Chapitre 25  A - Z     (BD Maçonnique - Humour)

ça sent l’acacia – spÉculations d’un maÎtre

jissey

Edition DETRAD

 2008

C’est ainsi qu’il échappe à son créateur, comme une parole s’envole quand des écrits demeurent. Il est plausible de dessiner malgré tout et d’associer les dires de ceux qui ne s’en privent pas, il nous tend un miroir pour nous réapprendre selon sa méthode à discerner en notre temps ces êtres si pareils à ceux que nous sommes aux yeux des autres.

Bienvenue dans les images qui suivent. Vous vous y sentirez chez vous et chez nous. Et puisqu’il est l’heure de passer à table et que nous avons le nombre d’années requis, en couleurs et à la santé du Frère de talent : Buvons !

c’est la faute à Lucifer

Jean Lucas

Edité en Belgique

 1986

Dessins humoristiques belges sur la Franc-maçonnerie.

c’est au pied du maçon qu’on voit mieux le mur

jissey

Edition DETRAD

 2007

Quelques impertinences soulevées par l’ouvrage :

« Le maçon spirituellement avancé méprise les grades. Les trois premiers, surtout. »

« Quel est le frère facétieux qui a encore remplacé la BIBLE par l’annuaire téléphonique ? »

« Et si l’important d’une planche n’était pas d’affirmer des stupidités mais de les prononcer avec conviction ? »

« Et si, en maçonnerie, la quantité de nos certitudes était un bon indicateur de notre niveau d’ignorance ? »

Un livre d’humour, plein d’impertinences et de franche rigolade.

coma maçonaria nao se brinca

J.M. zeferino

HUGIN – PORTUGAL

 1999

Recueil de dessins d’humour maçonnique, vus par la maçonnerie portugaise. Environ 150 dessins humoristiques.

corto – l’initiÉ

Joël gregogna

Edition DERVY

 2008

Le souvenir… Ce qu’il en reste lorsque le voyage est achevé, que la dernière page est refermée, que le rythme du temps a repris son cours… Les voix inventées des personnages se sont tues, le son imaginé du vent et de la mer ne siffle plus qu’une petite musique salée dans notre mémoire. Ce qui demeure d’une lecture de Corto Maltese est magique. Un souvenir en cinémascope, brossé à grands traits nerveux, ombré de larges aplats d’encre de Chine qui sculptent ce qu’abandonne la lumière. Cette lumière, justement, seulement blanche, de la couleur du papier. Omniprésente même au cœur des nuits les plus profondes ou des brumes les plus épaisses. Car le héros, ce double de l’auteur, cet alchimiste errant qu’aucune quête ne satisfera, progresse dans l’aventure, pareil au chevalier. Il porte en lui la Lumière d’une lointaine initiation et poursuit inlassablement sa route. Il va, même las, même désabusé. Et, puisque c’est son créateur qui s’exprime par ses lèvres, il s’abandonne parfois au cynisme, sa dernière béquille de pèlerin.

Nous en oublierions presque que Corto Maltese est une bande dessinée. Une œuvre qui se feuillette, née un peu dans l’indifférence. Un feuilleton découvert par les adolescents d’hier qui furent surpris par l’absence de couleurs, par le style « jeté », ses personnages statiques, ses longs, très longs dialogues… Nous en oublierions enfin dans sa Ballade de la mer salée où le romanesque se conjugue avec la poésie. Le souvenir… La lenteur des événements, la pesanteur des sentiments, la psychologie des protagonistes. Et surtout, la liberté.

Joël Gregogna, dans ces merveilleuses balades de Corto, a plongé dans l’âme de l’une des plus inoubliables sagas contemporaines. Avec le respect d’un humble admirateur, il a cherché toutes les clefs qu’Hugo Pratt – le modeste Hugo Pratt – a laissées çà et là au cours des aventures de son héros. De jolies clefs d’or qui ouvrent les gigantesques portes des rêves. Les rêves sont les derniers continents où d’humanistes aventuriers chevauchent encore quelques chimères en offrant aux lecteurs le sentiment de partager leurs secrets.

Et ce monde aujourd’hui usiné par les fabricants de pensées standardisées, ce monde où la moindre des îles est devenue un club de vacances, ne peut se refuser un généreux courant d’air. Dans mon souvenir, des nuées de mouettes crient tandis qu’un marin fume en regardant un horizon figuré par un mince trait de plume… Je sais, tout comme Joël Gregogna, que là-bas, derrière cette ligne, naît l’aventure.

Y penser fait déjà partie du voyage. Ou de la quête ! L’atteindre serait une déception.

ener le secret du temple de Salomon

J.R. martin

Edition derVy

 1999

Bandes dessinées en plusieurs tomes.

FABLES DE VENISE

Hugo PRATT

Edition Casterman

 1981

l’apôtre Simon Pierre et Simon le magicien qui gagna un bareket, une «  clavicule de Salomon », en clair « une émeraude très pure et très belle. Voilà, c’est pour ça que je suis venu » dit Corto. Bepi pose la question : cette émeraude existe-t-elle ou n’est-ce qu’une fable ? « Je n’en sais rien, répond Corto. Moi, de toute façon, je crois aux fables. »

Salomon est une figure commune à bien des traditions et des civilisations qui se sont croisées autour de la Méditerranée : la tradition juive, la tradition chrétienne, la tradition musulmane, sans oublier la franc-maçonnerie dont le fondateur, l’architecte Hiram, est selon la tradition le constructeur du premier temple de Jérusalem. Le commandant Corto Maltese est marin, ne l’oublions pas. Il est, comme il le dit lui-même, « d’aucun drapeau ». Contrairement à Pratt [1], Corto Maltese n’est pas franc-maçon ; il n’est d’aucune obédience et d’aucune patrie. En ces temps de nationalisme, c’est un peu risqué : « Je n’ai pas crié « vive quelqu’un » et je me suis rendu antipathique à quelqu’un d’autre » raconte-t-il dans cet album. Le fascisme venant d’arriver en Italie, les temps sont durs pour les hommes libres. Bientôt, ils le seront bien plus encore…

heurs & malheurs du grand architecte de l’univers

J.F. pluviaud

Edition DERVY

 2007

La « voie de l’humour » est aussi une voie initiatique authentique. La spiritualité et la maçonnerie ont aussi pour finalité « la joie d’être ». Pour accéder à cet état, une dose d’humour est utile et même nécessaire.

C’est ce que nous expose Jean-François Pluviaud à travers cette série de contes « philosophiques » où il fait parler le Grand Architecte de l’Univers, symbole majeur de la franc-maçonnerie et des Franc-maçons.

Drôles, irrévérencieux, mais affectueux, ces contes ont la vertu de manier, avec finesse, quelques-uns des « concepts » de la franc-maçonnerie.

HAUTS - GRADES, OH ! DḖSESPOIR                                

 Jissey

 Edition Détrad

2015

La Maçonnerie est-elle une thérapie ou bien un jeu social pour permettre à ceux qui, n'ayant pas tout obtenu du premier coup, aspirent au poker de la deuxième chance initiatique ' Si, pour vaincre l'épreuve des premières enquêtes et survivre au passage du bandeau, le profane doit mentir, lui faudra-t-il devenir un dieu de l'imposture pour atteindre les degrés ultimes de la Maçonnerie ' L'ouvrage, s'il ne répond à ces questions, est écrit dans un désir non dissimulé de prendre du recul sur ce qui - à tous les grades - laisserait perdurer les errances des mauvais compagnons. Enfin, comme une image peut valoir mille mots, il aspire à faire sourire tous ceux qui, refusant les discours pompeux, préfèrent que la joie soit dans les cœurs.

Biographie:
JISSEY est auteur d'ouvrages d'humour et de billets d'humeur dans les domaines de l'entreprise et de la société et auteur d'ouvrages d'humour maçonnique aux éditions Oxus, Détrad et Dervy. Il est, par ailleurs, dessinateur dans le journal de la Grande Loge de France, également directeur de collection d'ouvrages maçonniques. Il est aussi conférencier. Enfin, il interviewe régulièrement en vidéos express - des auteurs maçonniques pour la rubrique Un livre - un auteur du site maçonnique francophone hiram.

HUGO PRATT   LA TRAVERSḖE DU LABYRINTHE  - 

Jean Claude Guilbert

Edition de la Renaissance   -  Plon

2006-2015

Comme Corto, Pratt n’a eu de cesse que de défier la mort pour mieux l’apprivoiser et s’en faire une compagne, à la fois fille de joie, muse et initiatrice. Jean-Claude Guilbert rapporte dans ces pages nombre de propos d’Hugo Pratt, extraits de conversations dans lesquelles l’amitié ouvre les portes de la profondeur du cœur, qui placent son œuvre en perspective. Hugo Pratt fut totalement animé par l’esprit indéfectible de la quête. En cela, son personnage, Corto Maltese, tout comme le Don Quichotte de Cervantès, est un passeur. Au lecteur de savoir le suivre. « Je ne m’interroge pas sur Dieu, explique Hugo Pratt, mais sur les hommes. D’où mon intérêt pour les mythes, à travers lesquels les hommes essaient de comprendre, de donner un sens à leur situation dans l’univers. Ma passion pour les mythes sur nos origines traduit sans doute une préoccupation métaphysique, mais qui s’exprime à partir de l’homme. Je ne me pose pas le problème de Dieu, mais de l’homme, et je crois en l’Homme. »

« Je suis à la recherche de la vérité, mais je sais que je ne l’atteindrai jamais complètement. Si un jour je pensais y être parvenu, je devrais me dire que ce n’est pas possible, que quelque chose a dû m’échapper et que je dois partir à sa poursuite. Toute personne qui croit détenir la vérité est potentiellement dangereuse – et c’est la raison principale pour laquelle je me méfie de tous ceux qui professent une religion. En ce qui me concerne, je ne croirai jamais avoir atteint la vérité, ni même ma vérité. La vérité est insaisissable, on ne peut qu’espérer s’en approcher. Tel est mon propre dogme. Si j’ai une religion, c’est celle de la recherche, de la recherche qui tend vers la Vérité. » Hugo Pratt avait compris que ce n’est pas l’objet de la quête qui importe mais la quête elle-même qui est son propre objet, sa propre finalité, son propre sens.

