culture, ses connaissances. Ce qui était le
  postulat de base des spirites : une personnalité étrangère, pouvait
  investir et s’exprimer à travers une autre personnalité : celle du
  médium. Le
  mode d’obtention de ces matériaux extraordinaires impliquait l’entrée dans un
  état de transe. L’entrée dans cet état pouvant être spontanée ou induite par
  un certain nombre de techniques dont l’hypnose. Une des caractéristiques de
  ces états réside dans leur étonnante ouverture du champ de la conscience :
  accès à des données, des informations, inconnues du sujet à l’état de veille,
  inaccessibles aux sens habituels, mais qui en règle générale ont un sens, une
  résonance avec l’histoire ou la problématique du sujet. La sienne, mais
  aussi, à travers la sienne, celle de ses ascendants. En règle générale...
  mais pas toujours. Une
  prestation médiumnique réussie place de toute évidence le médium dans une
  position où le sujet étaye son sentiment d’être et son identité par la grâce
  d’un autre idéalisé tout-puissant consentant à lui accorder son intérêt et à
  l’animer. Ainsi, une certaine revanche est prise par des sujets dont la vie
  est pauvre ou écrasée par un parent prestigieux. Hélène Smith grâce à ses
  talents médiumniques retint pendant 5 années l’attention exclusive d’un
  médecin qui devenait un peu son obligé. De même pour Charles, le fils de
  Victor Hugo, si petit devant son illustre père, devenant le médium "
  exigé ", (sinon le guéridon restait silencieux !) par lequel, les
  esprits de gens célèbres acceptaient de dicter des poésies. Ces poésies,
  étaient prises en note par le père, relégué au rang de scribe. Grâce à cette
  capacité médiumnique, le sujet, Charles en l’occurrence, pouvait sans
  affrontement direct, en y étant apparemment pour rien (Ce sont les esprits et
  la table qui exigent la présence du fils pour parler au père) se restaurer
  narcissiquement.  | 
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Q
| 
   81 façons de dÉvelopper son intuition  | 
  
   D.
  charnaise  | 
  
   Edition
  Trépidation  | 
  
    2001  | 
 ||
  
 D’une obligation à l’autre, sans réel moment de vraie
  relaxation,
  nous nous retrouvons prisonniers d’une spirale de stress : des repas vite
  pris, des litres de café, un sommeil approximatif, la télévision comme seule
  source de détente, du bruit dans la rue, au bureau… STOP ! Vouloir entendre
  ses intuitions dans ces conditions… Autant essayer d’écouter le chant des
  oiseaux pendant une rave-party. Prenez soin de vous : offrez-vous de vrais
  moments de détente, prenez le temps de savourer une nourriture saine. Essayez
  de trouver des moments de calme pour vous ressourcer. « Le silence est sensation,
  perception, échange » écrit Marc de Smedt. « Univers intérieur, mais tactile.
  Canal de communication. » 
 
 
 
 
  | 
 |||||
R
| 
   RELAXATION   B.A – BA  | 
  
   ALAIN 
  GESBERT  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2002  | 
 
| 
   La
  relaxation est un moyen, un outil pour communiquer avec son inconscient. Vous
  pouvez bien sur, décider de vous en servir, uniquement
  comme d’une méthode pour vous détendre agréablement. Vous pouvez, également,
  en profiter pour que votre  subconscient devienne un allié. C’est
  pourquoi nous avons apporté beaucoup de soins à traiter ce que nous appelons
  les «  affirmations positives » : comment les
  construire, les erreurs à ne pas commettre  etc. 
 Aux
  neuf relaxations qui permettent d’apprendre à se relaxer, à son rythme, nous
  avons, entre autres, ajouté deux relaxations toniques. Avec ses dix-neuf
  relaxations, ce petit livre de la relaxation, se présente comme un véritable
  cours pratique. Nous avons essayé, autant que faire se peut, de faciliter
  votre apprentissage : en suivant la méthodologie proposée, chaque
  relaxation  vous  permettra d’améliorer  votre  pratique. Au sommaire : Apprendre à se relaxer  -   divers
  exercices  -   relaxations toniques pour approfondir
  l’apprentissage  -   les pensées positives  - 
  affirmations positives  -  créer une stratégie  - comment
  gérer les résistances  -   Développement de l’estime de soi,
  de l’enfant intérieur et des buts dans la vie   -  
  découverte du process communication  -  les empathiques 
  -  les travaillomanes  -  les persévérants  -  les
  rêveurs   -  les rebelles  -  les
  promoteurs   -  mnémotechnie  -    la
  structure de la personnalité  -  trois relaxations pour apprendre
  l’anglais  -   signe-signal de détente  -   | 
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| 
   RItuels pratiques de bougies  | 
  