Hugo Pratt (1927-1995) est considéré comme l’un des plus grands dessinateurs au monde. Ses bandes dessinées, ses œuvres graphiques et ses aquarelles sont exposées dans les plus grands musées, du Grand Palais à la Pinacothèque de Paris, sans compter le Vittoriano à Rome, Ca’ Pesaro à Venise, Santa Maria della Scala à Sienne. Ses histoires sont de la « littérature dessinée », ce terme a été spécialement créé pour définir son œuvre. Il est cité par des auteurs et des artistes tels que Tim Burton, Frank Miller, Woody Allen, Umberto Eco, Paolo Conte. Il a vécu en Italie, en Argentine, en Angleterre, en France et en Suisse et à voyager pratiquement dans tout le reste du monde.

Hugo Pratt est né le 15 juin 1927, à Rimini, mais c’est à Venise qu’il a passé toute son enfance, dans un milieu familial cosmopolite. Son grand-père paternel, Joseph, est d’origine anglaise, son grand-père maternel est un juif marrane et sa grand-mère d’origine turque. C’est dans ce continuel mélange d’ethnies, de croyances et de cultures, que sa mère, Evelina Genero, se passionne d’ésotérisme, de la cabale à la cartomancie, tandis que son père, Rolando, est un homme de son temps. un militaire de carrière qui sera muté en 1936 dans la colonie italienne de l’Abyssinie. Ainsi commence la jeunesse africaine d’Hugo Pratt. Enrôlé par son père dans la police coloniale à 14 ans seulement, il côtoie le monde militaire alors présent en Abyssinie, non seulement l’armée italienne, mais également l’armée anglaise, abyssine et sénégalienne. Le charme exercé par tous ces uniformes, ces armoiries, ces couleurs et ces visages demeurera présent tout au long sa vie et dans son œuvre.

Il se lie d’amitié avec les jeunes abyssins de son âge, grâce à qui il apprend la langue locale, parvenant ainsi à s’intégrer dans un milieu qui habituellement restait fermé aux colonisateurs. C’est durant cette période qu’il se passionne pour le roman d’aventure. Il lit avec avidité les livres de James Oliver Curwood, Zane Gray et Kenneth Roberts. Il découvre également les premières bandes dessinées d’aventure américaines. « Terry et les Pirates » de Milton Caniff le passionne particulièrement, à tel point que, depuis sa tendre enfance, il décide de devenir un dessinateur de BD. De retour en Italie en 1943, à la suite de la mort de son père, Hugo Pratt fréquente le collège militaire de Città di Castello et, grâce à sa maîtrise de l’anglais, devient interprète de l’armée alliée en 1944 jusqu’à la fin de la guerre. En 1945, à Venise, Hugo Pratt collabore avec un groupe d’amis à la réalisation de l’As de Pique, une revue de bandes dessinées. C’est à ce moment-là qu’il fait officiellement ses débuts en tant que dessinateur. Grâce à cette revue, le « Groupe de Venise » est contacté par une importante maison d’édition argentine et, en 1949, Hugo Pratt s’installe à Buenos Aires où il vivra environ 13 ans.

En Argentine, il rencontre plusieurs dessinateurs tels que Salinas ou les frères Del Castillo, fréquente les endroits où l’on danse le tango, devient ami du jazzman Dizzy Gillespie, apprend l’espagnol et découvre les écrivains latino-américains Octavio Paz, Leopoldo Lugones, Jorge Luis Borges et Roberto Arlt, pour ne citer qu’eux. Sentimentalement, cette période de sa vie est marquée par la présence de trois femmes. La première, Gucky Wogerer, est une Yougoslave qu’il épouse en 1953 à Venise et avec qui il aura deux enfants, Lucas et Marina. Ensuite, Gisela Dester, d’origine allemande, qui devient son assistante et sa partenaire, et enfin Anne Frognier, d’origine belge, qui, jeune fille, l’avait inspiré pour créer le personnage d’ »Ann de la jungle ». De leur union naîtront Silvina et Jonas. En Argentine, Hugo Pratt dessine un grand nombre de BD. Il travaille pour l’éditeur Abril : tout d’abord, il publie la série « Junglemen », dessine, en 1953, le personnage « Sgt. Kirk » pour l’hebdomadaire Misterix, scénarisé par Hector Oesterheld qui fonde sa propre maison d’édition Frontera en 1957 en lançant les revues Hora Cero et Frontera, dans lesquelles Pratt publiera respectivement « Ernie Pike » et « Ticonderoga ». En même temps, Pratt dispense des cours de dessin avec Alberto Breccia à l’Esquela Panamericana de Arte. Parmi leurs élèves figurent Walter Fahrer et José Muñoz. Quand cette école d’art ouvre au Brésil, Pratt séjourne six mois à São Paulo.

HUMOUR – HISTOIRES MAÇONNIQUES.

Divers

 F.M.

I.N.R.I.

Didier CONVARD

Edition GLENAT

 2004

B.D. de la collection « La loge noire » on est chez les Templiers pendant les croisades.

je dirai tout.

ZAP

 2001

BD humoristique sur la F.M. régulière.

je suis morte

NEMIRI & MORVAN

Edition Glénât

 2003

B.D. L’étrange histoire d’une petite fille qui porte un lourd secret.

LA CHAIRE DU ROI SALOMON

Des réflexions humoristiques d’un vénérable sur la sagesse proverbiale du Roi Salomon et de celui qui occupe en loge  sa chaire.

LA CONJURATION DES VENGEURS – LA VALLÉE DES HOMMES  -   Tome 1  

Joëlle Savey et Cyrille Temon

Edition  Glénat

 2011-2012

Adapté du roman éponyme de Laurent Ducastel et Jacques Viallebesset, cet album de BD  a puisé ses sources dans le roman policier et dans les arcanes de la maçonnerie, suivant en cela le célèbre Da Vinci code.

L’action se passe de nos jours en France, où l’historien et frère Robert Anderson, est tout d’abord le témoin impuissant d’une série d’horribles assassinats qui frappent les dignitaires des grandes obédiences françaises, qu’elles soient mixtes, féminines ou masculines, qu’elles soient petites ou grandes.

Le monde maçonnique désigne, au cours d’une réunion secrète, l’historien R. Anderson pour mener une enquête parallèle à celle de la police, car les meurtres présentent un caractère hermétique qui évoque le monde noir de l’occultisme, dont Anderson connaît les arcanes. Il va s’engager une lutte aveugle, en compagnie d’un capitaine de police chargé de l’affaire du coté profane, ce capitaine étant plutôt cartésien, et refusant tout d’abord de rentrer dans le jeu du symbolisme et de la magie.

Une première piste semble conduire dans le passé du siècle des lumières qui vit naitre la Franc-maçonnerie. Les scènes macabres s’enchainent, les énigmes et les fausses pistes aussi. Le tarot arrive avec ses arcanes ambigus, ambivalents et troublants. Vont-elles menées aux meurtriers et à leurs motivations ? Rien n’est moins sur, mais pourtant certains indices tarotiques laissés par les meurtriers, donnent des directions

LES NOBLES VOYAGEURS  -    Tome 2

Suite et fin de cette BD

LA DERNIḔRE PROPHḖTIE

Gilles  CHAILLET

Edition GLENAT

 2002

La Loge Noire B.D. Un voyage extraordinaire qui commença chez les romains. A suivre dans une série de plusieurs volumes.

la franc-maçonnerie à la belle Époque par la carte postale

Francis cévènes

 L’ORIENT

 2008

Toujours les symboles de l’anti-France et cette volonté d’apporter dans le secret supposé et les usages rituels cette touche de ridicule censée mettre les rieurs de côté.

Voici un bel ouvrage qui sort de l’ordinaire ; son format est inhabituel (23,5 x 21 de haut), il se présente presque plutôt comme un album à feuilleter que comme un livre, ce qui le rend attrayant, et qui le rapproche de quelques-uns des catalogues des récentes expositions consacrées à la Maçonnerie. C’est en effet une exposition de cartes postales, provenant du Musée de la maçonnerie et de collections particulières. Les reproductions (noir et blanc, couleurs) sont de qualité, même si dans un cas on peut regretter que toute la collection de deux pages ne soit pas facilement utilisable sans loupe.

Ce livre donne une idée de la violence des sentiments et attitudes antimaçonniques à la Belle Époque, les esprits étant occupés par l’affaire Dreyfus, le combat pour la laïcité, l’affaire des fiches et de l’antisémitisme permanent de l’époque. Antimaçonnisme et antisémitisme sont les deux faces d’une même opposition aux principes républicains. Toutes les cartes, imprimées dans un but de propagande, ne couvrent ici que la période 1900 – 1915, à l’exception des dernières consacrées à la période de l’occupation nazie.

Huit chapitres à thème touchent successivement à des aspects internes et externes de la Maçonnerie. Les deux premiers, internes, Le Temple, L’initiation, montrent les aspects publics et privés des bâtiments (façades / intérieurs), leur mobilier ; (une seule erreur p. 22 dans ce livre, qui donne Philippe-Égalité pour Grand Maître de 1710 à 1793, le de 1771 à 1793.

Les cérémonies d’initiation, reconstituées à partir de fausses cérémonies, ont une intention politique évidente. L’aspect externe, public, de la Maçonnerie est traité à propos des thèmes suivants : Les élections, les figures, la séparation (de l’église et de l’état), l’histoire (cartes rattachées à un événement précis : Dreyfus, récupération du mythe de Jeanne d’Arc, les fiches, les Vignerons de 1907…), Vichy et le service des sociétés secrètes et le centre d’action antimaçonnique : là, la propagande a perdu finesse et imagination. Pour la séparation, l’auteur a choisi de présenter des cartes illustrant la position des deux camps. Une caractéristique de toutes ces cartes est l’utilisation systématique de la « casserole », symbole négatif de l’appartenance maçonnique.

Les Annexes donnent successivement : un historique de la cartophilie divisé en cinq périodes antimaçonniques de la Belle Époque (ces clés comprennent quelques symboles et Outils, la fameuse « casserole ») ; un rappel du nom des Francs-maçons appartenant aux gouvernements français de 1899 à 1915 ; un petit lexique maçonnique, une bibliographie des cartes postales et des titres se rapportant à la cartophilie. L’index des noms et la table des matières complètent l’ouvrage. Les textes explicatifs qui encadrent les reproductions sont utiles à qui s’intéresse à l’histoire de l’évolution du Grand Orient et de la politique française au début du XXème siècle.

L’ouvrage permet donc à la fois de découvrir un aspect peu connu de la caricature séparé cartes postales. Il est à recommander à tous ceux qui s’intéressent à l’histoire de l’Ordre en France dans un contexte particulier.

la maison winchester

cabanes & delmas

Edition GLENAT

 2004

B.D. Une édition de la loge noire. Il y a des fantômes et des frissons.

L’ARGENT-    GUIDE DES CITATIONS

PAUL GUILBERT

EDITION PARDES

 2005

Sur les femmes et l’argent :

Sophie Arnould, d’une rivière de diamants qui lui descendait très bas :
« C’est qu’elle retourne vers sa source »

On ne se doute pas de ce qu’il peut tenir dans une main de femme, surtout quand cette main est petite.

Pour réussir – tôt ou tard – avec les femmes, il faut moins d’argent à dépenser que de temps à perdre.

Les jambes permettent aux hommes de marcher et aux femmes de faire leur chemin.

L’argent, c’est comme les femmes : pour le garder, il faut s’en occuper un peu ou alors….
il va faire le bonheur de quelqu’un d’autre !

Je me demande pourquoi les femmes ont besoin de tant d’argent. En général, elles ne boivent pas, ne jouent pas et….. n’ont pas de femmes.

la tentation de satan

ploy & falque

GLÉNAT – LOGE NOIRE

 2005

J’ai veillé autant que j’ai pu, je ne voulais pas qu’il construise la « Machine ».

Maintenant il est trop tard, elle est là… « La Tétractys ».

Le pouvoir insoupçonné des quatre éléments, terre – air – eau – feu réunis… L’inimaginable est mon pire cauchemar. Ce pouvoir est sans doute la seule puissance qui puisse transfigurer le monde.

Pourquoi as-tu fait cela Léonard ? Même ton Dieu ne voulait pas !

BD en plusieurs tomes.

la voie des tÉnÈbres

 J.L. le hir

Edition Glénat LOGE NOIRE

 2005

Une BD en plusieurs volumes. L’histoire commence à Londres avec R. KIPLING et se poursuit au Vatican.
Une histoire de dragons.

le coup de maillet – tranches de vie maçonnique

stan & gef

Edition STERNA

 2003

Une BD humoristique sur les moments de la vie maçonnique.

le dÉcalogue

giroud – behe

Edition GLÉNAT

 2001

Une chasse au trésor en 11 volumes par les loges noires.

lA fRANC – maçonnerie  en bd.

PAP

 2001

L’histoire d’une certaine maçonnerie qui n’est pas triste.

LE GARDIEN DE LA LANCE

FERRY et ERSEL

Edition GLENAT

 2002

La Loge Noire. BD série en plusieurs volumes sur une quête ressemblant à l’arche  perdue.

LE LEGS  DE L’ALCHIMISTE

TAWQUERELLE et HUBERT

Edition GLENAT

 2002

La Loge Noire. BD L’ALCHIMIE intéresse toujours de par sa magie et son mystère. Série en plusieurs volumes.

le linceul

Laurent bidot

GleNat – Les Loges Noires – B.D

 2002

Le vol du Saint suaire a Turin en 4 tomes. Une B.D. chevaleresque.

LE MARIAGE    GUIDE DES CITATIONS

PAUL  GUILBERT

Edition PARDES

 2004

Pour votre divertissement, je n’ai retenu, par sélection drastique de matériaux épars dans des milliers d’ouvrages, que des pensées drôles, piquantes, frappantes, paradoxales,  des textes pas trop méchants, ni trop sentencieux, ni surtout trop éculés, macho parfois, juste assez.

Les textes sont distribués par thèmes et classés par ordre chronologique, avec des renvois permettant de voyager d’un thème à l’autre.

Florilège :
Le premier qui a osé me demander la main de ma fille, j’ai été peut être un peu vif, mais je lui ai donné mon pied au…
Ce sont toujours les femmes qui nous demandent en mariage et jamais l’inverse
Ce que veut réellement celui qui demande la main d’une femme, c’est le reste de son corps
J’ai l’honneur de ne pas te demander ta main, ne gravons pas nos noms au bas d’un parchemin  (G. Brassens)

LE LIVRE DU FRANC-MAÇON

Jakin  BD

Edition Dervy

2017

 Le dessin met en perspective ce temps spiralaire qui est celui de la mise en opérativité des mythes initiatiques et l’exigence de traversée des temps. Jakin BD dit par l’image le procès abandonnique des « faire » et des « avoir » qui polluent notre inscription dans la dualité pour accéder à l’espace libre, non-duel et infini, de l’être. De l’abandon de nos multiples petits « moi » jusqu’à la plénitude du soi. Du monde profane à la chambre du milieu, là où s’ouvre l’accès à la chambre haute. Mieux que bien des discours et des ouvrages plus ou moins érudits, cet imagier maçonnique enseigne beaucoup et rappelle aussi à l’essentiel.

Cette réalisation d’un livre de 66 dessins évoque les étapes de la progression maçonnique, de l’initiation à la maîtrise en passant par le grade de compagnon. Des dessins très forts, intenses même, dans lesquels on sent que le frère a mis ses tripes, et revécu ses cérémonies. Et le traitement monochrome des planches, en niveaux de gris, accroit encore leur dramaturgie. De la belle ouvrage comme l’on dit, tant au niveau artistique qu’à celui du symbolisme et de la spiritualité dont l’auteur a su imprégner ses dessins, page après page.

Comme le dit très joliment Jacques Viallebesset dans sa préface intitulée « La route du soi dans le monde d’après », titre qui colle parfaitement à l’œuvre : Et puis un soir on emprunte un chemin pour tenter d’atteindre le pays où l’on n’arrive jamais, mais on ne sait pas encore que ce but ne sera jamais atteint.  Ces images qui nous donnent à voir, à ressentir, à spéculer, ont plusieurs fonctions ; la première est de nous inviter à interpréter, à réfléchir, à chercher le sens, mais ce n’est pas là le plus important ; elles fonctionnent surtout comme des miroirs qui nous renvoient une figure de nous qui n’est pas forcément celle que nous nous faisons de nous, nous renvoyant alors, de nouveau dans le cabinet de « réflexion ». Oui, le poète Jean Cocteau a raison quand il écrit : « Certes, les miroirs feraient bien de réfléchir un peu plus avant que de renvoyer les images ». Toujours est-il que les images réfléchissent et nous donnent à réfléchir. Pour cela, il convient de se laisser pénétrer par les images que notre frère nous tend ; s’en laisser pénétrer jusqu’à les pénétrer soi-même et ainsi passer de l’autre côté du miroir pour être initié aux mystères de la vie. Pleinement humains.

le marteau des sorciḔres

siro & thiberd

GLÉNAT – LOGE NOIRE

 2003

Bande dessinée en plusieurs tomes.

le roi du monde

cortegliani

GleNat – Les Loges Noires – B.D.

 2001

Une histoire qui débute au pays du prêtre Jean; plusieurs tomes.

les chasseurs de rÊves

FERRY & ARNAUD

Edition GLENAT

 2004

B.D. Plusieurs albums pour cette saga où revue et réalité sont indissociables.