   Raymond
  BUCKLAND  | 
  
   Edition 
  Ramuel  | 
  
    1996  | 
 ||
  
 Choisissez une bougie
  de la couleur appropriée à votre but, d’après la liste des couleurs données
  plus bas dans ce chapitre. La bougie devra être neuve, et ne devra pas être
  utilisée à d’autres fins. Vous devrez vous procurer également une fiole
  d’huile d’onction, que vous garderez, elle aussi, seulement à des fins
  magiques. Il doit s’agir d’huile végétale pure et les praticiens expérimentés
  utilisent parfois des huiles parfumées onéreuses. L’huile de bois de santal,
  par exemple, a un parfum merveilleux et convient à la magie ; l’étrange et
  excitante fragrance de l’huile de patchouli est tout particulièrement
  populaire en Amérique chez les praticiens du vaudou. Cependant, si vous ne
  possédez aucune d’entre elles, utilisez de l’huile d’olive pure. Vous pouvez
  expérimenter par vous-même en ajoutant à cette huile des herbes aromatiques,
  ainsi qu’un peu de résine de benjoin afin qu’elle ne rancisse pas. De toute
  façon, le but principal de l’huile d’onction est simplement d’imprégner vos
  pensées dans la bougie, afin, pour ainsi dire, la consacrer à des fins
  particulières. Depuis des temps immémoriaux, les magiciens ont utilisé l’huile
  d’onction lors des cérémonies de consécration. Avant de commencer
  votre rituel, ayez clairement à l’esprit votre souhait, puis écrivez-le sur
  un bout de papier neuf. Vous mettrez ce bout de papier sous le bougeoir dans
  lequel vous ferez brûler votre bougie. Comme pour tout autre objet magique,
  le bougeoir que vous utiliserez devra être conservé uniquement pour la
  pratique rituelle et non pour un usage commun. Si vous achetez un bougeoir
  ancien pour les cérémonies magiques, alors nettoyez-le minutieusement avant
  de l’utiliser, pour le débarrasser d’autres influences qui pourraient rester
  en lui. Toute autre source lumineuse dans la pièce où vous travaillerez devra
  être baissée et suffisamment tamisée. Prenez ensuite un peu d’huile d’onction
  sur vos doigts et frottez doucement la bougie en vous concentrant sur l’idée
  d’imprégner cette dernière de vos pensées et souhaits. Mais ne la frottez pas
  simplement de haut en bas ; commencez par le centre, frottez du centre vers
  le haut, puis du centre vers le bas. Placez ensuite la bougie dans son
  bougeoir, essuyez le surplus d’huile de vos doigts à l’aide d’un morceau de
  lin propre ou d’un mouchoir en papier – ce dernier est bien entendu une
  invention moderne, mais fort utile. Puis allumez la
  bougie et concentrez-vous calmement sur votre souhait. Avant tout, visualisez
  la chose que vous souhaitez voir se réaliser, car si vous êtes capable de
  produire une image mentale claire de ce souhait et de la maintenir à
  l’esprit, même si ce n’est que pour quelques secondes, sans doutes, sans
  peurs, ni pensées perturbatrices, l’effet magique sera puissant. Visualisez
  votre souhait de manière symbolique, si vous préférez, aussi longtemps que
  l’image reste claire. La bougie qui brûle fournit le point focal pour votre
  concentration ; mais il n’est pas nécessaire de regarder fixement la partie
  la plus lumineuse de la flamme, car cela pourrait fatiguer vos yeux. Au lieu
  de cela, regardez la lueur dorée de la bougie dans son ensemble, et prenez
  note de ses différentes couleurs. Ou bien, si vous souhaitez reposer vos yeux
  de cette luminosité, regardez la couleur de la bougie elle-même,
  remémorez-vous sa signification symbolique. Voici une liste des
  couleurs pour les bougies que l’on peut trouver dans tous les grands
  magasins, avec leur signification et leur pertinence pour chaque rite : Blanc : développement psychique, dissiper les influences
  négatives. Rouge : vie, vitalité, faire tourner la chance à son avantage. Bleu
  : guérison, développement spirituel, protection occulte. Vert
  : fertilité, prospérité, gain d’argent. Jaune doré : développement intellectuel, force de l’esprit. Rose : amour, amitié, bonheur. Violet : pouvoir occulte, triompher. Orange : optimisme, succès. Noir
  :
  revanche, vengeance ; mais aussi, communion avec l’esprit des défunts. Brûler des bâtons
  d’encens de bonne qualité favorise l’atmosphère de tout rituel occulte ;
  ainsi employez-en un peu lors de vos rituels destinés à la magie des bougies
  si possible. La meilleure façon de brûler les bâtons d’encens est celle qui
  se pratique en Orient, là d’où ils proviennent ; pour cela, procurez-vous un
  bol en métal ou en terre, remplissez-le aux trois quarts de sable et piquez-y
  bien droits ces bâtons d’encens. Ainsi, ils ne se renverseront pas et leurs
  cendres non plus. Lorsque vous sentez que vous vous êtes concentré assez
  longtemps, prenez le bout de papier où vous avez inscrit votre souhait et
  brûlez-le dans la flamme de la bougie, en ayant à l’esprit que vous êtes en
  train de projeter votre vœu dans l’Autre-Monde pour qu’il puisse s’accomplir.
  Mouchez la bougie et si elle n’est pas entièrement consommée, vous pouvez
  l’envelopper dans un morceau de papier propre pour une utilisation
  ultérieure. Souvenez-vous cependant que vous pourrez l’utiliser uniquement
  pour retravailler sur le même souhait. Pour un vœu différent, vous devrez
  employer une nouvelle bougie.   | 
 |||||
S
| 
   SCIENCES IMPOSSIBLES B.A – BA   | 
  
   D.
  BECKER  et  F. KIRCHER  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2004  | 
 
| 
   Encore
  aujourd’hui, devant les montagnes de pierre que sont les pyramides
  égyptiennes, qui s’élancent vers le ciel, tels de gigantesques escaliers, on
  ne peut qu’être ébloui. Admiratif  aussi, devant les pierres des
  forteresses péruviennes, à trente ou quarante angles, entre lesquelles on ne
  peut même pas insérer une lame de couteau. 
 Ce
  B.A –BA, fait le point sur tous ces sujets de controverses et évoquera aussi
  bien d’autres réalisations dont il faut présumer que les Anciens avaient
  connaissance, si nous nous référons aux sources littéraires, archéologiques,
  épigraphiques, voire légendaires. De l’énigme de la pyramide de Khéops et de
  l’Arche d’Alliance, à la technique de la prothèse, en passant par la
  robotique, nous verrons que la science antique n’avait rien à envier à la
  nôtre. 
 Le Saint des Saints dans les temples antiques, les monuments
  géants et inexpliqués en Egypte, au Pérou, en Mésopotamie ancienne, en Grèce,
  en Turquie, et en Asie.  | 
 |||
| 
   science occulte & magie pratique   | 
  
   Paul
  jagot   | 
  
   Edition 
  DANGLES  | 
  
    1976  | 
 ||
  
  | 
 |||||
 
  SE
  LIBḖRER DES MAUVAISES INFLUENCES OCCULTES
   | 
  
  Jennifer
  Marty et Fred MacParthy
   | 
  
  Edition
  Sesheta
   | 
  
  2018
   | 
 
| 
   L’ouvrage commence par une clarification
  nécessaire dont nous reprenons ici quelques éléments : « Si
  beaucoup de gens se disent actuellement envoûtés, ils confondent généralement
  envoûtement avec sortilège ou plus simplement avec des charges
  psychiques, même si ces dernières sont assez fortes. « Ce que l’on
  nomme plus communément Magie Noire avec ses techniques de Magie
  Cérémonielle plus connue dans l’occultisme sous le nom de Goétie, est
  une forme de Magie Cérémonielle Evocatoire répondant à des critères et
  des formes ritueliques  que très peu de gens connaissent et qu’ils
  maîtrisent encore moins. » Les auteurs distinguent cette
  Magie Noire, en réalité très rare, des nombreuses pollutions psychiques,
  volontaires ou involontaires, qui nuisent aux uns et aux autres. Ils prennent
  en considération les prédispositions génétiques à la dépression ou la
  mélancolie qui peuvent être associées à une croyance à l’envoûtement.
  Beaucoup de situations relèvent de la psychothérapie. «  D’un point de
  vue occulte, bien que ces formes psychiques ne soient pas
  intelligentes, elles appartiennent néanmoins à certaines formes archétypales,
  au sens que toutes les choses créées font partie d’un type d’énergie, que les
  hommes peuvent appréhender, donc nommer. Les anciens considéraient que ces
  archétypes se manifestaient sous la forme d’esprits plus ou moins haut dans
  les hiérarchies. Ainsi, les objets, les minéraux, les végétaux, les métaux,
  les animaux, etc. possèdent des archétypes et des esprits qui les gouvernent.
  Plus ces esprits sont élevés, plus leurs consciences deviennent des
  intelligences ayant la capacité de réagir, de s’adapter au monde qui les
  entoure et de le modifier selon leurs fonctions premières. Ces esprits engendrés par les agrégats des pensées humaines
  sont à différencier des esprits naturels qui sont eux engendrés par la
  Nature, qui servent à la préserver et à l’entretenir dans ses cycles. » Evacuer les diverses formes de « négativités »
  dépend en grande partie de nous-mêmes qui les engendrons ou les nourrissons
  quotidiennement. Un autre regard sur la vie, la visualisation de symboles
  sacrés, la prière, la méditation suffisent généralement. La seconde partie de
  l’ouvrage propose toutefois diverses pratiques de magie cérémonielle ou de
  théurgie destinées à se dégager d’influences néfastes. Auparavant les auteurs
  insistent sur la préparation et les conditions d’une pratique rigoureuse.
  L’intention et l’orientation sont essentielles. Lâcher prise, rappel de soi, kavanah
  (l’intention du Cœur dans la kabbale) sont
  introduits. Un chapitre entier, tout à fait important est consacré à ce
  dernier point. La kavanah, Prière juste, Intention du Cœur, de
  sa forme la plus simple à sa forme la plus élaborée, est une invitation
  constante à traverser les formes, même les plus spirituelles. Article publié
  en 1890 par Eusebio Urban : Ce
  n'est pas seulement dans la Société Théosophique qu'il y a des novices en
  Occultisme ; on en trouve également ailleurs. Ce sont des ignorants qui
  se mêlent d'un art difficile, d'une puissante science, d'un mystère presque
  impénétrable. Les mobiles qui les conduisent à cette étude sont aussi variés
  que le sont les nombreux individus qui s'y engagent, et aussi cachés, même à
  leurs propres yeux, que le centre de la terre aux yeux de la Science.
  Cependant, ce mobile est plus important que tout autre facteur. Les dilettantes en Occultisme ont existé de tout temps. Il
  y en a eu dans tous les âges et dans tous les pays, et partout ils ont laissé
  derrière eux de nombreux livres, sans valeur spéciale. Les dilettantes
  d'aujourd'hui s'occupent aussi d'écrire leurs livres, car l'irrésistible
  impulsion que donne la vanité les pousse à rassembler les hypothèses plus ou
  moins fausses de leurs prédécesseurs, et celles-ci, assaisonnées d'une dose
  convenable de mystère, sont présentées à la foule de ceux qui voudraient
  acquérir la Sagesse au prix coûtant d'un livre. Cependant, le monde des
  occultistes véritables sourit en silence, et poursuit le travail laborieux
  qui consiste à sélectionner de la masse humaine, les germes vivants qui s'y
  trouvent. Car il faut découvrir des occultistes, les nourrir et les préparer
  pour l'avenir, où la puissance sera nécessaire, et où la prétention au savoir
  n'aura plus aucune valeur. Mais parmi les personnes qui écrivent aujourd'hui sur
  l'occultisme, bien peu nombreuses sont celles qui peuvent faire plus que
  répéter des formules invérifiées, et des assertions qui nous viennent du
  Moyen-Age. Il est très facile de composer un livre rempli de soi-disant
  occultisme pris dans les livres français ou allemands, et puis d'arrêter le
  lecteur de temps en temps, en lui disant qu'il ne serait pas sage de lui en
  dévoiler davantage. Les écrits de Christian, en France, donnent de nombreux
  détails sur les initiations à l'occultisme, mais en vérité, il ne fait rien
  de plus que de nous dire ce qu'il a tiré des fragments latins ou grecs.
  D'autres, cependant, ont suivi son exemple, ont répété ses paroles sans
  avouer de qui ils les tenaient et comme d'habitude, se sont arrêtés dès qu'il
  s'est agi d'en donner l'explication. Il y en a d'autres encore, qui, tout en affirmant qu'il
  existe une science magique appelée l'occultisme, se contentent de conseiller
  à l'étudiant de cultiver la pureté et les aspirations spirituelles, leur
  permettant ainsi de supposer qu'ils pourront acquérir les pouvoirs et la
  connaissance. Entre ces deux théories, les théosophes qui recherchent leur
  propre intérêt, comme ceux qui appartiennent au type désintéressé, se
  trouvent dans le plus complet embarras. Les égoïstes peuvent être laissés
  libres d'apprendre à leurs dépens en rencontrant d'amères déceptions et de
  tristes expériences ; mais ceux qui sont désintéressés et sincères
  doivent être encouragés d'une part, et mis en garde d'autre part. Comme l'a
  écrit un Adepte, il y a de nombreuses années, à des théosophes de
  Londres : « Celui qui ne se sent pas à la hauteur de la tâche ne
  doit pas entreprendre ce qui est au-dessus de ses forces ». Ceci s'applique à tous, car chacun doit être averti de la
  nature et de la difficulté du travail. Parlant de l'Occultisme, ce sujet si
  profond, Krishna dans la Bhagavad Gîtâ, dit : « ... puis
  à la longue, l'art puissant se perdit dans le cours des temps... C'est la
  même doctrine secrète, inépuisable et éternelle [que je t'ai communiquée aujourd'hui... »
  Nous ne pensons pas que cette doctrine soit restituée au monde, quoiqu'elle
  soit sous la garde d'hommes vivants, les Adeptes. Et en mettant en garde ceux
  qui s'efforcent de connaître l'Occultisme, poussés par un mobile égoïste,
  Krishna ajoute : « Confondus par toutes sortes de désirs, pris au
  filet de l'illusion, étroitement attachés à la satisfaction de leurs désirs,
  ils descendent dans les enfers... atteignent à la longue les régions
  inférieures ». En quoi donc consiste la difficulté de la tâche de
  l'Occultiste ? Dans l'immensité de son étendue, comme dans la multitude
  de ses détails. Un simple désir doux et enchanteur de s'approcher de Dieu, ne
  sera pas suffisant pour atteindre ce but, pas plus qu'on ne peut réaliser de
  progrès en aspirant à la connaissance du soi, même si celle-ci apporte une
  illumination partielle. Un tel désir et une telle aspiration sont
  excellents ; mais nous discutons un problème dont la difficulté
  implacable ne cède qu'à la force, et cette force doit être dirigée par la
  Connaissance. Le champ d'action n'est pas émotionnel, car le jeu des
  sentiments détruit l'équilibre essentiel à l'art occulte. Le travail fait
  dans l'espoir d'une récompense est inutile à moins qu'il n'apporte une
  certaine connaissance. Quelques exemples suffiront à montrer que, dans la Science
  Occulte, il y a à la fois une immensité d'étendue et une multiplicité de
  divisions que les théosophes Occultistes en herbe ne soupçonnent point.
  L'élément dont le feu est un effet visible, est rempli de centres de force.
  Chacun d'eux est gouverné par une loi qui lui est propre. L'ensemble de ces
  centres et des lois qui les régissent produisant certains résultats
  physiques, sont classés par la science comme des lois de physique, et sont
  absolument passés sous silence par l'Occultiste faiseur de livres, car il ne
  les connaît pas. Aucun rêveur, aucun philanthrope comme tel, ne connaîtra
  jamais ces lois. Il en est de même pour tous les autres éléments. Les Maîtres de l'Occultisme déclarent qu'il existe une loi
  de « transmutation des forces », qui est éternellement
  toute-puissante. Cette loi déroutera quiconque ne possède pas le pouvoir de
  calculer la valeur de la plus petite onde d'une vibration, non seulement en
  elle-même, mais aussi comme résultante de sa rencontre avec une autre, que
  celle-ci soit semblable à la première ou différente. La science moderne admet
  l'existence de cette loi sous le nom de « corrélation des forces ».
  Elle se fait sentir dans la sphère morale de notre être, comme dans le monde
  physique, et cause, dans le caractère d'un homme et les circonstances, des
  changements remarquables, qui dépassent complètement nos conceptions
  actuelles, et sont absolument ignorées de la science et de la métaphysique. Il est dit que chaque être a une valeur mathématique
  distincte qui s'exprime par un nombre. Celui-ci est le composé ou la
  résultante d'un nombre infini de valeurs plus petites. Quand on le connaît,
  on peut produire des effets extraordinaires non seulement dans le mental,
  mais aussi dans les sentiments, et ce nombre peut être découvert par certains
  calculs plus profonds encore que ceux de nos mathématiques supérieures. En
  s'en servant, l'opérateur peut mettre un être en colère sans cause aucune, ou
  même le rendre fou, ou pleinement heureux, exactement comme il le désire. Il y a tout un monde d'êtres, connu dans l'Inde sous le
  nom de monde des Dévas, dont les habitants peuvent produire des mirages d'un
  caractère tel que leur description ferait pâlir les romans les plus
  extravagants. Ces mirages peuvent durer cinq minutes, et sembler durer mille
  ans, ou bien ils peuvent réellement s'étendre sur une période de dix mille
  ans. Le théosophe le plus pur, les hommes ou les femmes, douées de la plus
  grande spiritualité, peuvent pénétrer dans ce monde sans le vouloir, à moins
  qu'ils ne possèdent la connaissance et le pouvoir nécessaires pour l'éviter. Au seuil de toutes ces lois et de tous ces états
  d'existence, rôdent des forces et des êtres d'un caractère épouvantable et
  résolu. Personne ne peut les éviter, puisqu'ils se tiennent sur la route
  conduisant à la connaissance, et sont donc de temps en temps réveillés ou
  perçus par ceux qui, quoique complètement ignorants de ces sujets, persistent
  cependant à jouer avec les charmes et les pratiques de la nécromancie. Il est
  plus sage pour les théosophes d'étudier la doctrine de fraternité et son
  application, de purifier leurs mobiles et leurs actions, de telle sorte
  qu'après un travail patient de plusieurs vies, si elles sont nécessaires —
  travail consacré à la grande cause de l'humanité — ils puissent enfin
  atteindre le moment où toute la connaissance et toute la puissance leur
  appartiendront de droit.   | 
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| 
   SECRET – CARRḖS DE PLANTES AROMATHIQUES ET MḖDICINALES  | 
  