LES COLONNES DE SALOMON – HIRAM   -   tome 1

VASSOUX-FACON et PARENT – HELYODE

 Edition Glénat

 1991

SALOMON bâtit son temple et la mort d’Hiram n’est pas loin.

LES COLONNES  DE  SALOMON    -     L’INTḖGRALE

Harold Vassaux Willy

Edition Joker

2010

BD à connotation maçonnique. Album de 200 pages, une belle aventure

Hiram fils d'Isis chargé par le roi Salomon de la construction du temple est mort ! Les coups conjugués de 3 compagnons maçons poussés par l'ignorance, le mensonge et l'ambition ont eu raison de ses efforts pour construire un édifice dont la seule présence devait apporter aux hommes joie, bonheur et allégresse. Mais alors qu'il ne reste plus qu'un chantier livré au désordre, voué à l'abandon, couvert de matériaux épars qui attendent une finale désagrégation certains mystères et certaines légendes subsistent...

 Il suffirait d'une étincelle dans les ténèbres pour que les pierres cubiques s'alignent à nouveau sous le niveau du maître afin de créer ce monde harmonieux auquel aspirent tous les hommes de bonne volonté. Celui-ci pourra uniquement se réaliser par l'action combinée de la force, de la sagesse et de la beauté.

LES FEMMES DANS LE MONDE DE TINTIN

Renaud Nattiez

Sépia BD

 2018

Elle témoigne envers Haddock d'une affection envahissante mais empreinte de la « frivolité » que les réactionnaires attribuent aux femmes. Ainsi, elle ne se souvient même jamais de son nom et l'appelle Kosack, Hammock, Kodack... (preuve de sa distraction, elle déforme systématiquement les noms Lampion en « Lampiste » ou « Lanterne », Tournesol en « Tournedos », Nestor en « Norbert »). La Castafiore est un personnage de femme effrayante, dévorante, accaparante qui, dans le contexte particulier du monde asexué de Tintin, apparaît presque comme une « nymphomane », à toujours courir derrière le même homme qu'elle empêche de vivre pleinement. Le lecteur peut alors assimiler facilement le personnage de la Castafiore à celui d'une castratrice qui barre la route à une aventure prometteuse. Le nom de la Castafiore est d'ailleurs assimilé au seul album casanier de Tintin, à savoir Les Bijoux de la Castafiore. Dans cet album, la Castafiore s'installe à Moulinsart comme chez elle et materne littéralement le capitaine Haddock qui ne parvient pas à s'échapper de son emprise. On retrouve bien ici le côté castratrice que nous évoquions auparavant. C'est aussi une femme pragmatique qui désenchante le monde naïf et pur entretenu par les personnages masculins. Elle connaît ainsi les rouages de la presse et ne s'offusque pas de l'annonce fantaisiste de son futur mariage avec le capitaine Haddock car, du fait de son statut de vedette, elle en a l'habitude.

La notion de « désenchantement » est essentielle et renvoie à la dimension éminemment catholique de Tintin. Les personnages masculins de Tintin sont purs et peuvent donc accéder au « sacré ». Dans le catholicisme, il est considéré que les femmes ne peuvent procéder aux sacrements car elles ne peuvent agir en la personne du Christ. Dans le catholicisme, les femmes sont écartées du sacré censé unir les hommes à Dieu par l'intermédiaire du Christ. La Castafiore n'a elle rien de sacré. Sa frivolité et son inconsistance, propre au sexe féminin selon une vision réactionnaire, se manifeste par sa peur permanente de perdre ses bijoux. De plus, elle introduit la notion de valeur marchande au château de Moulinsart, propriété aristocratique revenant « légitimement » (même s'il a fallu l'acheter) au capitaine Haddock du fait de sa lignée (cf. notre article sur le personnage de Haddock). Le luxe y est traditionnel et inscrit dans la pierre, sans qu'il y ait besoin de se référer à une valeur marchande considérée du point de vue aristocratique comme « vulgaire ».

Elle montre son intérêt pour les marques et la mode dans un monde qui se veut intemporel et qui ne s'intéresse pas à ce genre de « frivolités ». Cette conversation entre la Castafiore et Tintin en donne un excellent aperçu : La Castafiore : « Ce n'est pas que ce collier-ci ait une grande valeur : ce n'est qu'un bijou de fantaisie. Mais il est de Tristan Bior... et Tristan Bior, on dira ce qu'on veut, c'est toujours Tristan Bior ! » et Tintin de répondre, ignorant de ces choses futiles que seules les femmes connaîtraient : « Euh... évidemment ! »  Dès son arrivée au château, la Castafiore débarque avec son inculture de « nouveau riche » dans un monde aristocratique auquel elle n'appartient pas « de droit » : La Castafiore : « Comme ils ont du charme ces vieux meubles !... ce lit à baldaquin... de style... euh... c'est de l'Henri XV, n'est-ce pas ? », Nestor : « Louis XIII, Madame »

La Castafiore représente ainsi une critique, caractéristique des fascistes, du monde moderne considéré comme vulgaire et dépourvu de culture, expression d'une dégénérescence d'un monde ancien qu'il faudrait préserver... (Moulinsart est justement conçu comme un lieu « préservé »). Cependant, la Castafiore n’en est pas moins déterminante dans les aventures de Tintin car elle a sauvé la vie du héros éponyme et de Haddock, sans le vouloir, bien sûr, elle n'est pour Hergé qu'une écervelée ne sachant que chanter le même air narcissique : « Ah, je ris de me voir si belle dans ce miroir... ». Dans l'Affaire Tournesol, le sceptre d'Ottokar et Coke en Stock, la Castafiore tient donc le rôle de la sauveuse « passive ».

Dans Tintin, aucune femme ne prend part à l'action en elle-même. Au mieux, la femme est une transition, une subtilité rédactionnelle afin que le récit prenne une autre tournure, comme la Castafiore. Les autres femmes sont à ranger dans deux cases : les « à côtés » et les déclencheuses. Mais que ce soient pour l'une ou pour l'autre, leur place se limite aux premières pages de la bande dessinée. Les concierges sont toutes brunes, coiffées d'un chignon, vêtues de couleurs ternes et d'habits sobres, ne sachant jamais grand-chose : madame Pinson (Le Sceptre d'Ottokar et Le Secret de la Licorne), Madame Pirotte (Le sceptre d'Ottokar) et Ernestine (L'Oreille cassée). Dans Les Sept boules de Cristal, deux femmes sont déclencheuses de l'action : Madame Clairemont et Madame Yamilah. Même si ces deux femmes sont différentes l'une de l'autre, elles campent toutes deux des caricatures : la blonde bourgeoise française et l'indienne voyante extra-lucide. Pourtant présentes dès le début de la BD, le lecteur ne les reverra plus après les premières pages.

Ce personnage de Madame Yamilah rappelle celui de la diseuse de bonne aventure bohémienne dans Les Bijoux de la Castafiore. En effet, Hergé réserve les superstitions populaires « de bas étage », comme la voyance ou la chiromancie, aux femmes et confie aux hommes la mystique de « grande envergure ». Hormis la fascination pour l'esprit de conquête impérialiste de la Lune (Objectif Lune/On a marché sur la Lune), il est remarquable que Hergé amène délibérément un sujet scientifique vers sur le terrain du mystérieux, de l'irrationnel (Les Sept boules de cristal ou L'Etoile mystérieuse, par exemple). Accédant à une mystique supérieure, contrairement aux femmes engluées dans la superstition, les hommes sont les seuls à dénouer les intrigues (L'Oreille cassée, L'Affaire Tournesol, etc.), à explorer des endroits inviolés (Le Temple du Soleil, Le Trésor de Rackham le Rouge, Tintin au Tibet) ; bref, à détenir la clef de vérités cachées (Vol 714 pour Sydney). 

Cette attirance pour les « vérités cachées », marque typique du fascisme, renvoie à la véritable passion éprouvée par Hergé pour la psychanalyse après la guerre, et notamment des ouvrages du psychologue Carl Gustav Jung, très proche du nazisme (c'est d'ailleurs apparemment son ami collaborationniste Robert Poulet qui lui en avait conseillé la lecture). Jung est l'inventeur du concept d'« inconscient collectif », c'est-à-dire dans la lignée de Nietzsche du mépris des masses, « médiocres » et perméables à la manipulation. Les « héros » masculins de Tintin, à commencer par Tintin lui-même, sont donc des élites qui surpassent la manipulation des masses pour découvrir la véritable marche du monde inaccessible aux « communs des mortels ».  

Dans Tintin, le Professeur Tournesol est l'incarnation même de la démarche scientifique dans la forme et anti-scientifique dans le fond avec un goût prononcé pour le mysticisme. L'un des attributs les plus caractéristiques du Professeur Tournesol est son pendule, signe de sa foi en la radiesthésie qui ne repose pourtant sur rien d'autre qu'une approche ésotérique totalement antimatérialiste. On s'aperçoit aussi que les peuples non-occidentaux, comme les femmes, sont englobés dans la soumission aux superstitions comme le montre le dénouement du Temple du Soleil. Dans une scène célèbre, Tintin profite ainsi d'une éclipse de soleil pour faire croire aux Incas que le soleil lui obéit. Il s'agit d'un cliché colonialiste éprouvé sur la superstition des « indigènes » face à la toute-puissance du savoir occidental, alors même que les peuples amérindiens étaient très en avance sur le plan des connaissances en astronomie. La misogynie des albums de Tintin recoupe donc la répartition des rôles entre hommes et femmes (entre Occident et peuples « tiers ») dans une logique fasciste. Les superstitions reviennent aux personnages féminins (et aux peuples non occidentaux) tandis que l'aventure mystique des « sur-hommes » appartient exclusivement aux personnages masculins.