   Bourgeois Laurent  | 
  
   Edition Rustica  | 
  
   2016   | 
 
| 
   Alliaire, aneth, anis
  vert, basilic, bourrache, cerfeuil, citronnelle, coriandre, hysope
  officinale, menthe verte, monarde, oseille, romarin officinal, roquette
  cultivée, sarriette des montagnes, sauge officinale, thym vert, verveine
  odorante... Découvrez comment semer et cultiver plus de 30 plantes
  aromatiques et médicinales. De la réalisation en pas à pas de votre carré
  (matériaux, lieu, engrais...) à la récolte de vos plantes, vous passerez par
  toutes les étapes de leur plantation et de leur taille. Vous trouverez aussi
  dans ce livre les vertus et points forts de chaque variété, ainsi que des
  idées d'associations, d'utilisation ou de conservation des plantes, pour
  terminer par d'astucieuses recettes (tisanes, savon, confitures, beurre,
  pesto...). Les herbes et plantes
  aromatiques, condimentaires et médicinales sont cultivées et récoltées depuis
  des siècles pour leur parfum : elles embaument le jardin comme les plats en
  cuisine où on les appelle les "fines herbes". Appelées
  "simples" au Moyen-Age, elles sont utiles en médecine et en
  phytothérapie grâce aux arômes et huiles essentielles qu'elles exhalent en
  tisanes et en cataplasmes. On peut les planter facilement au soleil au jardin
  et même en pot sur un balcon ou une terrasse, voire le simple rebord de la
  fenêtre de la cuisine pour avoir toujours à portée de main persil, ciboulette, thym... fraîchement récoltés pour assaisonner
  les plats.   | 
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| 
   SECRETS  D’UNE HERBORISTE  | 
  
   MARIE-ANTOINETTE  MULOT  | 
  
   Edition
  DU  DAUPHIN  | 
  
    1984  | 
 ||
  
 Pour
  calmer les plus petits, on utilise la fleur de coquelicot. Et pour se doper,
  la racine d’éleuthérocoque (ou ginseng de Sibérie) est un tonique fortifiant
  intéressant, car on peut même en prendre le soir. En cas de maux de ventre,
  la matricaire (camomille), que l’on peut également associer à la citronnelle,
  permet de concocter une boisson très agréable pour l’été, et qui facilitera
  la digestion.  On peut les mélanger  les yeux fermés ! Puisque
  toutes ces plantes peuvent s’associer en fonction des besoins comme des
  goûts… Les plantes les plus connues sont le tilleul, la camomille, la
  verveine, elles sont surtout connues parce qu’on en trouve partout. De fait,
  elles sont plus fréquemment utilisées. De plus, elles présentent un autre
  avantage majeur : aucun risque qu’elles produisent des effets secondaires.  De
  nouvelles plantes nous arrivent surtout d’Amérique du Sud. Mais on évite
  scrupuleusement d’en importer du Chili, parce que ce pays a de grosses
  lacunes en matière de contrôles sanitaires. Toutefois, on a récemment
  découvert au Mexique l’écorce de Lapacho, qui stimule considérablement les
  défenses immunitaires de l’organisme. Autre nouveauté, l’escholtzia, aussi
  appelé coquelicot ou pavot de Californie. Cet hypnotique naturel, sans effets
  indésirables, calme, détend et supprime les difficultés d’endormissement des
  adultes et des plus jeunes. Il faut faire attention aux  végétaux qui
  arrivent des quatre coins du monde. Les importateurs effectuent de nombreux
  contrôles. Ils testent la radioactivité, regardent la morphologie de la
  plante et vérifient sa teneur en principes actifs. Pour certaines espèces,
  malheureusement pas toutes, on examine les insecticides et les pesticides.
  Les plantes aux effets secondaires dangereux sont uniquement vendues en
  pharmacie et sur ordonnance.  Il
  est recommandé d’acheter des espèces comme le thym, la verveine ou la
  citronnelle de septembre à octobre. Récoltées entre les mois de juin et
  juillet, elles sont séchées durant quatre mois avant d’être mises en
  vente.  Les plantes aromatiques conservent leur parfum délicat pendant
  un an et demi. Leurs principes actifs, logés dans leurs huiles essentielles,
  sont toutefois assez volatiles. Il faut donc les consommer dans les délais
  prescrits. Un bon indice qui vous indiquera leur qualité, c’est leur odeur :
  quand elles ne sentent plus rien, elles ne sont plus efficaces. Les feuilles,
  tiges, écorces et racines des autres plantes se conservent deux à trois ans
  sans perdre leurs principes actifs. L’idéal est de les placer dans des
  sachets en papier ou des bocaux non fermés hermétiquement : vous pouvez faire
  de petits trous dans le couvercle ou le remplacer par du papier. Les plantes
  séchées craignent beaucoup la lumière, il est donc impératif de les stocker
  dans un placard.  Les
  plus classiques sont l’infusion (la fameuse tisane) et la décoction. Pour la
  première, on verse de l’eau bouillante sur les plantes qu’on laisse infuser
  entre cinq et dix minutes. Pour la décoction, les plantes sont jetées dans de
  l’eau froide puis bouillies entre deux et cinq minutes. Après un temps
  d’infusion d’environ dix minutes, on filtre la boisson avant de la consommer.
  Autre mode de préparation très pratique et moins connu, la macération : on
  verse de l’eau froide, tiède ou chaude sur les plantes, que l’on oublie toute
  une nuit. La boisson sera un peu plus forte en goût, mais pas vraiment plus
  puissante, car les principes actifs des végétaux s’expriment pendant les dix
  premières minutes.  Il
  est possible de préparer une infusion à l’avance à condition de la consommer
  dans les quarante-huit heures. L’été, avec la chaleur, il est préférable de
  la stocker au réfrigérateur. On peut également réchauffer une infusion sans
  problème, ses propriétés n’en seront pas altérées. Par contre il faut 
  faire très attention avec les enfants, car leur système digestif n’est
  complètement constitué qu’à l’âge de 7 ans. Je recommande toujours aux
  parents d’éviter de leur donner à boire les tisanes qu’ils ont achetées pour
  eux. En particulier, pour les infusions digestives, à moins qu’ils n’aient
  été conseillés par leur pharmacien ou l’herboriste. Pour les femmes
  enceintes, certaines plantes laxatives provoquent des contractions intestinales,
  ce qui pourrait poser des problèmes. Il est donc vivement recommandé qu’elles
  se renseignent avant de boire une tisane, même la plus courante. » 
  | 
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   SOPHROLOGIE     -   
  B.A - BA  | 
  
   Yvette
  MELIO  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2006  | 
 
| 
   La
  sophrologie  est une démarche thérapeutique fondée dans les années
  soixante par Alfonso Caycedo, professeur à la faculté de médecine de
  Barcelone. Il a lui-même trouvé le nom de sophrologie qui, d’après
  l’étymologie, signifie en grec : « Sôs »
  « Phren » et « Logos », ce qui veut
  dire : recherche de l’harmonie de la conscience. A ce propos, nous
  verrons plus loin toute l’importance qui est donnée aux états de conscience,
  appelés en sophrologie : états modifiés de la conscience – la
  base même de la sophrologie. Alfonso
  Caycedo a été influencé par les techniques orientales lorsqu’il a vécu dans
  les pays où  il s’était rendu pour faire des observations plus poussées.
  Après avoir constaté les bienfaits de ces pratiques, il a mis en place une thérapie
  qui est, en fait, une sorte de synthèse entre :  L’hypnose que nous
  détaillerons dans un chapitre prévu à cet effet, et qui est, au départ,
  l’essence même de la sophrologie ; La relaxation, appelée en sophrologie
  « dynamique» ou R.D.   Non qu’elle veuille dire qu’il y a
  du dynamisme d’après le sens courant que l’on donne à ce mot, mais dans le
  sens qu’elle est voulue, provoquée, recherchée par la personne qui la
  pratique. Les origines de la sophrologie : depuis
  plusieurs années, nos sociétés industrielles sont malades du désordre
  engendré par les conflits internationaux, la pollution, les fléaux
  épidémiques, sans compter les problèmes familiaux de tout un chacun. L’homme
  a perdu confiance dans le progrès, se sentant piégé par des mécanismes
  irréversibles occasionnant des nuisances à tous les nivaux :
  psychique et physique. Sans perdre confiance dans les méthodes de médecine
  traditionnelle, dite médecine allopathique, les fondements de cette confiance
  se sont quelque peu ébranlés. Chacun de nous connaît quelqu’un souffrant
  d’une névrose ou d’une psychose, sans pour autant voir d’amélioration notable
  de son état. Si des résultats obtenus pour certains, il n’en va pas de même
  pour tout le monde. Les maux de l’âme (psyché, en grec) ne trouvent
  pas toujours la solution qui permettrait d’en sortir. Les moyens
  pharmaceutiques (chimiques) employés n’arrivent pas toujours à bout de
  problèmes concernés.  En proie à un désarroi total, ce sont
  ces personnes qui chercheront une solution dans d’autres disciplines ;
  elles ont souvent été des adeptes des psychotropes, voire même ont fait
  l’objet de cures de sommeil, enfermement ou tout autre moyen actuel. Une fois
  le parcours du combattant terminé, rares sont celles qui en sortent indemnes.
  La dépendance aux somnifères ou à un autre médicament est devenue une
  habitude à part entière dans leur vie. La peur de revivre des crises
  d’angoisse ou des nuits sans sommeil les incite à ne plus espérer sans sortir
  in jour. Même l’idée d’entamer un sevrage les terrorise. Un médecin me
  disait : si je propose une réduction des quantités en vue d’un arrêt
  possible de la médication, je sens qu’une panique les envahit au point que je
  n’ose plus leur en parler, tellement la résistance est forte.  L’interrogation pour trouver une solution à
  ces problèmes ne date pas d’hier. Déjà, dans l’Antiquité,
  les « fous» faisaient l’objet d’une observation très particulière.
  Depuis un bon demi-siècle, les médecins, observateurs des pratiques utilisées
  dans des contrées lointaines, principalement en Chine et en Inde, ont essayé
  d’obtenir des résultats dans l’amélioration du traitement de ces pathologies.
  Un effort tout particulier a été fait pour comprendre, traiter et surtout
  soulager les personnes atteintes de ces maladies.   Nous verrons
  plus tard que la Chine et l’Inde  ont été un vivier rempli
  d’idées nouvelles concernant l’approche de l’être humain dans sa globalité (corps
  et esprit), ce qui donne à la sophrologie le qualificatif de «  thérapie
  holistique », du mot holos  (« un tout »).
  On la nomme également « médecine douce » ou « naturelle »
  ou « alternative ». Il est à préciser que les nouveaux
  textes en préparation  qui régiront la profession n’acceptent plus les
  termes « médecine », « soigner », « guérison ».
  Ceux-ci étant réservés exclusivement à la médecine allopathique
  (traditionnelle). D’autre part, si plusieurs noms circulent à
  propos de la paternité de la sophrologie, bien que pratiquée et enseignée par
  différents courants, seul Alfonso CAYCEDO a, en tant que fondateur de
  la sophrologie, élaboré cette méthode révolutionnaire dans nos pays
  occidentaux. Lui-même psychiatre, il  s’est basé sur des observations
  qu’il avait faites en milieu psychiatrique. C’est donc bien une méthode
  empirique, reposant sur des résultats obtenus sous contrôle médical, qui lui
  a valu sa notoriété bien méritée. Plusieurs disciplines se sont inspirées des
  constatations faites en sophrologie, et nous verrons plus loin qu’il existe
  autant de thérapies douces que de jours dans l’année.  Au sommaire de cet
  ouvrage : Les précurseurs  - 
  origine et but de la sophrologie  -  pratique  -  le
  training autogène et Johannes Heinrich Schulz  -   notions et
  termes utilisés en sophrologie  -  les trois principes d’Alphonso
  Caycedo  -   le tepnos logos  -  les principes
  positifs et négatifs  -  loi de vivance phronique  -  loi
  de vivance isocay  -  le Neti Krya  -  la relaxation
  d’après Edmund Jacobson  -    notion de tonus
  musculaire  -  le Chi ou Qi  -  le stresse  - 
  Tête de turc  -   les Hormones   -  les
  catécholamines et les glucocorticoïdes  -  la dopamine 
  -  la noradrénaline  - la sérotonine  -  Antonio
  Damasio  -   la sophro-acceptation  progressive 
  -  la relaxation dynamique de Caycedo  -  les cinq degrés de
  la sophrologie  -  le signe-signal  -   les thérapies
  brèves  -  les thérapies systémiques  -   la
  visualisation  -     | 
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   sorciers d’aujourd’hui
  – histoire de la magie et de l’occultisme  | 
  