LES NOCES CHYMIQUES DE JAKIN

Jakin BD

Edition Numérilivre

2017

210 dessins dont une quarantaine d'inédits et une trentaine d'illustrations, réalisées en 2016, redessinées et remis en couleurs. Des dessins postés quasi quotidiennement sur Facebook® afin d'offrir aux frangines et aux frangins un sourire, un moment de réflexion sur ce qui nous motive à rejoindre d'autres cherchants en des lieux discrets et à couverts. Bien que privilégiant la concorde plutôt que la discorde, l'auteur n'hésite pas, de temps en temps, à égratigner nos petits travers avec impertinence. Chacune et chacun projette ce qu'il veut dans les dessins, partage, sur la tribune libre (et pas forcément toujours de bonnes mœurs) qu'est Facebook®, quelques réflexions, quelques traits d'humour et, de temps en temps, une part de ténèbres et de colère.

C'est bien le but de ces dessins : qu'ils échappent à leur auteur, au-delà de l'intention qu'il avait souhaité donner au départ. BIO JKN.BD est un auteur de bande dessinée et illustrateur de presse autodidacte. Initié en 1998 à la R:. L:. Thébah n° 347 à l'Orient de Paris (GLDF) il a migré vers d'autres Obédiences, avant de se fixer à la R:.L:. La Marelle n°677 à l'Orient de Tours (GL-AMF). Puisant son inspiration dans des disciplines traditionnelles, la culture populaire, le symbolisme et les rituels maçonniques, il livre quotidiennement des dessins d'humour et/ou de réflexion maçonniques. sur Facebook.

Très beau livre de dessins humoristiques sur les défauts, les qualités, les envies et les petites magouilles de nombres de pseudo-maçons – Cela fait rire ou sourire mais c’est un livre agréable à lire ou tout au moins à regarder et à réfléchir sur ces dessins –  Un livre Utile, ludique et bienvenue dans un univers qui perd beaucoup de ses valeurs et devient souvent un grand n’importe quoi, avec des petits gourou qui veulent faire du théâtre ou avoir une cour de personnes en mal de vivre -

LES MYSTḔRES DE LA FRANC-MAÇONNERIE RḖVḖLḖS PAR LA CARICATURE (1850-1942)

Eric Van Den Abeele

Lucpire Editions

 2017

Ce livre nous introduit dans le regard et l'univers des caricaturistes de la Belle Epoque et de l'entre-deux-guerres et nous emmène à la découverte des mystères de la franc-maçonnerie. Affiches, cartes postales, dessins de presse...retracent un siècle de représentations iconographiques, maçonniques et antimaçonniques.   Tantôt drôles, souvent grinçantes, les caricatures ont parfois franchi toutes les limites quand elles sous entendaient un complot judéo-maçonnique, quand elles dénonçaient un pacte avec le diable ou une collusion avec le monde de l'argent et les institutions politiques, quand elles n'appelaient pas à la dénonciation pure et simple. Préface et dédicace d’Henri Bartholomeeusen, grand-maître du Grand Orient de Belgique de 2005 à 2008, et de Pierre Mollier, directeur de la bibliothèque du Grand Orient de France et conservateur du Musée de la franc-maçonnerie.   Longtemps méprisée par les historiens de l’art, peu abordée par les historiens mal à l’aise devant la source iconographique, la caricature a été récemment redécouverte, tout d’abord et en partie, grâce aux historiens français de l’époque moderne et plus singulièrement par ceux du moment révolutionnaire de 1789. La production des années 1780-1800 est à présent assez bien connue, sous l’impulsion des travaux de Michel Vovelle, Annie Duprat ou Claude Langlois entre autres. En ce qui concerne la production anglaise les conclusions sont à la fois semblables et différentes. Semblable, dans le sens où les historiens de langue anglaise ont longtemps tardé à investir le champ de la satire graphique et s’engagent encore aujourd’hui avec réticence dans l’étude de la caricature en tant que source autonome. Différent, dans la mesure où les historiens de l’art anglo-saxons se sont, quant à eux, libérés des préjugés qui ont marqué, ou marquent encore, leurs collègues français, et se sont attachés à comprendre l’intérêt, la portée, souvent polysémique, l’influence ou l’inspiration, de la caricature. En outre, pour la période qui nous intéresse, soit la deuxième moitié du dix-huitième siècle, la production anglaise est véritablement à son apogée. Elle possède, en effet, des artistes de grand talent, des marchands avisés, un solide réseau de diffusion et un large public. En fait, elle ressemble, avec trente à quatre-vingts ans d’avance, à la production graphique satirique française du dix-neuvième siècle qui, elle-même, de par son importance et son envergure, a longtemps accaparé l’attention des historiens et des historiens de l’art, rejetant la caricature révolutionnaire dans les hors-textes de l’histoire.

Même si elle fut souvent cantonnée dans un registre illustratif, la production satirique graphique anglaise n’a donc pas véritablement connu les mêmes déboires que sa cousine française et de nombreux ouvrages parus en particulier depuis une trentaine d’années en Angleterre, aux Etats-Unis, en France et en Allemagne notamment, s’attachent à comprendre, apprécier ou analyser le contenu, les formes, les partis pris, les dits et les non- dits de la caricature anglaise contemporaine du moment révolutionnaire français.

les fourmis maçonniqueS   -  TOME 1

SAT – JIRI PRAGMAN

Edition MEMOGRAMES

 2007

Passionné de dessin depuis son enfance, dessinateur de presse et auteur du site politiquement incorrect « La République des fourmis », SAT a aussi été initié dans une loge de la grande loge nationale française avant de rejoindre le Grand Orient de France.

Dans son blog « l’Équerre et le compas » (« les fourmis maçonniques ») et maintenant dans ce premier album, il tourne en dérision les petits défauts et les grandes qualités de ses frères. Les frangins ont ici muté en fourmis, ces « insectes sociaux » pour qui le travail est aussi une vertu !

SAT dessine tout haut ce que les maçons pensent tout bas. Son crayon pointe la loge, ses officiers et son fonctionnement, esquisse les expressions maçonniques, retrace le chemin initiatique tandis que le dessinateur s’attarde sur les parvis.

LES FOURMIS MAÇONNIQUES.     

TOME  2 

SAT

Edition MEMOGRAMES

2009

2^e volet de ces francs-maçons dessinés en fourmis, qui tout en ayant comme les fourmis ce côté travailleur, a en plus tous les défauts et travers de l’homme profane, et si comme le dit si bien notre célèbre La Fontaine « La fourmis n’est pas prêteuse », elle peut, du moins, prêter à rire, et ce second album fourmille d’idées et de dessins humoristiques qui en est une excellente démonstration.

Si en loge nous devons observer une grande rigueur et discipline, car espace-temps-sacré oblige, sur les parvis, à l’agape et à l’extérieur doit régner la joie et le rire, qui sont d’ailleurs de grands remèdes pour notre équilibre.

Le franc-maçon doit pouvoir rire de tout et surtout de lui-même, glace sans tain, qui nous découvre notre intériorité et nous indique, si on sait le voir, le niveau de notre égo et le travail à accomplir pour accéder à d’autres  égaux.

LES FRANCS-MAÇONS SONT CE QU’ILS SONT - Galerie de portraits imaginaires, impertinente et acidulée

Pierre Audureau 

Edition Maison de Vie 

 2014 

Le profane, qui souhaite pénétrer l’esprit maçonnique, s’apercevra que les initiés, malgré le caractère sérieux de leur démarche, savent sourire et parler en toute liberté de leurs propres dérives. Rappelons à cette occasion, que le franc-maçon se définit comme « un homme libre et de bonnes mœurs, dans une loge libre ».

Au sommaire de cet ouvrage :

Jacquou le croquant - François Rigidus - Rastignac chez les frères - Salut l’artiste - Morphée au travail - Les foudres du Stromboli - Calculi - Une résistible ascension - Une initiation hasardeuse - Grandgousier - L’enchanteur désenchanté - Thoth, maître du savoir - Oswald Lermétic - Caesar honoris - Poésie courtisane - le savoir détourné - Crésus en loge - Gulliver chez le Grand Mamamouchi -

les miroirs du temps

delmas & wininger

LES LOGES NOIRES – GLENAT

 2003

B.D. Énigmes et intrigues entre les catacombes parisiennes et le cimetière du Père-Lachaise.

le sourire sous le tablier – libre & de bonne humeur

Alain mothu

Edition DERVY

 2008

Aphorismes en finesse ou mots d’esprit étincelants, réparties foudroyantes, anecdotes savoureuses, maximes pleines de sagesse ou ironie corrosive, embarquons pour un voyage de trois siècles dans le temps et l’espace qui démontre, s’il en était besoin, que l’humour partage avec la Franc-maçonnerie le privilège d’être universel.