   D.
  HEMMERT  | 
  
   Edition
  FAMOT  | 
  
    1974  | 
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 Rachel
  Moseley, spécialiste britannique des médias, a étudié les représentations
  actuelles des sorcières dans les médias. Il en ressort que les sorcières à la
  mode actuellement sont celles qui sont sexy et qui ont du pouvoir. Il
  semblerait que le message ait atteint son but. Selon un article paru en
  novembre 2001 dans le magazine "Der Spiegel" et intitulé "Ein
  Volk von Zauberlehrlingen !“ (Un peuple d'apprentis sorciers), les
  imaginaires des enfants ont déjà changé. Ils ne parlent plus maintenant tout
  simplement de cours de maths et de chimie à l'école, mais de "Cours de
  divination" et de "Cours d'Herbologie" Les universités
  n'échappent plus non plus au culte des sorcières. Les étudiants et le public
  qui s'intéressent à la question peuvent désormais suivre à l'université
  australienne d'Adélaïde des cours sur la sorcellerie, le chamanisme et les
  guérisseurs. L'anthropologue Kingsley Garbett parle dans ses cours des
  guérisseurs africains, des chamanes d'Amazonie et des sorcières du 16ème
  siècle. La
  publicité utilise aussi cet engouement pour les sorcières. Sinon, comment
  expliquer que les publicitaires soient actuellement aussi friands de jeunes
  filles rousses et malicieuses pour vanter les mérites des produits ? Il est
  probable que l'on prête aussi aux rousses des pouvoirs mystiques, dont on
  espère qu'ils auront un impact sur les produits vantés. Les clients masculins
  seraient apparemment très réceptifs aux rousses utilisées dans la publicité.
  Cependant, il n'y a aucun rapport entre la teinte rousse de la chevelure et
  les persécutions dont les sorcières ont souffert. Ce stéréotype est apparu au
  19ème siècle, et était inconnu auparavant. Il
  subsiste une question : pourquoi les sorcières à cheval sur leurs balais
  sont-elles devenues si fréquentes dans notre monde ? Harry Potter est-il le
  seul responsable de l'apparition de ce culte ? La réalité est-elle si lugubre
  qu'il faille à tout prix s'inventer un monde imaginaire peuplé de sorcières
  et de mauvais esprits, avec si possible une fin heureuse ?  L'une des explications est peut-être que notre monde actuel répond à presque toutes les questions et dévoile presque tous les mystères, ce qui est désappointant. Alors que les sorcières servaient autrefois de bouc émissaire dans les périodes de famine, de catastrophes climatiques ou d'autres maux, elles servent dorénavant, ainsi que la magie, à insuffler à notre monde lucide et informé un peu de magie et de surnaturel.  | 
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   SURNATUREL  - B.A-BA  | 
  
   J.M
  HAREL-RAMOND  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2007  | 
 
| 
   Le 
  surnaturel est un domaine que peu de personnes osent aborder, tant son
  étendue est large, complexe et abyssale. Certains spécialistes ont approchés
  la question du surnaturel dans la vie quotidienne, chez les médiums, d’autres
  se sont attardés sur les mystiques, qui représentent la majorité des cas. De
  la bilocation ( don de se trouver à deux endroits à la fois ) à
  l’incorruptibilité du cadavre ,( corps retrouvé intact  plusieurs années
  après sa mort ) en passant par la lévitation, les stigmates , et l’inédie (
  jeûne absolu ) ,les mystiques n’ont pas manqué de nous surprendre , au fil de
  leur existence ,par les charisme qu’ils possédaient . En
  dépit d’une vie quasi normale, parfois ponctuée de souffrances, de rejets, de
  reproches de la part de leur entourage ou de l’Eglise, aucun mystique ou
  medium ne présenta la moindre faille : le don était encré en chacun
  d’eux pour servir leur prochain, et apporter une part de leur legs à
  l’évolution des êtres humains. Thérèse d’Avila disait : « J’appelle surnaturel ce que nous ne pouvons
  acquérir par nous même quelque soin et quelques
  diligence que nous y apportions, à cet égard tout ce que nous pouvons faire
  est de nous y préparer » Même 
  si les hommes les ont imaginés d’une manière différente, distincte  au
  cours des époques successives l’invisible et le surnaturel ont fait partie,
  inlassablement de leur existence, de leur quotidien.  Certains
  parles d’occultisme : ce terme vient du latin occultus (qui se trouve
  caché, secret, dissimulé) on range donc derrière l’occultisme, les idéologies
  et les activités qui mettent en mouvement des puissances invisibles. Les
  mots  « idéologies et puissances » nous dérangent et
  outrepassent notre exposé. Les effets de l’occultisme sont 
  contrôlables. Or, les mystiques  ne contrôlent strictement rien.
  D’autres utilisent la  «  parapsychologie », cette discipline
  tentant de prouver, scientifiquement, l’existence de phénomènes paranormaux
  comme la voyance, la médiumnité, la psychokinésie, la télépathie. Au fil des
  pages nous découvrirons que les mystiques n’utilisent pas ces
  viatiques,  exception faite pour la médiumnité et la voyance. 
 Nous
  constaterons dans notre exposé que la majorité des personnes ayant bénéficié
  de dons surnaturels a vécu une existence sommaire , quelquefois primaire ,
  souvent falote , jonchée d’embuches , parsemée de sentiments hostiles
  naissant au cœur même de leur entourage , la destinée de ces êtres hors du
  commun ne fut pas un long fleuve tranquille .Marthe Robin ,  
 Pourquoi
  avons-nous besoin de preuves tangibles  ou scientifiques ? Afin que
  la science puisse faire la lumière, une bonne fois pour toute, sur les
  mystères de notre univers, de notre cerveau, de notre entendement, de notre
  âme ? Une des raisons recevable est que nous souhaitons, pour croire,
  non seulement voir – comme St Thomas- mais également bénéficier de la toute-
  puissance de la science et nous y plonger, nous y réfugier, corps et âme. 
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  SURVIVRE A LA MORT
   | 
  