Florilèges de pensées humoristiques :

Sous le capitalisme, les gens ont davantage de voitures. Sous le communisme, ils ont davantage de parkings.
On considère le chef d’entreprise comme un homme à abattre, ou une vache à traire. Peu voient en lui le cheval qui tire le char.
Un bon politicien est celui qui est capable de prédire l’avenir et qui, par la suite, est également capable d’expliquer pourquoi les choses ne se sont pas passées comme il l’avait prédit.
Un conciliateur, c’est quelqu’un qui nourrit un crocodile, en espérant qu’il sera le dernier à être mangé.
Christophe Colomb fut le premier socialiste : il ne savait pas où il allait, il ignorait où il se trouvait… et il faisait tout çà aux frais du contribuable.
Le cheval est dangereux devant, dangereux derrière, et inconfortable au milieu.
Comité : un groupe de personnes incapables de faire quoi que ce soit par elles-mêmes, qui décident collectivement que rien ne peut être fait.
Les hommes trébuchent parfois sur la vérité, mais la plupart se redressent et passent vite leur chemin comme si rien ne leur était arrivé.

Certaines pensées de Léo Campion sont dignes d’un authentique humoriste :
Le chauffeur est, de loin, la partie la plus dangereuse de l’automobile.
Dans parlement, il y a parle et ment.
On fait toujours plaisir en allant voir un ami. Si ce n’est pas en arrivant, c’est en partant.
Le plus court chemin d’un bar à un autre, c’est le zigzag.
Vivons bien, on ne vit qu’une fois. Et si on vivait plusieurs fois, ce serait tout aussi valable.
La minorité a ceci de supérieur à la majorité qu’elle comprend un nombre inférieur d’imbéciles.
Celui qui espérait ne jamais devenir obsédé sexuel honoraire a réservé aux femmes une généreuse par de ses réflexions :
Il vaut mieux être cocu que ministre. Ça dure plus longtemps, et on n’est pas forcé d’assister aux séances.
Les fleuves et les femmes connaissent des débordements. Les premiers en sortant de leur lit. Les secondes en y entrant.
Les jolies femmes et les visons pratiquent les mêmes exercices pour avoir de petits visons.
Dans tous les partis, plus un homme a d’esprit, moins il est de son parti. (Sauf, bien sûr, le Parti d’en Rire de Pierre Dac).

Chansonnier célèbre de l’après-guerre, Pierre-Jean Vaillard était connu pour ses réflexions acides, qu’il réunit en plusieurs volumes :
S’il y a tant d’accident sur les routes, c’est que nous avons des voitures de demain conduites par des hommes d’aujourd’hui sur des routes d’hier.
Un bienfait n’est jamais perdu. C’est peut-être pour ça qu’on n’en trouve jamais.
Méfiez-vous de ceux dont on dit qu’ils ont le cœur sur la main. Demandez-vous ce qu’ils peuvent bien avoir à l’emplacement du cœur.

Étant donné que les jupes raccourcissent et que les décolletés deviennent de plus en plus profonds, il n’y a qu’à attendre qu’ils se rejoignent.
Il y a des fillettes de quatorze ans qui devraient être condamnées pour détournement de majeur.
Je sais maintenant pourquoi les Anglais préfèrent le thé : je viens de goûter leur café.
Nous vivons une époque où les gens dont on dit qu’ils sortent de l’ordinaire ont plutôt l’air d’y entrer.
Il y a des femmes dont on ne supporte ni la présence ni l’absence…

les passants du clair de lune

mosdi & paturaud

Les Loges Noires – Glénât

 2003

Plusieurs tomes pour cette BD dont l’action se situe entre la Grèce et Venise.

LES PORTES DE SHAMBALLAH

Axel Mazuer, Cyril Romano et Pierre Taranzano

Editions CLAIR DE LUNE

2007 – 2010 -2016

Londres, Le Caire, la Chine sont ainsi le théâtre des aventures de Malcolm Mackenzie, un espion du MI 5 féru d’occultisme qui agit sous couverture. Si Mackenzie est un personnage imaginaire (à moitié seulement, car en réalité il y a bien eu un Mackenzie dans les cercles d’occultisme de l’époque victorienne), les personnages historiques qu’il côtoie dans les trois premiers albums,  sont mis en scène avec un grand sens du réalisme, jusque dans les costumes et les paysages. Même les idéogrammes chinois ont un sens. Au fil des intrigues, surgissent ainsi : Liddell Mathers ; William Butler Yeats, Aleister Crowley, Maud Gonne, Florence Farr, au sein de la Golden Dawn de Mathers, puis de l’O.T.O. de Crowley.

Des expériences magiques ou psychiques sont empruntées au traité méthodique de magie pratique de Papus et surtout à l’essai autobiographique de Yeats « Le Frémissement du voile 1922 ». Les auteurs ne cachent pas leur admiration pour « Le matin des magiciens » de Pauwels et Bergier, ainsi que pour les thèmes de l’œuvre de Serge Hutin et de Jimmy Guieu.

Quatre  albums qui vont enchanter les amateurs de B.D. autant que ceux d’histoires secrètes et d’occultisme, les Supérieurs Inconnus continuent leur voyage

les trois imposteurs

lemoine & woehrel

LOGE NOIRE GLENAT

 2005

Plusieurs tomes pour cette B.D.

Europe, début du XVIIème siècle. Tandis que flambent les bûchers de l’Inquisition, le Saint-Siège s’inquiète des agissements d’une secte d’hérétiques menaçant l’avenir de l’Église : le Serpent. C’est dans l’Espagne du Siècle d’Or, première puissance du monde chrétien, que sera lancée la traque du Serpent, sur la piste de son agent le plus dangereux, mystérieusement chargé « d’exhumer les trois imposteurs ». Don Carlos, émérite soldat de la Couronne de Castille, fine lame, et homme à la foi perturbée, se fera l’instrument de cette chasse, tout en cherchant à venger la mort de sa sœur.

 Son chemin, parsemé d’embûches et de sombres énigmes, croisera celui de l’homme que l’Espagne considère déjà comme sa légende la plus noire, le séducteur aux mille maîtresses, le débauché soupçonné d’avoir pactisé avec le Diable : Don Juan lui-même.

L’ÉTERNEL  APPRENTI

JISSEY

ÉDITION  DETRAD

 2009

Les Francs-Maçons ont-ils toujours le sens de l’humour ? Rien n’est moins certain mais Jissey, quant à lui a le sens de la dérision : C’est le commencement de la sagesse.

Lorsque les frères ont parcouru les premiers grades, l’envie ne les quitte plus, parfois, d’aller voir au-delà, si le ciel est toujours bleu, ou s’il change de couleur. Une crise de mysticisme et une ambition nouvelle s’empare dès lors de leur esprit: atteindre la perfection.

Une calamité pour le maçon qui coulait jusque là des jours tranquilles : une bénédiction pour l’humoriste qui peut affuter ses crayons.

Dès lors qu’il en repère les premiers signes, le V.M, ou le président de hauts grades (dite loge de perfection) devrait s’écrier : Méfier vous mes frères, la loge vient d’entrer dans une turbulence initiatique : attachez vos tabliers et redressez votre tablette. A ce jeu là on se prend vite pour un grand initié et, après « l’exaltation », c’est le saut de l’ange et le trou noir. Certains n’en sont jamais revenus…

Au hasard de ses vignettes qui n’ont pas l’air d’y toucher, Jissey fait mouche plus d’une fois et décoche ses traits fraternels au cœur de nos petits ou grands travers maçonniques et initiatiques. La leçon n’est jamais rude car elle est toujours bienveillante. Mais cette bienveillance ne doit pas nous tromper : Jissey appuie souvent là où ça fait mal, et cela pour notre plus grand bien….

Près de 200 vignettes humoristiques couleurs sur les comportements des frères.

DES AGAPES EXPLOSIVES 

 Pierre  Pelle le Croisa

Edition   Numérilivre

 2014

Un client est attablé dans une salle de restaurant. Il entend beaucoup de bruit derrière la cloison. Une loge s'est réunie pour des agapes. Profane, il l'ignore. Il interprète à sa façon les propos qui lui parviennent, imaginant un scénario où les quiproquos et les scènes comiques s'enchaînent à un rythme effréné. Les Frères ressortent du banquet, passablement éméchés. L'un d'entre eux s'est blessé en brisant son verre. Tournant de l'œil, il traverse la salle du restaurant porté par quatre acolytes. Atterré par ce vacarme qu'il assimile à un féroce combat entre deux partis, le client paye son écot et s'enfuit à toutes jambes...

Ce petit livret humoristique, illustré de dessins cocasses, a une seule ambition : instruire en amusant. En clin d'œil, il détourne le langage maçonnique pour traiter les agapes avec facétie et en colorer toute la fraternité.

ESPRIT MAÇONNIQUE ES-TU LA ?   --

 Jissey

Edition Dervy

 2014

l’Éternel – le saint

Laurent bidot

GLENAT – LES LOGES NOIRES

2008

Thomas Landon, historien pas comme les autres, est chargé par le Vatican d’enquêter sur les candidats à la canonisation. Un travail ardu mais passionnant, qui lui fait dans un premiers temps négliger la troublante proposition d’un éditeur : travailler avec un romancier ésotérique hostile au Saint-Siège sur la vie d’un saint méconnu et contesté, Saint Scutaire, dont on dit qu’il serait immortel… mais la curiosité est un terrible aiguillon, qui va vite pousser Thomas à mener son enquête sur les chemins poussiéreux de l’Histoire. À moins que la vérité ne se trouve tout simplement au coin de la rue, ici, au XXIème siècle…

Dans la collection des Loges Noires, cette histoire en plusieurs tomes, incorpore la Franc-Maçonnerie et autres sociétés secrètes.

le triangle secret

Didier convard

Edition GLÉNAT

 2000

Saga en 7 volumes avec Jésus, les templiers et des organisations secrètes comme la Franc-maçonnerie.

le troisiÈme testament

dorison & alice

Edition GLÉNAT

 1997

4 volumes pour cette bande dessinée qui raconte les testaments canoniques sous forme de chasse au trésor.

lE VḖnḖrable ET LE PHILOSOPHE

 Jacques Demorgon

 Edition Detrad

 2008

Un Vénérable et un Philosophe se rencontrent. L’ « initié » et le « profane » disputent en amitié. Ils s’interrogent sans concession sur les mythes fondateurs de l’Ordre, sur la laïcité aux prises avec le religieux et, peut-être aujourd’hui, avec le politique, l’économique, le médiatique.

Ils réfléchissent sur l’histoire maçonnique elle-même et sur les différents symboles dont usent les triponctués. Ils constatent que la franc-maçonnerie naît à l’aube du siècle des Lumières, avec le développement de l’information et du politique, conduisant à une laïcisation du religieux. Au XXe siècle, le règne du politique s’installe mais aussi se pervertit et même se fanatise, entraînant l’Humanité dans deux grandes guerres aux extrêmes violences. Après ce choc tragique, défiant tout humanisme, l’économie prétend s’installer mondialement, réduisant les identités nationales. La Franc-maçonnerie est ainsi soumise à deux nouveaux défis qui contredisent ses valeurs : croissance des inégalités, crise de l’écologie planétaire. Les Maçons ont-ils pleinement conscience de l’ensemble des enjeux ? Ont-ils la volonté et les moyens d’y faire face ?

Récusant langue de bois et angélisme, y compris maçonniques, le Vénérable et le Philosophe s’entretiennent sur le nécessaire renouvellement de l’action et de la pensée humaines. Ils soulignent la nécessité de s’ouvrir à la pensée antagoniste, seule capable d’analyser, au coeur des sociétés différentes, le règne actuel de l’économisme et de conjurer « les identités meurtrières ».

Sommaire
Introduction de Jean Moreau : Introduction à un dialogue Introduction de Jacques Demorgon : L’Aventure humaine et la diversité maçonnique  Entre religion, politique, économie et information

Première journée : Des origines maçonniques, historiques et mythiques

Deuxième journée : Religion, politique, économie, information : une laïcité aux prises

Troisième journée : Une Histoire construite ?

Quatrième journée : Symboles identitaires et symboles antagonistes

Cinquième journée : L’Autre, avec ou sans humanisme

Sixième journée : Activités et institutions, jouer, déjouer les oppositions

Septième journée : Demain : Homo sapiens ou demens.

l’expert

giroud & brada

Les Loges Noires – Glénât

 2003

B.D. Plusieurs tomes pour ce polar en bandes dessinées.

LES CAHIERS DE VACANCE DU FRANC-MAÇON

Jiho et Jacques Viallebesset

Edition Dervy

 2016

Si tu obtiens entre 24 et 45 réponses justes, c’est que tu n’as pas encore intégré le fait que, les francs-maçons étant assez pervers, c’est au moment où ils te disent que tu es maître, qu’il conviendrait que tu prennes conscience que tu ne l’es pas encore.

Si tu obtiens entre 46 et 67 réponses justes, c’est que tu es mûr pour devenir surveillant de ta loge. Cela te permettra d’approfondir les quelques notions qui t’ont échappé et ainsi d’assurer une transmission minimale pour que la chaîne d’union qui nous vient du passé et tend vers l’avenir ne soit pas rompue.

Si tu obtiens entre 68 et 90 réponses justes, une très grave question se pose à toi. Choisis-tu la voie exotérique qui te mènera, au moins, à devenir un « dignitaire » de ton obédience, ou la voie ésotérique, en entrant dans les hauts-grades, pour connaître la fin de l’histoire, après l’assassinat de notre maître Hiram ? »

Les très nombreux dessins de Jiho, décalés, hilarants, font écho aux questions, qui ne manquent pas d’humour elles-mêmes.

l’os à moelle

Pierre dac

Edition OMNIBUS

 2008

Autant le faire, alors, sur un blog, le blog comme exutoire. Le coin de l'érudit ! Ils étaient des provocateurs de première, les loufoques de la rue de Dunkerque. Plaider pour le droit au rire en 1939, mettre en avant l'humour tandis que s'amoncelaient les nuages noirs, ils ont été de vrais frondeurs.

Pour mémoire, L'Os à Moelle est paru pour la première fois le vendredi treize mai 1938, une date parfaite pour lancer un journal satirique (Vigousse, "le petit satirique romand", sort par ailleurs les vendredis). La rédaction de la rue de Dunkerque ne le connaît pas, cet écrivain, mais fin mai 1938, Odon von Horváth (Jeunesse sans Dieu, Un enfant de notre temps) se réfugie à Paris, deux mois après l'annexion de l'Autriche par Hitler, et le 1er juin 1938, une tempête arrache un arbre, le fait tomber sur la tête de von Horváth qui est tué sur le coup devant le Théâtre Marigny. Quant au dernier numéro de cet hebdomadaire promu organe officiel de la SDL, une Société des Loufoques pourvue d'un sigle rappelant facilement la Société des Nations célèbre pour son impuissance (et déjà égratignée par Hergé dans Le Lotus bleu) il sortira le vendredi 7 juin 1940. Du moins la "der des der" du premier Os. Le vendredi suivant, le 14 juin 1940, la chanson ne sera plus tout à fait identique et tiendra davantage du Horst Wessel Lied que de Parlez-moi d'amour: les troupes du Troisième Reich ont fait ce jour-là leur entrée dans la capitale française. Paris outragé. Paris occupé. Paris où le rescapé de la rage, Joseph Meister, sauvé autrefois - chance du siècle - par Louis Pasteur, se donne la mort, par honte, par tristesse et par dépit, en ce même 14 juin de l'an quarante de ce sanglant vingtième siècle.

Pour l'anecdote, le numéro du 7 juin 1940 paraîtra en l'absence de son rédacteur en chef André Isaac (Pierre Dac) parti se réfugier loin de la Ville Lumière: il figurait, dit-on, sur une liste noire (ou brune) nazie de personnalités hostiles à capturer en priorité. Il faut reconnaître (et se réjouir de ce fait) que Pierre Dac s'en est pris maintes fois au maître de Berlin, à l'organisateur de l'Anschluss, au conquérant de la ceinture bohémienne des Sudètes, à l'auteur d'un manifeste intitulé Mon combat (Mein Kampf, en allemand). D'où la fuite du citoyen Pierre Dac. Le dernier numéro de L'Os à Moelle confectionné avec son concours sortit donc non le 7 juin mais la semaine précédente, le 31 mai 1940. En ce dernier jour d'un mois de mai pas joli du tout ("C'est le mai, mois de mai, c'est le joli mois de mai", chantera la Pucelle de Jeanne au Bûcher d'Arthur Honegger - mais c'est la France qui ce 31 mai là tient le rôle de Jeanne, celle qui sera faite prisonnière à Compiègne) voilà déjà près de trois semaines que les tankistes de Heinz Guderian ont percé à travers la forêt des Ardennes. Coup de griffe d'un Guderian qui, lors de l'autre guerre, la précédente (la "der des der", comme on disait) avait, cruelle facétie de l'histoire militaire du 20^e siècle, servi dans l'armée impériale allemande... précisément dans le secteur stratégique des Ardennes, qu'il avait eu largement le temps de bien explorer, de bien (re)connaître. Dans cette débâcle prend fin l'aventure de L'Os à Moelle, ce canard ébouriffé qui avait tout de même survécu à la déclaration de guerre et à la mobilisation générale de septembre 1939. (A l'image, Danzig, autrefois, de nos jours Gdansk en Pologne, "Gdunsk" en parler régional slave kachoube)

Pour tout ce qui est contre - contre tout ce qui est pour; telle aura été la devise de l'organe officiel des loufoques lancé par une escouade de facétieux: l'acteur Fernand Rauzena (Ferdinand Nazereau) Pierre Dac, un jeune rédacteur de "petites annonces" délirantes nommé Francis Blanche, les dessinateurs Moisan, Jean Effel... Je suis de ceux qui estiment qu'il vaut la peine de se souvenir de ces deux ans presque tous ronds de L'Os à Moelle. Parce qu'il y a de l'humour et du civisme, de la dérision et de la démocratie là-dedans. De la batoille (helvétisme signifiant bavardage) de la discussion en une France gouvernée par des décrets lois et privée de véritables débats à l'Assemblée Nationale depuis l'éviction du Front Populaire, depuis qu'Edouard Daladier a mis en branle le pilotage de la patrie des Droits de l'Homme et du Citoyen à l'aide de ces décrets-lois. Les moelleux ne manquent pas une occasion d'ironiser sur les fameux décrets-lois, imaginant même un décret-loi sur les décrets-lois, ou encore assurant que parti en vacances à la mer, Edouard Daladier a confectionné sur la plage de petits décrets-lois en sable ! De surcroît, après l'invasion de la désormais feue Tchécoslovaquie par les nazis en mars 1939, Daladier dispose des pleins pouvoirs. La démocratie a donc pas mal rétréci au lavage: "faites noircir votre linge au lieu de le faire blanchir, il ne salira plus", recommandent les moelleux dans un pseudo-conseil à la ménagère alors que l'Europe brunit son linge politique à toute vitesse. Ainsi, au début de l'été 1940, quand le vieux maréchal Philippe Pétain interrompra la démocratie, celle-ci avait déjà subi pas mal de mutilations depuis 1938. Il n'y avait plus grand-chose à liquider de la Troisième République, dans les travées de Vichy, lors de la cession des pleins pouvoirs au natif de Cauchy-à-la-Tour.