  Leslie Kean
   | 
  
  Edition Dervy
   | 
  
  2018
   | 
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 « En dépit de mes doutes initiaux, dit-elle, j’en suis 
  venue à prendre conscience qu’il existe encore des aspects de la Nature qui ne 
  sont ni compris ni admis, bien que leur réalité ait de puissantes implications 
  sur la compréhension de la véritable amplitude de la psyché humaine et de sa 
  potentielle continuité post-mortem. » Leslie Kean a recueilli de nombreuses données, notamment
  médicales, de nombreux témoignages qu’elle a analysés avec soin, soulevant
  maintes questions relatives à la nature et aux qualités de la
  conscience :« Comment une apparition
  peut-elle renvoyer une onde à un observateur humain ? Ou comment des
  individus peuvent-ils assister à leur propre réanimation depuis le plafond du
  bloc opératoire, tout en étant conscients d’avoir quitté leur corps ?
  Que dire d’une main humaine matérialisée par un survivant déclaré
  désincarné, en de multiples occasions ? Et comment un petit garçon de
  deux ans peut-il se rappeler quantité de faits spécifiques d’une vie
  antérieure, absolument inconnus de tout le reste de la famille, mais qui, une
  fois vérifiés, se révèlent parfaitement exacts ? Au regard de ce que la littérature scientifique documente
  depuis plus de cent ans, ces manifestations – et d’autres – ont un point
  commun : elles suggèrent que la conscience – ou quelque chose de
  nous-mêmes peut survivre à la mort physique. Dans ces pages, je vous propose
  de partir à la découverte de ce monde. »La particularité de cette
  enquête est l’implication personnelle de Leslie Kean. Elle n’est pas un
  observateur extérieur détaché de la situation mais est consciente de sa
  participation à la situation, ce qui la conduit à une grande prudence d’interprétation.Dix ans d’enquête sur la question des
  survivances post-mortem, rencontres deux médiums, étude des rapports
  officiels sur les phénomènes OVNI non expliqués par des causes terrestres ont
  nourri la pensée de l’auteur, pensée non dogmatique, non inféodée à une
  idéologie, inscrite dans une éthique et une bienveillance globales. Pour étudier l’hypothèse de la survivance, Leslie Kean a
  longuement étudié l’ensemble des phénomènes dits « paranormaux »,
  relevant de la perception extrasensorielle, ou PES : télépathie,
  clairvoyance, psychokinèse et autres, souvent en jeu dans les expériences de
  survivance éventuelle. Elle s’est aussi interrogée sur des mystères étudiés
  par la science qui vont de l’énergie noire à la nature de la conscience.La première partie de l’ouvrage s’intéresse à
  l’hypothèse d’une vie avant la naissance notamment à travers 55 souvenirs
  vérifiés. La deuxième partie traite des expériences de mort imminente, la
  troisième de la communication d’esprits délocalisés et la quatrième à des
  phénomènes réputés impossibles et pourtant constatés dans notre réalité.
  Leslie Kean, journaliste chevronnée et talentueuse, ne conclut pas sur la
  nature des phénomènes. Elle en constate la présence et cherche à ouvrir des
  portes pour de nouvelles interprétations, de nouvelles investigations, de
  nouveaux modèles. De ce point de vue, ce livre de 500 pages constitue une
  opportunité de s’intéresser d’une autre manière, rationnelle, aux marges de
  la perception.   | 
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| 
   SYNCHRONICITÉ    -    
  B.A - BA  | 
  
   Alain 
  GESBERT  | 
  
   Edition 
  PARDES  | 
  
    2002  | 
 ||
  
 L’exemple classique présenté par
  le père du concept de synchronicité (1946), Carl Gustav Jung, est celui d’une
  patiente ayant tendance à trop rationaliser ce qui lui arrive, rendant ainsi
  son analyse inefficace. Un jour elle raconte un rêve à Jung dans lequel elle
  reçoit un scarabée d’or. Au même moment, elle entend un bruit à la fenêtre et
  Jung va l'ouvrir puis saisit l'insecte qui s'y trouve et le montre à sa
  patiente: « Le voilà votre scarabée » dit-il, attrapant l’insecte qui vient
  de se cogner contre la vitre. Le choc ressenti par elle à cette vue eu alors
  pour effet de générer chez elle un déblocage mental qui aida grandement à la
  poursuite de sa thérapie. Ce ne sont cependant pas ces
  évènements plus ou moins imputables au hasard et relativement subjectifs qui
  justifient à nos yeux la nécessité de rechercher une théorie physique de la
  synchronicité. Ce sont des évènements encore plus puissants dans leur
  improbabilité et dans leurs conséquences, par exemple des cascades de
  coïncidences significatives qui changent une vie profondément, que différents
  auteurs ont relaté dans de nombreux ouvrages et qu'il serait trop long de
  résumer ici. L'un des aspects du caractère le plus intriguant des
  synchronicités est qu'il semble aujourd'hui de plus en plus admis qu'il soit
  possible de les provoquer, ce qui en ferait ainsi un phénomène reproductible
  qui ouvre la porte à une possible approche scientifique et expérimentale.  Il semblerait toutefois que les
  synchronicités les plus improbables tendent à se produire dans certaines
  circonstances particulières de la vie où une transformation à la fois
  psychique et matérielle est à l'oeuvre, cette situation instable pouvant
  conduire le sujet à changer radicalement sa vie. La synchronicité semble
  alors jouer un rôle de guidage dans ce processus de changement. Au contraire,
  les personnes ayant une vie bien réglée par des habitudes ont très peu de
  chances d'en vivre. C'est pourquoi il s'agit d'un phénomène difficile à
  contrôler et qui se prète mal à une investigation
  rationnelle. La pensée rationnelle dominante ne
  sait d'ailleurs y répondre qu'en invoquant le hasard ou la subjectivité de
  l'observateur, mais cela n'explique pas la caractéristique essentielle de ces
  phénomènes qui provient moins de leur subjectivité que de leur forte improbabilité.
  Le fait de mettre systématiquement cette improbabilité sur le compte du
  hasard lui-même en prétendant qu'il n'y a aucune autre explication à
  rechercher provient au mieux d'une méconnaissance des lois de la statistique,
  au pire d'une foi aveugle dans le caractère abouti d'une science qui
  reposerait exclusivement sur la causalité. Bien qu'il soit juste et sain
  d'invoquer en première hypothèse le hasard face à de tels phénomènes, il
  devient obscurantiste de maintenir envers et contre tout cette hypothèse en
  présence de cas où elle ne résiste pas au calcul des probabilités  | 
 |||||
T
| 
   thÉories & procÉdÉs de
  l’hypnotisme  | 
  
   Paul
  jagot  | 
  
   Edition 
  DANGLES  | 
  
    1960  | 
 ||
  
  | 
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| 
   traitÉ mÉthodique de magnÉtisme
  personnel  | 
  
   P.C.
  jagot  | 
  
   Edition
  DANGLES  | 
  
    1974.  | 
 
| 
   En
  quelques heures, ce livre vous mettra à même de comprendre clairement le
  subtil mécanisme par lequel s’engendre et s’irradie l’influence que nous
  exerçons tous, consciemment ou inconsciemment les uns sur les autres. 
 
  | 
 |||
V
| 
   visions cÉlestes, visions cosmiques  | 
  
   Gildas 
  bourdais  | 
  
   Edition
  LE TEMPS PRESENT  | 
  
    2007  | 
 ||
  
  | 
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| 
   VOYANCE    B.A – BA  | 
  