De surcroît, j'en rajoute une couche, parce que nous ne sommes apparemment plus très éloignés des vicissitudes politiques caractéristiques des années trente (1930) et je ne crois pas que Sapir soit le seul à le déclarer en ce moment. Comparaison n'est pas prédiction, une hypothèse n'est pas un fait avéré, Cassandre était une prophétesse qu'on n'écoutait jamais, certes, mais enfin, je ne parviens pas à enfiler les sabots de Hollande (François), l'auteur de la formule "Le plus dur de la crise est derrière nous". "Monsieur a son avenir devant lui, mais il l'aura dans le dos chaque fois qu'il fera demi-tour", lancera un Pierre Dac d'après-guerre en 1957 dans son sketch du Sâr Rabindranath Duval. Que ce soit François Hollande ou un autre qui profère ces mots, peu importe. Je n'aurais pas cru un Sarkozy (Nicolas) annonçant la même chose non plus. Donc la couleur politique n'explique pas tout. "La Bourse de New York semble avoir atteint une sorte de haut plateau permanent", écrivait un journal d'outre-Atlantique début octobre 1929, juste avant le krach géant de Wall Street.

maçonniquement incorrect – la FRANC-MAÇONNERIE en dÉlire

KABE

Edition Detrad

 2002

Très bons dessins en couleur sur des réflexions et des comportements en Franc-maçonnerie.

ni lire, ni Ḗcrire – spḖculations d’un apprenti franc-maçon

jissey

Edition Oxus

 2005

Un petit livre de B.D. humoristique sur les Francs-maçons et leurs défauts.

paroles d’anges

carrasco & tripp

GLÉNAT – LOGE NOIRE 

 2005

Nous sommes tous confrontés dès l’enfance aux troubles issus des rapports humains, familiaux ou amicaux, affectifs et sentimentaux, des rapports amoureux.

 Naturellement, la nature des problèmes auxquels nous aurons à faire face va évoluer au fur et à mesure que nous avancerons en âge, mais ils seront parfois lourds à porter ; d’autant plus lourds que nous serons souvent incapables de les nommer.

 Et pourtant… Il suffirait de presque rien : une pensée qui vous traverse fugitivement l’esprit, un regard différent que l’on pose sur l’autre un matin, un geste tendre depuis si longtemps oublié. Mais pour qu’arrive un jour, au bon moment, ce Presque Rien, il faudra parfois un petit coup de pouce, un petit … miracle.

PETIT  DICTIONNAIRE  PHILOSOPHIQUE  DE  LA  FRANC-MAÇONNERIE 

Wladimir  ONKIELEWITCH  et  SAT 

EDITION DE LA  HUTTE

 2010

…Les francs-maçons modernes se rient souvent des vrais métiers opératifs alors que pourtant, un véritable couvreur, lui au moins, il sait poser des tuiles tandis que le couvreur franc-maçonnique n’est bien souvent que pédégé, comptable ou alcoolique.

Un petit livre très décapant, qui fera grincer des dents ou sourire, mais dont on peut trouver à l’intérieur des justesses.

POÈME ROUGE

SAVEY ET WACHS

Edition GLENAT

 2002

La Loge Noire. BD où on y retrouve l’Alchimie, la Kabbale et le Golem. Série en plusieurs volumes.

quelqu’un aurait-il de la lumiḔre ?

jiho

Edition DRAY

 2006

Vous connaissiez les Obédiences, GLFF, GLNF, DH … et bien sûr le GO ? Vous allez découvrir le JIHO, Joyeux Iconoclaste Houspilleur d’Obédience. Et l’animal n’y va pas avec le dos du maillet. Il nous entraîne au cœur d’une maçonnerie tout à la fois délirante et familière.

Épées, tabliers, gants et cordons semblent pris dans une étrange sarabande façon Alice au Pays des Symboles. Devant ces dessins, on a le rite qui se dilate. La lumière est souvent cruelle.

Quand JIHO nous jette des pierres, ce sont de vraies brutes. Mais au-delà de ces coups de ciseaux rageurs, il y a un regard humaniste, une approche tolérante.

Passé le grand décolonnage, c’est un miroir qu’il nous offre en nous proposant de rire de nous-mêmes. En toute fraternité, bien sûr…

qumran

MAKYO – ABECASSIS

Edition Glénat

Collection « La Loge Noire » BD sur les rouleaux de QUMRAN en plusieurs albums.

recueil d’humour maçonnique

ARCADIA

 2004

Parmi ce florilège des écrits humoristiques sur la Franc-maçonnerie, on y trouve :

UN SERMON  EXPLOSIF  A L’ḖGLISE 

   Arcadia

ARCADIA

 2012

Un jeune curé, très angoissé, est incapable de prononcer un seul mot le  jour de son premier sermon.

Le lendemain il va voir l'archevêque et lui demande quelques conseils pour être à la hauteur, au sermon du dimanche suivant.

L'archevêque lui conseille alors de se verser quelques gouttes de vodka dans un grand verre pour se sentir plus détendu."

Le dimanche suivant, le jeune prêtre suit le conseil et réussi à parler sans être paralysé, et sans avoir le trac.

De retour à la sacristie, il trouve une lettre laissée par l'archevêque, ainsi rédigée :

Mon Fils, la prochaine fois, mettez quelques gouttes de vodka dans un grand verre d'eau et non quelques gouttes d'eau dans la bouteille de vodka.

D'autre part, je tiens à vous faire part des quelques observations suivantes, afin que vous amélioriez encore un peu vos prochains prônes.

1) Il n'est nul besoin de mettre une rondelle de citron sur le bord du calice.

2) Évitez de vous appuyer sur la statue de la Sainte Vierge et surtout, évitez de l'embrasser en la serrant étroitement dans vos bras.

3) Il y a 10 commandements et non pas 12.

4) Les apôtres étaient 12, non pas 7, et aucun n'était nain.

5) Nous ne parlons pas de Jésus Christ et ses apôtres comme de "JC & Co".

6) Nous ne nous référons pas à Juda comme à "ce fils de pute".

7) Vous ne devez pas parler du Pape en disant "Le Parrain".

8) Ben Laden n'a rien à voir avec la mort de Jésus.

9) Les murailles qui se sont effondrées au septième jour ne se trouvaient pas à Mexico mais à Jéricho !

10) L'eau bénite est faite pour bénir et non pour se rafraîchir la nuque.

11) Ne célébrez jamais la messe, assis sur les marches de l'autel.

12) Ponce Pilate a dit "vos histoires je m'en lave les mains", et non "vos conneries, je m'en bas les couilles".

13) Les hosties ne sont pas des gâteaux à apéritif à consommer avec le vin de messe.

14) Les pêcheurs iront en enfer et non "se faire enculer chez les papous".

15) L'initiative d'appeler les fidèles à danser était bonne, mais pas celle de faire la chenille dans l'église.

16) L'homme assis près de l'autel et que vous avez qualifié de "vieux pédé" et de "travelo en jupe", c'était moi...

Sincèrement l'Archevêque.

PS : Jésus n'a pas été fusillé, mais crucifié

saint exupéry

Hugo pratt

Edition Casterman

 1995

Histoire en BD du dernier vol de Saint EXUPéRY.

sous la peau du serpent

domnok & wachs

Edition GLENAT

2004

B.D. MELUSINE est là, près de nous. Une histoire d’errance.

tamino

nathal – gibert & mael

Glénat – Les Loges Noires – B.D.

Des Francs-maçons poursuivent un jeune homme doté d’un pouvoir étrange. L’histoire se passe à Vienne en Autriche.

travaux de la grande loge humoristique

PAP

Edition Detrad

 2002

Dessins humoristiques N / Bl sur les travaux en loge.

trois points & 400 coups

Jérôme colin

Edition DE LA HUTTE

 2006

Le bêtisier de la Franc-maçonnerie. Vu par un frère de la GLNF.

william panama

Rassat & martinez

Glénat – Loge noire

 2003

Le tarot est associé à cette bande dessinée de plusieurs volumes.

ZAP.

BD humoristique sur le R.E.A.A.

QUELQUES HISTOIRES MAÇONNIQUES

 Divers

Arcadia

2011