   YVELYSE 
  QUEFFELEANT  | 
  
   Edition
  PARDES  | 
  
    2007  | 
 ||
  
 La voyance est une forme de
  divination dont on trouve l'existence dans les civilisations les plus
  anciennes. On trouve la mention de « voyants » (rishi) dans les
  textes védiques les plus anciens. Chez les Grecs, la possibilité de prédire
  l'avenir provient de l'idée que les dieux, de préférence quand on les priait,
  accordaient régulièrement des révélations par l'intermédiaire d'augures. On
  distinguerait depuis Cicéron deux branches de divination : la voyance et
  la mantique (art de la divination), toutes deux étant des arts du pronostic,
  mais par des moyens différents. La voyance est dite naturelle, intuitive, la
  mantique est artificielle, inductive, technique. Dans l'Ancien Testament de
  la Bible, une loi hébraïque interdit aux tribus d’Israël de faire usage de la
  divination « Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer par le
  feu son fils ou sa fille, qui s'adonne à la divination, aux augures, aux
  superstitions et aux enchantements, qui ait recours aux charmes, qui consulte
  les évocateurs et les sorciers, et qui interroge les morts. »
  L'évocation détaillée de ces pratiques mantiques laisse à penser qu'elles
  étaient alors répandues parmi les populations contemporaines des Hébreux,
  dans cette région du monde. Une boule de cristal, est un
  instrument généralement associé à la voyance. Autour du Ier au IVe siècle, en Grèce
  et à Rome, ce fut l'apogée des haruspices, prétendant lire l'avenir dans le
  comportement ou les entrailles des animaux (principalement le foie,). Cette
  méthode de « prédiction » était d'un usage courant pour juger les
  crimes dans la Rome antique. L'auteur latin Cicéron, dans de divinatione,
  brosse autour de 44 av. J.-C. un tableau très complet des pratiques de son
  époque (augures, aruspices, astrologie prophétie, oniromancie…) et se livre à
  une critique méthodique des arguments en faveur de la divination, sous forme
  d'un dialogue entre son frère Quintus et lui. À la même époque se développe en
  Asie le Yi King est basé sur la symbolique taoïste du Yin Yang, il s'appuya
  d'abord sur l'interprétation des fendillements des carapaces de tortues
  exposées à la chaleur, puis sur le lancer de 50 tiges d'achillée sèches. De
  nos jours, le jet de pièces de monnaies est fréquemment utilisé. Cet oracle
  repose sur 64 figures (ou hexagrammes) constituées par l'empilement de six
  traits, qui peuvent être pleins ou brisés, mutables ou non. Par le jeu des
  mutations, on arrive donc à 4 096 combinaisons possibles.
  L'interprétation des hexagrammes est écrite dans le Livre des mutations
  (Yi-King), ouvrage métaphysique taoïste de la Chine antique, attribué au
  souverain Fo Hi, qui l'aurait rédigé pendant une période d'emprisonnement.
  Cet antique outil d'aide à la décision connut un regain de popularité dans la
  contreculture des années 1960, notamment aux États-Unis. Durant le Moyen Âge, en Europe
  surtout et un peu moins en Afrique du Nord, les astres vont redevenir le
  support préféré des voyants : l'astrologie, ancienne mais encore
  marginale, prend son essor. D'après la théorie chrétienne d'alors, les
  étoiles sont en effet des disques derrière lesquels se cachent des anges ou
  des chérubins, et leur mouvement est en fait un signe. Le ciel s'organise
  donc en constellations, les années en périodes zodiacales, permettant par de
  savants calculs de déterminer l'horoscope. Nostradamus fut un astrologue
  reconnu de son vivant (qui rencontrait et conseillait nombre de personnalités);
  il a écrit un ouvrage dans lequel il dévoile, selon lui, tous les événements
  qui devraient se dérouler jusqu'en 2060 environ, date selon lui de la fin du
  monde. La voyance utilise fréquemment des supports comme la boule de
  cristal ou les cartes. Mais on prête traditionnellement au voyant des
  capacités surnaturelles, le don de visions intuitives qui permettraient de
  voir le passé et l'avenir, dans ce cas on parlera de médium. Des
  plantes psychotropes sont parfois utilisées pour accéder aux visions
  prophétiques : le soma, une boisson utilisée en Inde antique par les
  prêtres, était réputée leur permettre de « voir les dieux ». Le voyant peut s’appuyer sur
  différents supports comme un oracle, un jeu de tarots, un pendule, une boule
  de cristal ou des runes, qui vont servir à canaliser les énergies
  prémonitoires du médium qui, ainsi guidé, arrivera à décrypter les messages
  de son subconscient afin de fournir des prédictions précises sur le destin
  d’un individu. La voyance représente la qualité d’une personne de pénétrer,
  de comprendre un phénomène et de prévoir son comportement dans l’avenir d’une
  manière claire et précise. Pour développer sa capacité de voyance chaque
  personne ne doit pas faire attention à ses perceptions acquises dès la
  naissance. Ces perceptions sont placées au niveau des yeux, du nez, des
  oreilles et de la bouche. Dans la société actuelle il y a des personnes qui
  derrière certains événements de leur vie sont devenues capables de voir et
  d’entendre les personnes qui sont mortes. La personne humaine a dans son
  intérieur différentes capacités extrasensorielles qu’elle peut développer et
  qu’elle peut manifester pour aider les autres. Par l’intermédiaire de la
  personne humaine, l’homme a développé ces capacités qui peuvent changer le destin
  des autres qui demandent de l’aide. Pour un voyant, une personne
  humaine est comme un livre ouvert où il est écrit son histoire, l’histoire de
  l’humanité ou de ses semblables. L’homme garde dans son intérieur sa
  connaissance universelle et un micro-univers intérieur. Derrière le voyant se
  trouve un initié qui a influencé le bien aussi dans sa vie antérieure. Un bon
  voyant doit aider les autres afin de réaliser un travail pour servir tout le
  monde. C’est une personne qui est caractérisée comme un modèle pour les
  autres car l’humanité doit faire des sacrifices et des efforts pour
  progresser. L’homme est un bon voyant dès sa naissance. Dans le parcours de
  sa vie matérielle, il a perdu ces qualités, plus ou moins, en fonction de ses
  œuvres et de ses actions. Dans la société actuelle il y a toujours des
  changements et par leur intermédiaire l’homme peut acquérir certaines
  qualités. Le voyant parle toujours avec les esprits mais pour avoir une bonne
  prédiction il a besoin de contrôler son impatience car la communication est
  difficile pour les débutants. L’esprit communique seulement s’il
  a une bonne relation avec le voyant et s’il y a un rapport direct entre les
  deux. La première étape de la voyance est de demander de l’aide alors que les
  esprits qui communiquent avec le voyant peuvent prédire de bonnes ou de
  mauvaises choses. La deuxième étape consiste à rechercher et à reconnaître
  tous les indices indiqués de notre expérience antérieure. Les voyants ont une
  capacité développée de prédire l’avenir car dans certaines situations la
  divinité montre l’existence de différentes choses dans le but d’être
  utilisées. La voyance vous permet d’avoir une meilleure vie et de vivre
  harmonieusement Au sommaire : Aperçus historiques 
  -  le support des astres  - le Yi- King  - la géomancie 
  -  interprétation des rêves et des viscères d’animaux  - 
  oniromancie et aruspication  -  les druides  -  Zoroastre
   -   Bérose  -  les stoïciens  -  Al Farabi 
  -  le Moyen-Âge et la chasse aux sorcières  - 
  Nostradamus  -  Etteilla et les tarots  -  Mlle
  Lenormand  -  Papus  -  Raspoutine  - 
  Définition de la voyance  -   les prophéties  - 
  Prémonitions, présages, rêves, médiumnité et channeling  
  -   flamme, cristal, miroir et eau   -   les
  mancies  -  cartomancie  -  les runes et les oghams 
  -  géomancie  -  Yi King  -  les dés et les
  dominos  -   les dessins – les taches  -  le marc de
  café  -   la chiromancie  -  la bibliomancie 
  -  la chirologie   -    la
  numérologie   -  la radiesthésie   -  la
  consultation des voyants et des voyantes  -  les problèmes
  rencontrés pour aller voir un voyant : amour, le couple, la séparation,
  le couple, la sexualité, la famille, l’éducation, la solitude, le
  vieillissement, l’argent, la profession, le sens de la vie   -   | 
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